ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ ΑΡΝΑΙΑΣ

ΨΥΧΗ
ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ
ΣΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ!
ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΝΑ ΤΑ ΦΥΛΑΓΕΤΕ
ΝΑ ΜΗ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ!

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ

ΟΛΑ ΕΡΓΟΧΕΙΡΑ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2021

Τρίτη 20 Απριλίου 2021
Τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ζακχαίου

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 49, 6 - 10 • Γεν. 31, 3-16 • Παροιμ. 21, 3-21

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Ἀθανασίου Ὁσίου Ὑπάτη-Μετέωρα 1380

Καταγόταν ἀπό τήν πόλη τῶν Νέων Πατρῶν, σημερινή Ὑπάτη. Στό Ἅγιον Ὄρος, ἐκάρη μοναχός. Κατά τίς λῃστρικές ἐπιδρομές τῶν Ἀγαρηνῶν Τούρκων ἔφυγε μέ τόν Γέροντα του καί, μετά ἀπό πολλή περιπλάνηση, ἦλθε στά Μετέωρα, ὅπου ἔκτισε Ναό πρός τιμήν τοῦ Μεταμορφωθέντος Σωτῆρος Χριστοῦ. Πολύ γρήγορα ἀπέκτησε συνοδεία ἀπό ἐκλεκτούς πατέρες. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

- Ἰωάσαφ Ὁσίου Μετέωρα 1423

Ὑπῆρξε δεύτερος κτίτορας τῆς Μονῆς τοῦ Μεγάλου Μετεώρου. Ὁ Ὅσιος Ἀθανάσιος λίγο πρίν τήν κοίμησή του, ἐκτιμώντας τήν προσωπικότητα τοῦ Ὁσίου Ἰωάσαφ καί ἔχοντας σύμφωνους τούς ὑπόλοιπους ἀδελφούς, τοῦ παραχώρησε κάθε ἐξουσία καί δικαιοδοσία καθιστώντας τον διάδοχό του.

- Προκοπίου Ἱερομάρτυπος Ἐπίσκοπου Ἀμφιπόλεως Μελενίκου, Ἰκονίου 1923

Ὡς Μητροπολίτης Ἰκονίου προασπίστηκε τήν ὀρθή χριστιανική πίστη, πρωτοστάτησε στήν ἀναχαίτιση τῆς προσπάθειας τῶν Νεοτούρκων νά ὀργανώσουν τουρκο-ὀρθόδοξη «Ἐκκλησία» ἀνεξάρτητη ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ἡ ὁποία χρησιμοποιοῦσε ἀποκλειστικά τήν τουρκική γλῶσσα πρός παραπλάνηση τῶν πιστῶν. Ἐξορίστηκε. Μετά ἀπό πολλές ταλαιπωρίες παρέδωσε τήν ψυχή του.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (184)

«Πολύ σωστά προφήτεψε για σας τους υποκριτές ο Ησαΐας, που γράφει: Αυτός ο λαός με τα χείλη με τιμά, η καρδιά τους όμως βρίσκεται πολύ μακριά μου. Δεν ωφελεί που με λατρεύουν, αφού διδάσκουν εντολές που επινόησαν οι άνθρωποι» (Μαρκ. 7, 6-7)

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

- Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Σιναΐτης Ἐπίσκοπος Αντιοχείας 599 μ.Χ.

Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ἀσκήτεψε στὸ ὄρος Σινᾶ περὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 6ου αἰῶνος μ.Χ., γι’ αὐτὸ καὶ ἀποκαλεῖται Σιναΐτης. Ἀπὸ τὸ Σινᾶ μετέβη στὴν Ἀντιόχεια, ὅπου ἔγινε ἀποκρισάριος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀλεξανδρείας. Ὅταν πέθανε ὁ Ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας Δόμνος Γ’ (546 – 561 μ.Χ.), κλήθηκε ἀπὸ τὸν κλῆρο καὶ τὸν λαὸ σὲ διαδοχὴ αὐτοῦ. Ὁ αὐτοκράτορας Ἰουστίνος (565 – 576 μ.Χ.), μὲ τὴν πρόφαση ὅτι ὁ Ἅγιος κατασπατάλησε τὴν ἐκκλησιαστικὴ περιουσία, τὸ ἐξόρισε τὸ ἔτος 571 μ.Χ. στὰ Ἱεροσόλυμα. Ἐκεῖ ὁ Ἅγιος παρέμεινε μελετώντας καὶ συγγράφοντας μέχρι τὸ ἔτος 593 μ.Χ., ὁπότε καὶ ἐπανῆλθε στὸ θρόνο του καὶ κοιμήθηκε κατὰ τὸ ἔτος 599 μ.Χ. Περὶ τοῦ τέλους αὐτοῦ, τὸ ὁποῖο οἱ Συναξαριστὲς ἀναφέρουν ὡς μαρτυρικό, δὲν ἔχουμε θετικὲς πληροφορίες.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Ὁ Ἅγιος Ζακχαῖος ὁ Ἀπόστολος

Ὁ Ἅγιος Ζακχαῖος ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἦταν ἀρχιτελώνης, δηλαδὴ ἀρχιεισπράκτορας τῶν ρωμαϊκῶν φόρων, στὴν Ἱεριχώ. Μικρὸς στὸ ἀνάστημα καθὼς ἦταν, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ δεῖ τὸν Χριστὸ ὅταν Ἐκεῖνος διερχόταν ἀπὸ τὴν Ἱεριχώ, ἀνέβηκε σὲ μία συκομορέα. Ὁ Κύριος τὸν εἶδε καὶ τὸν κάλεσε νὰ κατέλθει, διότι εἶχε πρόθεση νὰ καταλύσει τὸν οἶκο του. Παρὰ τοὺς ψυθιρισμοὺς τοῦ πλήθους ὁ Ἰησοῦς δέχθηκε τὴ φιλοξενία τοῦ Ζακχαίου, ποὺ τὴν ἴδια στιγμὴ δήλωσε ὅτι θὰ χάριζε στοὺς πτωχοὺς τὸ ἥμισυ τῶν ὑπαρχόντων του καὶ σὲ ὅποιον εἶχε ἀδικηθεῖ ἀπὸ αὐτὸν θὰ ἀπέδιδε τὸ τετραπλάσιο, ὑπερβάλλοντας ἔτσι σὲ γενναιοδωρία ὅ,τι ἐπέτασσε ὁ Μωσαϊκὸς Νόμος. Ἡ σχετικὴ περικοπὴ τοῦ Ζακχαίου ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν Εὐαγγελιστὴ Λουκᾶ.
Σύμφωνα μὲ τὶς Κλημέντειες Ὁμιλίες, ὁ Ἅγιος Ζακχαῖος ἀκολούθησε τὸν Ἀπόστολο Πέτρο, ἀπὸ τὸν ὁποῖο χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος στὴν Καισάρεια. Κάποιοι, ἀναφερόμενοι ἀπὸ τὸν Ἅγιο Κλήμη τὸν Ἀλεξανδρέα, ταύτισαν τὸν Ζακχαῖο μὲ τὸν τελώνη Ἀπόστολο Ματθαῖο.

Δευτέρα 19 Απριλίου 2021
Παφνουτίου Ἱερομάρτυρος, Θεοδώρου Μάρτυρος Πέργη

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 48, 17 - 49, 4 • Γεν. 27, 1-41 • Παροιμ. 19, 16-25

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

    -  Συμεών Ὁσίου Λάρισα-Κίσσαβος 1594

  Καταγόταν ἀπό τό χωριό Βαθύρρεμα Λαρίσης. Διετέλεσε ἡγούμενος στή Μονή Φιλοθέου. Ἀναχωρώντας ἀπό τό Ἅγιον Ὄρος ἦλθε στό Φλαμούριο τῆς Ζαγορᾶς καί ἔχτισε Μονή πρός τιμή τῆς Ἁγίας Τριάδος καί τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ὅπου καί μόνασε μέ ἄλλους μοναχούς. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη στήν Κων/πολη.

- Ἀγαθαγγέλου Νέου Ὁσιομάρτυρος Θράκη 1818

  Καταγόταν ἀπό τή Θράκη. Ἐργαζόταν σέ τουρκικό πλοῖο. Ἀπειλούμενος ἐξισλαμίσθηκε. Μεταμελήθηκε ὅμως καί ἦλθε στό Ἅγιον Ὄρος, στή Μονή Ἐσφιγμένου, ὅπου ἐκάρη μοναχός καί ὀνομάσθηκε Ἀγαθάγγελος. Ἔλαβε τήν ἀπόφαση νά μαρτυρήσει ὑπέρ τοῦ Χριστοῦ καί ἦλθε στή Σμύρνη, ὅπου ἀποκήρυξε δημόσια τή Μουσουλμανική θρησκεία. Ἀποκεφαλίσθηκε σέ ἡλικία 19 ἐτῶν τό ἔτος 1818, ἡμέρα Σάββατο.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (183)

" Ο Ιησούς περιόδευε στα γύρω χωριά και δίδασκε. Κάλεσε τους δώδεκα μαθητές του κι άρχισε να τους στέλνει δύο δύο, δίνοντάς τους εξουσία να διώχνουν τα δαιμονικά πνεύματα. Τους παράγγειλε να μην παίρνουν τίποτε μαζί τους για το δρόμο: ούτε σακίδιο ούτε φαγητό ούτε χρήματα στο ζωνάρι τους παρά μόνο ένα ραβδί· να βάλουν σανδάλια στα πόδια τους και να μην πάρουν μαζί τους διπλά ρούχα. Τους έλεγε ακόμη: «Σ’ όποιο σπίτι φιλοξενηθείτε, εκεί να μένετε ώσπου να φύγετε από ΄κείνο το μέρος. (Μαρκ. 6, 7-10)

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Τῶν Ἁγίων Ἱεραποστόλων:

- Παφνουτίου ἱερομάρτυρος,

- Ἅγιος Μάρτυς Θεόδωρος ἀπό Πέργη

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Θεόδωρος καταγόταν ἀπὸ τὴν Πέργη τῆς Παμφυλίας καὶ μαρτύρησε ἐπὶ αὐτοκράτορος Ἀντωνίνου (138 – 161 μ.Χ.). Ἔχοντας ζῆλο γιὰ τὴν πατρώα εὐσέβεια κατέστρεφε εἴδωλα καὶ ναοὺς εἰδωλικούς. Συνελήφθη ὅμως καὶ ὑπέστη γι’ αὐτὸ φρικώδη βασανιστήρια. Τὸν ἔβαλαν ἐπάνω σὲ πυρακτωμένες σχάρες καὶ στὴ συνέχεια τοῦ ἔδεσαν τὰ πόδια σὲ ἄλογα ποὺ τὸν ἔσυραν μέχρι θανάτου. Ἀκολούθως τὸν ἔριξαν σὲ καμίνι φωτιᾶς μὲ τοὺς στρατιῶτες Σωκράτη καὶ Διονύσιο καὶ τὸν ἱερέα τῶν εἰδώλων Διόσκορο, ποὺ βλέποντας τὰ μαρτύρια τοῦ Ἁγίου, πίστεψαν στὸν Χριστό. Ἔπειτα, ἀφοῦ πρῶτα τὸν φυλάκισαν, τὸν σταύρωσαν καὶ τὸν πλήγωσαν μὲ βέλη γιὰ τρεῖς συνεχεῖς ἡμέρες. Ἔτσι μαρτύρησε ὁ Ἅγιος Θεόδωρος καὶ ἔλαβε τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου καὶ τῆς δόξας.
Ἡ μητέρα τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου, Φιλίππα, μετὰ τὸν σταυρικὸ θάνατο τοῦ υἱοῦ της, ὁμολόγησε τὸν Χριστὸ ὡς Θεὸ ἀληθινὸ καὶ μαρτύρησε διὰ ξίφους. Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Διόσκορος μαρτύρησε διὰ τοῦ πυρὸς καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Σωκράτης καὶ Διονύσιος μαρτύρησαν ἀπὸ χτυπήματα με λόγχη μέσα σὲ κάμινο.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΣΤ΄ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ

Χρειάζονται κατά τόπους Ἱεραποστολικά Κέντρα γιά συστηματι κή Κατήχηση καί ὀργανωμένο Ἱεραποστολικό ἔργο.

ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ

1. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ ΣΤΟΝ ΞΕΝΩΝΑ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
2. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΤΗΝ ΓΚΕΪΤΑ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ 6

Ἐάν αὐτός ὁ στόχος μας γιά βοήθεια γιά τήν δημιουργία Ἱεραποστολικῶν Κέντρων σέ ἐμπνέει μπορεῖς νά βοηθήσεις. Προσευχήσου, σκέψου, ἀποφάσισε τό πῶς καί ἐπικοινώνησε νά συζητήσεις τή πρόταση σου μέ τήν
1.ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ "ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ" στό τηλ. 69449899485 ἤ στό email:
ierapostolipatrokosma2gmail.com
2. μέ τόν π. Χρυσόστομο 00306977992424 viber ἤ WhatsApp ἤ μήνυμα στό κινητό ἤ στό email:
p.xrysosotomos1956@gmail.com
  3. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ ΑΡΝΑΙΑΣ τηλ. 2372304064 & 6944122365, email:
i.m.agiou.kosma. arnaia.@gmail.com

Κυριακή 18 Απριλίου 2021
Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου
Ἦχος: δ΄- Ἑωθινόν: Α΄
Κατανυκτικός Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 9: 11 - 14 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 10: 32 - 45

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Ἀθανασίας Θαυματουργοῦ Ὁσίας Αἴγινα 9ος

Καταγόταν ἀπό τήν Αἴγινα. Ἔγινε μοναχή καί κατέφυγε σέ κάποιο ἀσκητήριο ζώντας ἀσκητικά μέ προσευχή καί νηστεία. Ἀργότερα ἔγινε ἡγουμένη σέ Μοναστήρι. Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.

- Ἰωάννου Νεομάρτυρος Ἰωάννινα 1526

Καταγόταν ἀπό τό Τέροβο τῶν Ἰωαννίνων ἀπό εὐσεβεῖς γονεῖς. Ἐγκαταστάθηκε στά Ἰωάννινα καί ἔκανε τό ἐπάγγελμα τοῦ ράπτη. Μετά τόν θάνατο τῶν γονέων του πῆγε στήν Κωνσταντινούπολη. Ὁμολόγησε τήν πίστη του καί καταδικάστηκε σέ θάνατο μέ ἀποκεφαλισμό.

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

κεφ. 9, στιχ. 11 - 14

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

11 Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ’ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, 12 οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος. 13 Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα, 14 πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

11 Ὁ Χριστὸς ὅμως, ὅταν ἦλθεν ὡς Ἀρχιερεὺς τῶν ἀγαθῶν, τὰ ὁποῖα διὰ τοὺς χρόνους τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἦσαν μέλλοντα, εἰσῆλθε διὰ μέσου τῆς μεγαλυτέρας καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, ἡ ὁποία δὲν κατεσκευάσθη ἀπὸ χέρια ἀνθρώπων. Τουτέστιν εἰσῆλθε ὄχι διὰ μέσου τῆς κτίσεως αὐτῆς, ἀλλὰ διὰ τοῦ σώματός του, τὸ ὁποῖον ἔγινεν ἡ τελειοτέρα σκηνὴ τοῦ Θεοῦ Λόγου καὶ τὸ ὁποῖον, ἀφοῦ συνελήφθη ἐκ Πνεύματος Ἁγίου, δὲν ἦτο ἐκ τῆς κτίσεως ταύτης, ἀλλ’ ἐκ νέας πνευματικῆς κτίσεως. 12 Οὔτε ἐχρησιμοποιήσεν ὁ Χριστὸς ὡς θυσίαν τὸ αἷμα τράγων καὶ μόσχων, ὅπως ὁ ἀρχιερεὺς τῶν Ἰουδαίων, ἀλλὰ μὲ τὸ ἰδικόν του αἷμα ἐμβῆκε μίαν φορὰν γιὰ πάντα εἰς τὰ ἐπουράνια Ἅγια καὶ ἐπέτυχε δι’ ἠμᾶς ἀπολύτρωσιν ὄχι προσωρινήν, ἀλλ’ αἰωνίαν. 13 Πράγματι δὲ ἐπέτυχεν αἰωνίαν ἀπολύτρωσιν. Διότι, ἐὰν τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων καὶ ἡ ἀναμιγνυομένη μὲ νερὸ στάκτη τῆς δαμάλεως, ποὺ κατεκαίετο εἰς τὸ θυσιαστήριον, ραντίζουσα τοὺς μολυσμένους καὶ ἀκαθάρτους δίδῃ καθαρισμὸν καὶ ἁγιασμὸν ὅσον ἀφορᾷ εἰς τὴν καθαρότητα τοῦ σώματος, ὥστε νὰ δύνανται οὖτοι νὰ μετέχουν εἰς τὴν λατρείαν, 14 πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος μὲ τὸ αἰώνιον Πνεῦμα, ποὺ κατοικοῦσε μέσα του, προσέφερεν εἰς τὸν Θεὸν τὸν ἑαυτόν του κατὰ πάντα καθαρὸν καὶ ἐλεύθερον ἀπὸ κάθε ἠθικὴν λέραν, θὰ καθαρίση τὴν συνείδησίν σας ἀπὸ τὰ ἔργα τῆς ἁμαρτίας, ποὺ φέρουν εἰς τὴν ψυχὴν νέκρωσιν, καὶ θὰ σᾶς ἀξιώσῃ νὰ λατρεύετε ἀξίως τὸν ζῶντα Θεόν;

Ε΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ.
Ἐν ᾗ μνείαν ποιούμεθα τῆς Ὁσίας Μητρός ἡμῶν Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας.
Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου, μαθητοῦ τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Δεκαπολίτου

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
κεφ. 10, στιχ. 32 - 45

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

32 Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα· καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο, καὶ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν, 33 ὅτι Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ γραμματεῦσι, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι, 34 καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται. 35 Καὶ προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης υἱοὶ Ζεβεδαίου λέγοντες· Διδάσκαλε, θέλομεν ἵνα ὃ ἐὰν αἰτήσωμεν ποιήσῃς ἡμῖν. 36 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· Τί θέλετε ποιῆσαί με ὑμῖν; 37 οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου καθίσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου. 38 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι; 39 οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· Δυνάμεθα. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Τὸ μὲν ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω πίεσθε, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε· 40 τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ’ οἷς ἡτοίμασται. 41 καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἤρξαντο ἀγανακτεῖν περὶ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου. 42 ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς λέγει αὐτοῖς· Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν. 43 οὐχ οὕτω δὲ ἔσται ἐν ὑμῖν, ἀλλ’ ὃς ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος, 44 καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος· 45 καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

32 Ἐπροχώρουν δὲ καὶ ἀνέβαιναν εἰς τὸν δρόμον πρὸς Ἱεροσόλυμα. Καὶ ἐπροπορεύετο ἀπὸ αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς κα θάμβωναν ἀπὸ θαυμασμὸν οἱ μαθηταί, ποὺ τὸν ἔβλεπαν τόσον ἄφοβα καὶ μὲ τόσον θαρραλέαν ἀπόφασιν νὰ προχωρῇ πρὸς τὴν πόλιν, ὅπου ἐπρόκειτο νὰ πάθῃ τόσα. Καὶ ἐνῷ ἀπὸ σεβασμὸν τὸν ἠκολούθουν, ἐφοβοῦντο διὰ τὰ ὅσα θὰ τοὺς εὕρισκον εἰς Ἱεροσόλυμα. Καὶ ἀφοῦ ἐπῆρεν ἰδιαιτέρως τοὺς δώδεκα, ἤρχισε νὰ τοὺς λέγῃ ἐκεῖνα, ποὺ ἔμελλον νὰ τοῦ συμβαίνουν. 33 Τοὺς ἔλεγε δηλαδή, ὅτι ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ὁ Μεσσίας, θὰ παραδοθῇ εἰς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ εἰς τοὺς γραμματεῖς καὶ θὰ τὸν καταδικάσουν εἰς θάνατον καὶ θὰ τὸν παραδώσουν εἰς τοὺς ἐθνικοὺς στρατιώτας τῆς Ρώμης. 34 Καὶ αὐτοὶ θὰ τὸν ἐμπαίξουν καὶ θὰ τὸν μαστιγώσουν καὶ θὰ τὸν ἐμπτύσουν καὶ θὰ τὸν φονεύσουν καὶ τὴν τρίτην ἡμέρα ἀπὸ τοῦ θανάτου του θὰ ἀναστηθῇ. 35 Καὶ πηγαίνουν πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, οἱ υἱοὶ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ λέγουν· Διδάσκαλε, θέλομεν νὰ μᾶς κάμῃς ἐκεῖνο, ποὺ θὰ σοῦ ζητήσωμεν. 36 Αὐτὸς δὲ τοὺς εἶπε· Τί θέλετε νὰ σᾶς κάμω; 37 Αὐτοὶ δὲ τοῦ εἶπαν· Δός μας, ὅταν ἔλθῃς εἰς τὴν δόξαν σου καὶ θὰ ἀναβῇς εἰς τὸν ἐπίγειον βασιλικὸν θρόνον τοῦ Δαβὶδ νὰ καθίσωμεν ὁ ἕνας ἀπὸ τὰ δεξιά σου καὶ ὁ ἄλλος ἀπὸ τὰ ἀριστερά σου. 38 Ὁ δὲ Ἰησοῦς τοὺς εἶπε· Δὲν ξεύρετε, τί ζητάτε. Δὲν εἶναι τώρα καιρὸς κοσμικῶν μεγαλείων καὶ ἀξιωμάτων, ἀλλὰ κόπων καὶ διωγμῶν καὶ θανάτου μαρτυρικοῦ. Μπορεῖτε λοιπὸν νὰ πίετε τὸ ποτήριον τοῦ θανάτου, ποὺ πρόκειται ἐγὼ μετ’ ὀλίγον νὰ πίω, καὶ νὰ βαπτισθῆτε τὸ βάπτισμα τοῦ μαρτυρίου, ποὺ μετ’ ὀλίγον θὰ ὑποστῶ; 39 Αὐτοὶ δὲ θέλοντες νὰ ἑξασφαλίσουν τὸ αἴτημά των τοῦ εἶπαν, χωρὶς νὰ τὸ σκεφθοῦν καλῶς· Δυνάμεθα. Ὁ δὲ Ἰησοῦς τοὺς εἶπε· Τὸ μὲν ποτήριον τοῦ μαρτυρίου, τὸ ὁποῖον ἐγὼ ἐντὸς ὀλίγου πίνω, θὰ τὸ πίετε, καὶ τὸ βάπτισμα, τὸ ὁποῖον μετ’ ὀλίγον θὰ βαπτισθῶ εἰς τὴν θάλασσαν τῶν παθημάτων μου, θὰ βαπτισθῆτε. Διότι καὶ σεῖς θὰ ὑποστῆτε διωγμοὺς καὶ μαρτύριον διὰ τὸ εὐαγγέλιον. 40 Τὸ νὰ καθίσετε ὅμως εἰς τὰ δεξιά μου καὶ εἰς τὰ ἀριστερά μου, δὲν ἐξαρτᾶται ἀπὸ ἐμὲ νὰ τὸ δώσω εἰς ὅποιον μοῦ τὸ ζητήσῃ, ἀλλὰ θὰ δοθῇ τοῦτο εἰς ἐκείνους, εἰς τοὺς ὁποίους ἔχει ἐτοιμασθῇ ἀπὸ τὸν δικαιοκρίτην Πατέρα μου, ποὺ κανονίζει τὰς ἀνταμοιβὰς σύμφωνα μὲ τὴν ἀρετὴν ἑκάστου. 41 Καὶ ὅταν ἤκουσαν αὐτὸ οἱ ἄλλοι δέκα μαθηταί, ἤρχισαν νὰ ἀγανακτοῦν διὰ τὴν συμπεριφορὰν αὐτὴν τοῦ Ἰακώβου καὶ τοῦ Ἰωάννου, οἱ ὁποῖοι ἐζήτουν νὰ τοὺς παραγκωνίσουν καὶ νὰ τιμηθοῦν περισσότερον ἀπὸ αὐτούς. 42 Ὁ Ἰησοῦς δέ, ἀφοῦ τοὺς προσεκάλεσε, τοὺς εἶπε· Γνωρίζετε, ὅτι αὐτοὶ ποὺ νομίζονται καὶ φαίνονται ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν, συμπεριφέρονται πρὸς τοὺς λαούς των, ὡς νὰ ἦσαν ἀνεξέλεγκτοι κύριοί των καὶ ὡς νὰ ἦσαν οἱ λαοὶ κτήματά των. Καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν μέγα ἀξίωμα, ὅπως εἶναι οἱ ἀνθύπατοι, τοὺς μεταχειρίζονται μὲ μεγάλην ἐξουσίαν, σὰν νὰ εἶναι δοῦλοι τους. 43 Μεταξύ σας ὅμως δὲν ἠμπορεῖ οὔτε ἐπιτρέπεται νὰ γίνεται ἔτσι. Ἀλλ’ ὁποιοσδήποτε θέλει νὰ γίνῃ μεγάλος μεταξύ σας, ἂς εἶναι ὑπηρέτης σας καὶ ἂς σπουδάζῃ νὰ γίνεται ἐξυπηρετικὸς εἰς τοὺς ἄλλους. 44 Καὶ ὁποιοσδήποτε θέλει νὰ γίνῃ πρῶτος ἀπὸ σᾶς, ὀφείλει νὰ γίνῃ δοῦλος ὅλων, ἀσκῶν μὲ πᾶσαν ταπεινοφροσύνην τὴν ἀγάπην. 45 Διότι καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ὁ Μεσσίας, δὲν ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον διὰ νὰ ὑπηρετηθῇ, ἀλλ’ ἦλθε διὰ νὰ ὑπηρετήσῃ καὶ δώσῃ τὴν ζωήν του λύτρον, ὅπως ἑξαγορασθοῦν καὶ ἐλευθερωθοῦν ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὸν θάνατον πολλοί.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (182)

" Κι ο Ιησούς τους έλεγε: «Δεν υπάρχει προφήτης που να μην τον περιφρονούν οι συμπατριώτες του, οι συγγενείς του κι η οικογένειά του». (Μαρκ. 6, 4).

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

- Τῆς Ἁγίας Ἱεραποστόλου: Εἰρήνης Μάρτυρος

- Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος ὁ Φωτιστὴς τῆς Καρελίας Φιλλανδίας 1435 μ.Χ.

Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος, ὁ Θαυματουργός, τοῦ Ἀρχαγγέλσκ, ὅπως καλεῖται στὰ ἀρχαῖα χειρόγραφα Ἡμερολόγια, γεννήθηκε τὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 14ου αἰῶνος μ.Χ. Περὶ τὸ ἔτος 1400 πῆγε στὰ βόρεια, γιὰ νὰ διάγει ἀναχωρητικὸ βίο, ἀλλὰ ἀργότερα, γύρω στὸ 1410, περιστοιχισμένος ἀπὸ μαθητὲς ποὺ ἤθελαν νὰ ἀκολουθήσουν τὴν ἴδια κλίση, ἵδρυσε στὶς ὄχθες τῆς Μαύρης Θάλασσας, στὴν Καρελία, μονὴ ἀφιερωμένη στὸν Ἅγιο Νικόλαο.
Στὴν ἀρχὴ τίποτε δὲν εὐνοοῦσε τὴν ἀνάπτυξη τοῦ μοναχικοῦ βίου σὲ ἐκείνη τὴν περιοχή, ὅπου κατοικοῦσαν ἄνθρωποι μὲ πρωτόγονες συνήθειες. Ἀλλὰ ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος ἤξερε νὰ εἶναι σταθερὸς καὶ πιστὸς στὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι παρέμεινε στὴν περιοχὴ καὶ ἐργάσθηκε γιὰ τὴ στερέωση τοῦ μοναχικοῦ βίου καὶ τὴ διάδοση τῆς πίστεως.
Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1435 καὶ ἐνταφιάσθηκε στὴ μονὴ τῆς Καρελίας, ὅπου εἶχαν ἐνταφιασθεῖ καὶ οἱ μαθητές του Στέφανος ὁ Ἀσκητής, Ἡσαΐας καὶ Νικάνωρ.
Ἡ ἀναγνώριση τῶν ἱερῶν λειψάνων τοῦ Ὁσίου Εὐθυμίου πραγματοποιήθηκε τὸ ἔτος 1647. Στὸ Ἡμερολόγιο τῆς Ἀδελφότητας τοῦ Ἁγίου Γερμανοῦ τῆς Ἀλάσκας μνημονεύεται ὡς «Φωτιστὴς τῆς Καρελίας» μαζὶ μὲ τοὺς Ἁγίους Ἀντώνιο καὶ Εὐτυχή.

- Οἱ Ὅσιοι Ἀντώνιος καὶ Φήλικος Φωτιστές τῆς Καρελίας Φιλλανδίας

Οἱ Ὅσιοι Ἀντώνιος καὶ Φήλικας τοῦ Κορὲλ ἔζησαν κατὰ τὸν 15ο αἰώνα μ.Χ. καὶ ἀσκήτεψαν στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ποὺ εἶχε ἱδρύσει ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος, ὁ Φωτιστὴς τῆς Καρελίας.
Ἐργάσθηκαν ἱεραποστολικὰ γιὰ τὴ διάδοση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ στερέωση τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καὶ κοιμήθηκαν μὲ εἰρήνη.

«Η Υπέρμαχος να απελευθερώσει τον λαό από την πανδημία»

Να απελευθερώσει τον Λαό από την παγκόσμια πανδημία, παρακάλεσε την Υπέρμαχο Στρατηγό, η Α. Θειοτάτη Μακαριότης, ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’, ψάλλοντας τους Οίκους προς την Υπεραγία Θεοτόκο, κατά την ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου που τέλεσε την Παρασκευή 16 Απριλίου 2021, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού Αλεξανδρείας, συμπαραστατούμενος από τον Πατριαρχικό Επίτροπο Αλεξανδρείας, Σεβ. Μητροπολίτη Ναυκράτιδος κ. Νάρκισσο.
«Ω Πανύμνητε Μήτερ, εκ της πανδημίας ρύσαι τον λαό σου», είπε ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος, τονίζοντας την κόπωση που νιώθει ο λαός από την παγκόσμια πανδημία.
Παρουσία, του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στην Αλεξάνδρεια κ. Αθανασίου Κοτσιώνη, του Α΄ Αντιπροέδρου της Ελληνικής Κοινότητος Αλεξανδρείας Ανδρέα Βαφειάδη, της Προέδρου του Λυκείου Ελληνίδων Αλεξανδρείας κας Αλίκης Αντωνίου και του Προέδρου του Ελληνικού Εμπορικού Επιμελητηρίου κ. Βύρωνα Βαφειάδη, αλλά και αρκετού κόσμου, ο Μακαριώτατος, ζήτησε από την Παναγία να ακούσει και εφέτος τις παρακλήσεις και τους αναστεναγμούς των ανθρώπων.
«Το εικόνισμα της Παναγίας είναι στολισμένο από λουλούδια αλλά και από τις καρτερίες των ανθρώπων για να απελευθερωθεί το γένος των ανθρώπων εκ της πανδημίας και να λυτρωθεί εκ της δουλείας του Βάαλ», προσέθεσε ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής, τονίζοντας ότι προσευχόμαστε στην Υπέρμαχο Στρατηγό να χαρίζει στην θεοβάδιστη Αίγυπτο, την βασανισμένη Κύπρο μας και την ευλογημένη Ελλάδα μας, δάφνες ελπίδος και ειρήνης και να πρεσβεύει υπέρ της Ελληνικής Κοινότητος Αλεξανδρείας και όλων των πιστών της Αφρικής.

Ρίγος συγκίνησης με βαπτίσεις στα νερά του Ωκεανού

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Πρόδρομος, σε ένα συγκινητικό και συνάμα συγκλονιστικό βίντεο, βαπτίζει νεοφώτιστους χριστιανούς στα νερά του Ωκεανού, το Σάββατο 17 Απριλίου. Τα νέα χριστιανόπουλα προσέρχονται ένα ένα, τρέχοντας προς τον Θεοφιλέστατο, ο οποίος τα λούει μέσα στα κύματα της θαλάσσης και επιστρέφουν στην παραλία.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ Ε΄ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

Μεγάλο δυστύχημα ἡ ἔλλειψη Ὀρθόδοξης ἔκδοσης Ἁγίας Γραφῆς στά Σουαχίλι. Πρός τό παρόν εἴμαστε ἀναγκασμένοι νά παίρνουμε Ἅγιες Γραφές ἀπό τούς Ρωμαικαθολικούς καί τούς Προτεστάντες.
Λείπουν ἀπό τίς Ἁγίες Τράπεζες τό ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ καί ἀπό τά Ψαλτήρια ὁ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ στά Σουαχίλι.

ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ

- Ἐκτύπωση 100 ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ καί 100 ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ δερματόδετων γιά ἐφοδιασμό τῶν Ναῶν Τό ἕνα 40€. Συνολικά 8.000€
- Ἐκτύπωση Ὀρθόδοξης Ἁγίας Γραφῆς γιά τούς Ναούς, τούς Ἱερεῖς καί Κατηχητές.
- Διάδοση τῆς Καινῆς Διαθήκης στούς νέους καί τό διψασμένο λαό τοῦ Θεοῦ.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ 5

Ἐάν αὐτός ὁ στόχος μας γιά βοήθεια στήν διάδοση τῆς ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ σέ ἐμπνέει μπορεῖς νά βοηθήσεις.
Προσευχήσου, σκέψου, ἀποφάσισε τό πῶς καί ἐπικοινώνησε νά συζητήσεις τή πρόταση σου μέ τήν
1.ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ "ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ" στό τηλ. 6944989485 ἤ στό email: ierapostolipatrokosma@gmail.com
2. μέ τόν π. Χρυσόστομο 00306977992424 viber ἤ WhatsApp ἤ μήνυμα στό κινητό ἤ στό email:
p.xrysosotomos1956@gmail.com
3. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ ΑΡΝΑΙΑΣ τηλ. 2372304064 & 6944122365, email:
i.m.agiou.kosma.arnaia.@gmail.com

Σάββατο 17 Απριλίου 2021
Συμεών Ἱερομάρτυρος

Μεγάλος Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 9: 1-7 Εὐαγγέλιο: Λουκ. 1: 39-49, 56

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Μακαρίου Ὁσίου Κόρινθος 1805

Καταγόταν ἀπό τήν Κόρινθο τό 1731. Τό κατά κόσμον ὄνομά του ἦταν Μιχαήλ. Καταγόταν ἀπό τό γένος τῶν Νοταράδων. Διετέλεσε δάσκαλος στήν Κόρινθο. Γιά τή βιογραφία του μᾶς ἀναφέρει ὁ Ἀθανάσιος Πάριος. Ἀπεβίωσε στίς 17 Ἀπριλίου 1805.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (181)

"Ελεγε ακόμη ο Ιησούς: «Με τι να παρομοιάσουμε τη βασιλεία του Θεού ή με ποια παραβολή να την παραστήσουμε; Μοιάζει με σπόρο σιναπιού, που όταν τον σπείρουνε στη γη, είναι ο μικρότερος απ’ όλους τους σπόρους που σπέρνονται. Μετά τη σπορά, όμως, βλασταίνει και γίνεται μεγαλύτερο απ’ όλα τα λαχανικά. Κάνει τόσο μεγάλα κλαδιά, ώστε τα πουλιά να μπορούν να φωλιάζουν στη σκιά του» (Μαρκ. 4, 30-32).

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Συμεών Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Περσίας

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Συμεὼν ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν Σαβωρίου καὶ ἦταν προϊστάμενος τῶν Ἐκκλησιῶν Κτησιφῶντος καὶ Σαλὴκ (στὴ Σελευκεία).
Ὅταν εἶδε τὰ παράνομα ἔργα τῶν Περσῶν καὶ ἐπειδὴ δὲν ὑπέφερε τὶς διαταγές τους, ἔγραψε στὸν βασιλέα Σαβώριο ὅτι «ἐμεῖς εἴμαστε δοῦλοι τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ δὲν ἀνεχόμαστε νὰ σᾶς ὑποφέρουμε. Κάνε λοιπὸν αὐτὸ ποὺ θέλεις». Τότε ὁ Σαβώριος, ἀφοῦ ἔστειλε στρατιῶτες, τὸν συνέλαβε καὶ τὸν ὁδήγησε δέσμιο στὴ φυλακή.
Ἐκεῖ, στὴ φυλακὴ ὄντας ὁ Ἅγιος, κατάφερε μὲ τὴν διδασκαλία του νὰ ἐπαναφέρει στὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ τὸν πραιπόσιτο καὶ εὐνοῦχο τοῦ βασιλέως Γοθαζὰτ ἢ Γουζθαδάτ, ποὺ ἦταν μὲν Χριστιανὸς ἀλλὰ φοβόταν καὶ προσκυνοῦσε τὸν ἥλιο, σύμφωνα μὲ τὸ νόμο τῶν Περσῶν. Καὶ πῶς ἔγινε αὐτό; Ὅταν ὁ Ἅγιος Συμεὼν κλείσθηκε στὴ φυλακή, τὸν εἶδε ὁ Γοθαζὰτ καὶ θέλησε νὰ τὸν ἀσπασθεῖ. Ὁ Ἅγιος ὅμως δὲν δέχθηκε. Καὶ ἐπειδὴ δὲν δέχθηκε, εἶπε στὸν ἑαυτό του: «Ἂν ὁ Συμεών, ποὺ εἶναι ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, μὲ ἀποστράφηκε, πῶς ὁ Χριστός, τὸν Ὁποῖο ἀρνήθηκα, θὰ μὲ ἀγαπήσει;».
Ἡ εἴδηση ἔφθασε στὰ αὐτιὰ τοῦ βασιλέως Σαβωρίου. Ἡ ὀργή του στράφηκε κατὰ τοῦ Ἁγίου Συμεὼν καὶ ἐπεκτάθηκε σὲ ὅλη τὴν Ἐκκλησία. Ἔδωσε ἐντολὴ νά ἀποκεφαλίσουν ὅλους τοὺς Χριστιανοὺς τῆς περιοχῆς. Συνελήφθησαν λοιπὸν ἀπὸ τὴν τοπικὴ Ἐκκλησία μαζὶ μὲ τὸν πρεσβύτερο Ἀβδελᾶ χίλιοι ἑκατὸν πενήντα ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι ἀποκεφαλίσθηκαν τὴν ἴδια ἡμέρα μὲ τὸν Ἐπίσκοπό τους.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ

Δ΄ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ
Εἶναι μεγάλη ἡ ἔλλειψη Ἱερέων στήν Ἐπισκοπή μας. Ἔχουμε 190 Ἐνορίες, τίς ὁποῖες ἐξυπηρε τοῦν 32 Ἱερεῖς. Τρεῖς Ἱερεῖς εἶναι μεγάλης ἡλικί ας. Ἀντιστοιχοῦν 6 Ἐνορίες σέ κάθε Ἱερέα. Οἱ Ἐνορίες γιά μῆνες ὁλόκληρους μένουν ἀλειτούρ γητες καί ἀποίμαντες.


  ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ

• ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΕΧΗ ΟΚΤΩΒΡΙΟ
• ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ 20 ΙΕΡΟΣΠΟΥΔΑΣ ΤΩΝ
• ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΘΑ ΧΡΕΙΑ ΣΘΟΥΝ 5.000€
• ΕΞΟΔΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟ 9ΜΗΝΟ ΟΚΤ 2021-ΙΟΥΝ 2022, 27.000€.

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ 3

Ἐάν αὐτός ὁ στόχος μας γιά βοήθεια στούς *Κατηχητές* σέ ἐμπνέει μπορεῖς νά βοηθήσεις. Προσευχήσου, σκέψου, ἀποφάσισε τό πῶς. Ἐπικοινώνησε νά συζητήσεις τή πρόταση σου μέ τήν
1. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ "ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ" στό τηλ. 69449899485 ἤ στό email:
ierapostolipatrokosma2gmail.com
2. μέ τόν π. Χρυσόστομο 00306977992424 viber ἤ WhatsApp ἤ μήνυμα στό κινητό ἤ στό email:
p.xrysosotomos1956@gmail.com
3. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ ΑΡΝΑΙΑΣ τηλ. 2372304064 & 6944122365, email:
i.m.agiou.kosma. arnaia.@gmail.com

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ 4

Ἐάν αὐτός ὁ στόχος μας γιά βοήθεια στήν Ἱερατική Σχολή σέ ἐμπνέει μπορεῖς νά βοηθήσεις. Προσευχήσου, σκέψου, ἀποφάσισε τό πῶς καί ἐπικοινώνησε νά συζητήσεις τή πρόταση σου μέ τήν
1.ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ "ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ" στό τηλ. 69449899485 ἤ στό email: ierapostolipatrokosma2gmail.com
2. μέ τόν π. Χρυσόστομο 00306977992424 viber ἤ WhatsApp ἤ μήνυμα στό κινητό ἤ στό email:
p.xrysosotomos1956@gmail.com
3. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ ΑΡΝΑΙΑΣ τηλ. 2372304064 & 6944122365, email:
i.m.agiou.kosma. arnaia.@gmail.com

Παρασκευή 16 Απριλίου 2021
Φίλικος Ἐπισκόπου, Ἰανουαρίου πρεσβυτέρου, Φορτουνάτου καί Σεπτεμίνου Μαρτύρων 302

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία - Ἀκολουθία Ἀκαθίστου Ὕμνου

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 41, 11-17 - Γεν. 22, 1-18 - Παροιμ. 17, 17-18, 5

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι
Μετά τούς Χαιρετισμούς ἔχει κατάλυση ἐλαίου

  ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

   -  Λεωνίδη, Βασιλίσσης, Γαλήνης, Θεοδώρας, Καλλίδας, Νίκης, Νουνεχίας, Χαρίσσης Μαρτύρων Κόρινθο 251

  Ἄθλησαν στήν Κόρινθο κατά τίς ἡμέρες τοῦ Πάσχα ἐπί αὐτοκράτορος Δεκίου. Ὁ Ἅγιος Λεωνίδης ἦταν «ἔξαρχος» πνευματικοῦ χοροῦ, δηλαδή ἡγούμενος κύκλου μαθητῶν τοῦ Κυρίου. Συνελήφθη στήν Τροιζηνία τῆς Πελοποννήσου κατά τίς ἡμέρες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος καί ὁδηγήθηκε στήν Κόρινθο. Ὁμοίως καί οἱ Ἁγίες Νουνεχία καί ἡ Βασίλισσα, ἡ μητέρα τῆς Νουνεχίας, ἡ Γαληνή, ἡ Θεοδώρα, ἡ Καλλίδα, ἡ Νίκη καί ἡ Χάρισσα.

  - Εἰρήνης Παρθενομάρτυρος Κόρινθος 251

Ὅταν μαρτύρησε ὁ Ἅγιος Λεωνίδης μαζί μέ τίς Ἁγίες ἑπτά γυναῖκες, ἡ Ἁγία Εἰρήνη βρισκόταν σέ κάποιο εὐκτήριο οἶκο καί δοξολογοῦσε τόν Θεό μαζί μέ ἄλλους Χριστιανούς. Τήν συνέλαβαν, τῆς ἔκοψαν τή γλῶσσα, ἔπειτα τῆς ἔβγαλαν τά δόντια καί τελικά τήν ἀποκεφάλισαν.

- Ἀγάπης, Εἰρήνης, Χιονίας Παρθενομάρτυρων Θεσσαλονίκη 304

  Ἦταν καί οἱ τρεῖς ἀδελφές. Κατά τόν διωγμό τοῦ Μαξιμιανοῦ κατέφυγαν σέ κάποιο ψηλό βουνό. Συνελήφθησαν ὅμως καί τήν Ἀγάπη καί τή Χιονία τίς ἔριξαν στή φωτιά. Ἡ Ἁγία Εἰρήνη ἀφοῦ κλείσθηκε σέ πορνεῖο (κανένας δέν τόλμησε ὅμως νά τήν ἐνοχλήσει), βρῆκε μαρτυρικό τέλος, ἀπό τό βέλος πού τῆς ἔριξε ἕνας στρατιώτης.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (181)

Με τη βασιλεία του Θεού συμβαίνει ό,τι με τον άνθρωπο που σπέρνει το σπόρο στη γη: κοιμάται τη νύχτα και ξυπνάει την ημέρα, κι ο σπόρος βλασταίνει κι αυξάνει με τρόπο που ο ίδιος δεν ξέρει. Η γη καρποφορεί από μόνη της: στην αρχή βλαστάρι, ύστερα στάχυ και τέλος μεστωμένο σιτάρι στο στάχυ. ΄Οταν ωριμάσει ο καρπός, αμέσως αρχίζει να θερίζει, γιατί ήρθε ο καιρός του θερισμού" (Μαρκ. 4, 26-29).

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Τῶν Ἁγίων Ἱεραποστόλων: Φίλικος Ἐπισκόπου, Ἰανουαρίου πρεσβυτέρου, Φορτουνάτου καί Σεπτεμίνου μαρτύρων 302 Ἱταλία

Οἱ Ἅγιοι Ἱερομάρτυρες Φήλικας, Ἐπίσκοπος τῆς πόλεως Σπολέτο τῆς Ἰταλίας, Ἰανουάριος ὁ πρεσβύτερος καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Σεπτεμίνος καὶ Φουρτουνάτος ἄθλησαν κατὰ τοὺς χρόνους τῶν αὐτοκρατόρων Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.) καὶ Μαξιμιανοῦ (285 – 305 μ.Χ.).
Κατὰ τὸ ὄγδοο ἔτος τῆς βασιλείας αὐτῶν, τὸ ἔτος 294 μ.Χ., ἐκδόθηκε διάταγμα νὰ καοῦν ὅλα τὰ βιβλία τῶν Χριστιανῶν σὲ ὅλη τὴν ἐπικράτεια τῆς Ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας.
Τότε λοιπὸν ἀπεστάλη στὴν πόλη τοῦ Τουβουκιᾶν τῆς Λυκαονίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας ὁ ἡγεμόνας Μαριανὸς ἢ Μαγνιανός, γιὰ νὰ καταστήσει γνωστὴ τὴν ἀπόφαση καὶ διαταγὴ τῶν βασιλέων. Ὁ εἰδωλολάτρης ἡγεμόνας ζήτησε ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο Φήλικα καὶ τὸν πρεσβύτερο Ἰανουάριο νὰ τοῦ παραδώσουν τὰ ἱερὰ βιβλία τῶν Χριστιανῶν καὶ ἀνέγνωσε σὲ αὐτοὺς τὸ διάταγμα. Ὅμως ὁ Ἐπίσκοπος Φήλικας ἀποκρίθηκε σὲ αὐτήν: «Εἶναι γραμμένο, ἄρχοντα, στὴν Ἁγία Γραφή. Μὴ δίνεται τὰ ἅγια στὰ σκυλιά, οὔτε νὰ ρίχνεται μπροστὰ στοὺς χοίρους τὰ μαργαριτάρια». Καὶ ἀρνήθηκε νὰ παραδώσει τὰ ἱερὰ βιβλία.
Μετὰ τὴν ἀπάντηση αὐτὴ ὁ ἄρχοντας ἔκλεισε στὴ φυλακὴ τὸν Ἅγιο Φήλικα καὶ τὸν ἄφησε χωρὶς τροφὴ καὶ νερὸ ἐπὶ τρεῖς ἡμέρες. Ἔπειτα τὸν ἔβγαλε ἀπὸ τὴν φυλακὴ καὶ προσπάθησε νὰ τὸν πείσει νὰ ὑπακούσει στὸ βασιλικὸ πρόσταγμα. Ὁ Ἅγιος ὅμως δὲν πείσθηκε. Τότε ὁ ἄρχοντας ἀφοῦ ἔδεσε καὶ αὐτὸν καὶ ἄλλους τρεῖς Ἁγίους, δηλαδὴ τὸν πρεσβύτερο Ἰανουάριο, τὸν Φουρτουνάτο καὶ τὸν Σεπτεμίνο, τοὺς ἔστειλε στὸν ἀνθύπατο, ὁ ὁποῖος τοὺς φυλάκισε καὶ μετὰ ἀπὸ ἕνδεκα ἡμέρες τοὺς ἔστειλε στὸν ἔπαρχο τοῦ πραιτωρίου. Ἐκεῖνος τοὺς ἔριξε σὲ μία ζοφερὴ φυλακὴ καὶ στὴν συνέχεια ἁλυσοδεμένους τοὺς ἔβαλε σὲ πλοῖο μὲ προορισμὸ τὴν πόλη Ταυρομένιον. Μετὰ ἀπὸ περιπετειῶδες καὶ βασανιστικὸ ταξίδι ἔφθασαν στὴν πόλη τῶν Αἰλούρων. Ὁ ἔπαρχος τοὺς ἔλυσε ἀπὸ τὰ δεσμὰ καὶ τοὺς προέτρεψε νὰ παραδώσουν τὰ βιβλία τους καὶ νὰ θυσιάσουν στὰ εἴδωλα. Οἱ Ἅγιοι μὲ πνευματικὴ ἀνδρεία παρέμειναν ἀκλόνητοι στὴν πίστη τους. Γιὰ τὴν ἄρνησή τους αὐτὴ καταδικάσθηκαν στὸν διὰ ἀποκεφαλισμοῦ θάνατο καὶ ἔλαβαν τὸν ἀμαράντινο στέφανο τῆς δόξας.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ

Γ΄ ΚΑΤΗΧΗΤΕΣ

Οἱ 120 ὑπάρχοντες Κατηχητές, μετά τούς Ἱερεῖς, εἶναι εἶναι μιά μεγάλη δύναμη, γιά τήν ὀργάνωση τῆς Ἐπισκοπῆς. Οἱ Κατηχητές ἔχουν πενταπλό ἔργο:
- Καθαρίζουν τούς Ναούς, ὡς Νεωκόροι.
- Εἶναι οἱ Ψάλτες τοῦ Ναοῦ, πού ξέρουν τό Τυπικό τῶν Ἀκολουθιῶν καί διευθύνουν τή συμψαλμωδία τοῦ λαοῦ.
- Κατηχοῦν τούς μέλλοντες νά βαπτισθοῦν.
- Κατηχοῦν τά παιδιά καί τούς νέους.
- Ὅπου δέν ὑπάρχουν Ἱερεῖς, ἀνοίγουν τό Ναό, κτυποῦν τή καμπάνα, συγκεντρώνουν τό λαό καί κάνουν τήν ἀκολουθία τῆς Κυριακῆς.
Ἀπό τά παραπάνω καταλαβαίνουμε τό σημαντικό ρόλο τους στήν Ἐπισκοπή μας.
Καί ὅλα αὐτά τά κάνουν ἐθελοντικά!
Μετά τούς Ἱερεῖς, εἶναι τά στελέχη, πού προσέχουμε, γιά νά ἔχουμε καλή ὀργάνωση τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς τῶν Ἐνοριῶν.

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΑΤΗΧΗΤΩΝ
Τό 6ημερο 15-20/2 ὀργανώθηκε στό Κασίκιζι τό Σεμινάριο Κατηχητῶν τῆς Ἀρχιερατικῆς Περιφέρειας Μπουκόμπας μέ τήν συμμετοχή 60 κατηχητῶν.

ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ

•ΤΟ 6ΗΜΕΡΟ 13-18/9 ΘΑ ΟΡΓΑΝΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ 60 ΚΑΤΗΧΗΤΩΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΩΝ ΚΑΡΑΓΚΟΥΕ ΚΑΙ ΓΚΕΙΤΑΣ 750€
• Η ΑΓΟΡΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΗΧΗΤΕΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΠΟΔΗΛΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ 70€
• ΕΠΙΔΟΜΑ-ΒΟΗΘΗΜΑ ΚΑΤΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ
• ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΔΥΟ ΣΧΟΛΕΙΑ ΜΑΣ

Αλεξανδρείας: «Να δοξάσεις με την ζωή σου την Εκκλησία»

Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος σε νέο μοναχό: «είσαι ένα παιδί δικό μας που θα δοξάσεις με την ζωή σου την Εκκλησία»

– Ο Μεγάλος Κανόνας στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Το απόγευμα της Τετάρτης, 14 Απριλίου 2021, Ε’ εβδομάδος των Νηστειών, κατά την ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου εψάλη ο Μέγας Κανών, στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου Αλεξανδρείας, προεξάρχοντος του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β’, συμπροσευχομένων των Αλεξανδρινών Αρχιερέων, Σεβ. Μητροπολίτου Ναυκράτιδος κ. Ναρκίσσου, Πατριαρχικού Επιτρόπου Αλεξανδρείας και του Θεοφιλ. Επισκόπου Ταμιάθεως κ. Γερμανού.
Πρό της απολύσεως ο Μακαριώτατος, σε κλίμα συγκίνησης, έκειρε εις μοναχό, τον Διάκονο π. Kevin Madahana Luyali δίδοντάς του το όνομα Ιωακείμ, τιμώντας δι’ αυτού του τρόπου τον Άγιο Ιωακείμ Α΄τον Πάνυ, Πατριάρχη Αλεξανδρείας, ενάρετο και σοφό εκκλησιαστικό άνδρα.

Πέμπτη 15 Απριλίου 2021
Kρήσκεντος Mάρτυρος Μύρα Λυκίας

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 42, 5-16• Γεν. 18, 20-33 • Παροιμ. 16, 17 - 33 - 17, 1 - 17

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

-  Λεωνίδου Ἐπισκόπου Ἀθηνῶν 250

  Διετέλεσε Ἐπίσκοπος Ἀθηνῶν καί κοιμήθηκε μέ εἰρήνη τό ἔτος 250.

  - Ἀνανία Ἱερομάρτυρος Μητροπολίτου Λακεδαιμονίας 1766

  Ἦταν ἀπό τήν Λακωνία. Σπούδασε στή Σχολή τῆς Δημητσάνας καί ἀργότερα ἀναδείχθηκε Ἐπίσκοπος τῆς πατρίδος του. Ἐπέδειξε μεγάλη ἐθνική δράση, ἐξ αἰτίας τῆς ὁποίας καί μαρτύρησε τό 1766.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (180)

«Διδάσκω με παραβολες, για να βλέπουν μεν με τα μάτια του σώματος, να μην μπορούν όμως να δουν βαθύτερα με τα μάτια της ψυχής. Και να ακούσουν καλά με τα σωματικά τους αυτιά, αλλά να μη μπορούν να ενοήσουν, μήπως τυχόν και επιστρέψουν κάποτε με μετάνοια στον Θεό και τους συγχωρεθούν τα αμαρτήματα”. (Εάν δεν υπήρχε σ αυτούς η σκλήρυνση της ψυχής, η αδιαφορία να γνωρίσουν την αλήθεια και το μίσος τους εναντίον του Κυρίου, θα ήσαν σε θέση να εννοούν όσα άκουσανΔι' αυτό τους διδάσκω με παραβολάς, δια να βλέπουν μεν με τα μάτια του σώματος, να μην ημπορούν όμως να ίδουν βαθύτερα με τα μάτια της ψυχής. Και να ακούσουν καλά με τα σωματικά των αυτιά, αλλά να μη ημπορούν να ενοήσουν, μήπως τυχόν και επιστρέψουν κάποτε με μετάνοιαν στον Θεόν και τους συγχωρεθούν τα αμαρτήματα”. (Εάν δεν υπήρχεν εις αυτούς η σκλήρυνση της ψυχής, η αδιαφορία να γνωρίσουν την αλήθεια και το μίσος τους εναντίον του Κυρίου, θα ήσαν σε θέση να εννοούν όσα άκουσαν)(Μαρκ.4,14).

Ο Ευγγελιστης Μάρκος διδάσκει στην Αλεξάνδρεια και ιδρύει την Εκκλησία της Αφρικής

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Κρήσκης

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Κρήσκης καταγόταν ἀπὸ τὰ Μύρα τῆς Λυκίας. Προερχόταν ἀπὸ ἔνδοξη καὶ περιφανὴ γενεὰ καὶ ἀνατράφηκε μὲ εὐσέβεια. Σὲ μεγάλη ἡλικία εὑρισκόμενος πλέον καὶ βλέποντας πολλοὺς νὰ προσκυνοῦν τὰ εἴδωλα, εἰσῆλθε στὸ μέσο αὐτῶν συμβουλεύοντάς τους νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τὴν πλάνη καὶ νὰ προσέλθουν στὸν Χριστὸ γιὰ νὰ σωθοῦν. Ἡ φλόγα τῆς πίστεως τοῦ ἔδωσε τὴ δύναμη τῆς νεότητας καὶ τοῦ ἀγῶνος.
Ὁ ἡγεμόνας, ὅταν ἔμαθε τί εἶχε συμβεῖ, τὸν συνέλαβε καὶ τὸν ὁδήγησε μπροστά του, καὶ ἐκεῖ τὸν ρώτησε γιὰ τὸ γένος, τὴν πατρίδα καὶ τὸ ὄνομά του. Ὁ Ἅγιος ὅμως δὲν ἔλεγε τίποτε ἄλλο παρὰ μόνο ὅτι εἶναι Χριστιανός. Ὁ ἡγεμόνας τότε τοῦ πρότεινε νὰ θυσιάσει στοὺς θεοὺς μόνο ἐξωτερικά, νὰ προσκυνᾶ δὲ τὸν Θεὸ στὴν ψυχή του. Ὁ Ἅγιος ὅμως δὲν ἀποδέχθηκε μία τέτοια πρόταση καὶ ὁμολόγησε μὲ μεγάλη φωνὴ τὸ Ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἐλέγχοντας καὶ περιφρονώντας τὰ εἴδωλα. Ἔτσι, ἀκολούθησε τὸ μαρτύριο. Τὸν κρέμασαν σὲ ξύλο, τὸν ἔγδαραν καὶ μὲ ἀναμμένες δάδες τοῦ κατέκαψαν τὰ πλευρά. Στὴν συνέχεια, ἀφοῦ τὸν κατέβασαν ἀπὸ τὸ ξύλο, τὸν ἐξανάγκαζαν νὰ θυσιάσει στὰ εἴδωλα. Ἐπειδὴ ὅμως καὶ πάλι ἀρνήθηκε, οἱ δήμιοι ἄναψαν φωτιὰ καὶ τὸν ἔριξαν μέσα σὲ αὐτή, καὶ ἔτσι παρέδωσε τὴν ψυχή του πρὸς τὸν Θεό.

Επίσκεψη στο Παλαίφατο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, και συνάντηση με τον Μακαριώτατον Πάπα και Πατριάρχην Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρο Β'.

Τετάρτη 14 Απριλίου 2021
Ἐκ τῶν Ο΄ Ἀποστόλων Πούδη, Tροφίμου

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 41, 4-14• Γεν. 17, 1-9 • Παροιμ. 15, 20 - 34 - 16, 3 - 9

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

  ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 -  Ἀριστάρχου Ἀποστόλου ἐκ Θεσσαλονίκης

  Ἀναφέρεται στίς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ὅτι καταγόταν ἀπό τή Θεσσαλονίκη καί κατά πᾶσα πιθανότητα ἦταν Ἰουδαῖος. Ὑπῆρξε ἀπό τούς πρώτους μαθητές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στή Θεσσαλονίκη, ὁ ὁποῖος καί τόν μνημονεύει στήν πρός Κολοσσαεῖς (4, 10) ἐπιστολή του σάν συναιχμάλωτό του στή Ρώμη, καί πρός Φιλήμονα (6, 24) σάν συνεργάτη του. Ὑπῆρξε Ἐπίσκοπος τῆς Ἀπαμείας τῆς Συρίας. Μαρτύρησε ἐπί Νέρωνος.

  - Δημητρίου Νεομάρτυρος Τριφυλία - Τρίπολη 1803

  Καταγόταν ἀπό τήν Τριφυλία. Σέ μικρή ἡλικία ἐργαζόταν μέ τόν ἀδελφό του καί μέ ἄλλους χτίστες στήν Τρίπολη. Ἐπειδή ὅμως αὐτοί τόν βασάνιζαν, ἔφυγε ἀπό τήν ἐργασία αὐτή καί προσελήφθη στήν οἰκία κάποιου Τούρκου κουρέα, ὁ ὁποῖος κατόρθωσε νά τόν ἐξισλαμίσει. Ἀργότερα μετανόησε. Ἐμφανίσθηκε ἐνώπιον τοῦ Τούρκου διοικητῆ, ὁμολόγησε τήν πίστη του στόν Χριστό καί ἀποκεφαλίσθηκε.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (179)

«Σ’ εσάς τούς 'Αποστόλους έχει δοθεί να γνωρίσετε τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού· σ’ όσους όμως βρίσκονται έξω, όλα παρουσιάζονται με παραβολές, ώστε, όσο κι αν κοιτάζουν να μη βλέπουν, όσο κι αν ακούν να μην καταλαβαί νουν· μήπως μετανοήσουν και τους συγχωρήσει ο Θεός τις αμαρτίες». (Μαρκ. 4, 11)

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Ἀριστάρχου, Πούδη, Tροφίμου ἐκ τῶν 'Εβδομήκοντα Ἀποστόλων

Ἀνῆκαν στόν κύκλο τῶν Ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων καί μαρτύρησαν ἐπί Νέρωνος (54-68) στήν Ρώμη.
Ὁ Ἀρίσταρχος ἦταν ἀπό τήν Θεσσαλονίκη καί μᾶλλον Ἰουδαῖος. Ὑπῆρξε μαθητής τοῦ Ἀπ. Παύλου, ὁ ὁποῖος τόν μνημο-νεύει στίς πρός Κολοσσαεῖς καί Φιλήμονα ἐπιστολές του. Ὁ Ἀρίσταρχος συναντήθηκε στήν Ἔφεσο μέ τόν Ἀπ. Παῦλο μεταφέροντας τή «λογία» γιά τούς χριστιανούς τῶν Ἱεροσολύμων. Ἀπό τότε ὁ Ἀρίσταρχος ἔγινε σύντροφος τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ὥς τή Ρώμη.
Τόν συναντοῦμε στά ἐπεισόδια τῆς Ἐφέσου μέ τόν ἀργυροκόπο Δημήτριο, πού ξεσήκωσε τόν λαό ἐναντίον τοῦ Ἀπ. Παύλου καί τῶν συνερ γατῶν τοῦ Ἀριστάρχου καί γιά τή μεταστροφή τῶν κατοίκων τῆς Ἐφέσου στή νέα πίστη.
Ἔγινε Ἐπίσκοπος τῆς Ἀπαμείας τῆς Συρίας «καί ὅλους τούς ἐκεῖ εὑρισκομένους ἀπίστους ἐπέστρεψεν εἰς τήν τῆς ἀληθείας καί εὐλαβείας ἐπίγνωσιν». Ἀκολούθησε τόν Ἀπ. Παῦλο στή Ρώμη, ὅπου καί μαρτύρησε.
Ὁ Πούδης μνημονεύεται στήν Β΄ πρός Τιμό θεον ἐπιστολή τοῦ Ἀπ. Παύλου, τοῦ ὁποίου ἦταν ἀκόλουθος στά παθήματα καί τούς διωγμούς.
Ὁ Τρόφιμος μνημονεύεται στίς Πράξεις καί τήν Β΄ πρός Τιμόθεον ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τόν ὁποῖο ἀκολούθησε στό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου καί ὑπέστη μαζί του διωγμούς καί κακώσεις.

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

Ἡ Ἁγία Μάρτυς Θωμαΐς γεννήθηκε καὶ ἔζησε στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ διακρινόταν γιὰ τὴν εὐσέβεια καὶ τὴν πνευματική της μόρφωση. Ἀπὸ μικρὴ ἡλικία εἶχε ἐπιδοθεῖ στὰ ἔργα τῆς φιλανθρωπίας καὶ τοῦ ἐλέους, συνοδεύοντας τὴν μητέρα της. Τὴ διακονία αὐτὴ ἐξακολούθησε νὰ τὴν ἀσκεῖ ἀκόμα καὶ ὅταν νυμφεύθηκε.
Ἡ Ἁγία εἶχε μία κατὰ πάντα εὐλογημένη οἰκογένεια. Μὲ τὸν σύζυγό της συνδεόταν μὲ ἀληθινὴ καὶ ἀνυπόκριτη ἀγάπη. Τὴν εἰρηνική τους ὅμως συνύπαρξη τὴν φθόνησε ὁ ἐφευρέτης τῆς κακίας, διάβολος καὶ θέλησε νὰ τοὺς χωρίσει, μάλιστα δὲ μὲ τραγικὸ τρόπο.
Κάποτε ποὺ ἡ Θωμαΐδα ἦταν μόνη της στὸ σπίτι, ἐπειδὴ ὁ σύζυγός της ἔλειπε σὲ δουλειές, δέχθηκε ἀνήθικη ἐπίθεση ἀπὸ τὸν πατέρα τοῦ συζύγου της, δηλαδὴ τὸν πεθερό της, ὁ ὁποῖος κυριευμένος ἀπὸ τὸ δαίμονα τῆς πορνείας καὶ ὑποδουλωμένος στὸ πάθος τῆς ἀκολασίας, ἤθελε νὰ ἔχει μαζί της ἐρωτικὴ σχέση. Ἡ Ἁγία, ἡ ὁποία εἶχε πάντοτε ζωντανὴ στὴ μνήμη της τὴν αἴσθηση τῆς πανταχοῦ παρουσίας τοῦ Θεοῦ καὶ ζοῦσε μὲ ἁγνότητα καὶ σωφροσύνη, ἀντιστάθηκε μὲ σταθερότητα καὶ παρρησία. Προσπάθησε νὰ τὸν πείσει ὅτι κάτι τέτοιο δὲν πρέπει νὰ γίνει, ἐπειδὴ εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, τὸ ὁποῖο ἦταν γι’ αὐτὴν τρόπος ζωῆς καὶ πηγὴ ἐμπνεύσεως. Τυφλωμένος ὅμως ἐκεῖνος ἀπὸ τὸ πάθος, ἐπέμενε ἀπειλώντας την μὲ θάνατο. Ἡ Ἁγία Θωμαΐς συνέχισε νὰ ἀντιστέκεται καὶ προτίμησε τὸν θάνατο ἀπὸ τὴν ὑποδούλωση στὸ κράτος τῆς ἁμαρτίας καὶ τὴν ἐξουσία τοῦ θανάτου. Γιατί ἡ ἔξοδος μὲ μαρτυρικὸ τρόπο ἀπὸ τὴν παρούσα σύντομη ζωὴ γιὰ τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ δὲν εἶναι θάνατος, ἀλλὰ μετάβαση ἀπὸ τὸν θάνατο στὴ ζωή. Εἶναι νίκη τῆς ζωῆς ἐπὶ τοῦ θανάτου.
Ὁ δυστυχὴς ἐκεῖνος τὴν μαχαίρωσε θανάσιμα καὶ μετὰ τὸ τραγικὸ αὐτὸ περιστατικὸ ἔχασε τὸ φῶς του καὶ γύριζε μέσα στὸ σπίτι σὰν χαμένος. Στὴν κατάσταση αὐτὴ τὸν βρῆκαν κάποιοι γείτονες ποὺ ἔψαχναν γιὰ τὸν υἱό του, καὶ τὸν παρέδωσαν στὶς ἀρχὲς γιὰ νὰ δικαστεῖ. Ἐνῷ ἡ Θωμαΐδα, ὅπως γράφει ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, «ἔλαβε στέφανον μάρτυρος διὰ τὴν σωφροσύνην».
Ὁ προϊστάμενος τῆς σκήτης τῆς Ἀλεξανδρείας, μοναχὸς Δανιήλ, μόλις πληροφορήθηκε τὸ μαρτυρικὸ τέλος τῆς Θωμαΐδος, κατέβηκε ἀμέσως στὴν πόλη μὲ μερικοὺς μοναχοὺς καὶ παρέλαβε τὸ ἱερὸ λείψανο τῆς Ἁγίας. Τὸ μετέφερε μὲ εὐλάβεια στὴ Σκήτη καὶ τὸ ἐνταφίασε μὲ τιμὲς στὸ κοιμητήριο τῶν Πατέρων. Τότε συνέβη καὶ τὸ ἑξῆς θαυμαστό. Κάποιος μοναχός, ὁ ὁποῖος ἐπολεμεῖτο ἀπὸ τὸν δαίμονα τῆς πορνείας καὶ εἶχε ταλαιπωρηθεῖ γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα, προσευχήθηκε στὸν τόπο ποὺ ἐνταφιάσθηκε τὸ λείψανο τῆς Μάρτυρος, ζητώντας τὴν βοήθειά της. Καὶ ἀφοῦ ἄλειψε τὸ σῶμα του μὲ λάδι ἀπὸ τὸ καντήλι ποὺ ἔκαιγε στὸν τάφο της, ἀπαλλάχθηκε ἀπὸ τὸν πειρασμὸ καὶ εἰρήνευσε. Ἀλλὰ κατὰ καιροὺς καὶ ἄλλοι πιστοί, μοναχοὶ καὶ λαϊκοί, ποὺ βασανίζονταν ἀπὸ σαρκικοὺς πειρασμούς, προσεύχονταν στὴν Ἁγία καὶ μὲ τὶς πρεσβεῖες της ἐνισχύονταν στὸν ἀγώνα τους ἢ καὶ ἀπαλλάσσονταν ἀπὸ τὸ πάθος.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ Β΄ ΝΕΟΛΑΙΑ

1. ΚΕΝΤΡΟ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΣΤΟ ΚΑΣΙΚΙΖΙ
Τά Ὀρθόδοξα παιδιά μας εἶναι σκόρπια σέ Καθολικά καί Προτεσταντικά Σχολεῖα. Δικά μας Ὀρθόδοξα Σχολεῖα δέν ἔχουμε. Ὁπότε σκεφθή καμε νά φιλοξενοῦμε τά παιδιά μας, τίς ἡμέρες τῶν διακοπῶν τους, στό Κέντρο Φιλοξενίας Παιδιῶν καί Νέων στό Κασίκιζι πού τό ὀνομά σαμε «FURAHA NA AMANI KRISTO- ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥ».

  ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ

  • Η ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ 37.000€
• ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ 1200 ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΤΟ 2021 ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ 7000 €.*

  2. ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.* Λειτουργία τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων στίς Ἐνορίες.
3.ΟΡΘΟΔΟΞΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΧΟΛΕΙΩΝ «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ» ΚΑΙ «ΑΓΙΟΣ ΣΩΣΘΕΝΗΣ»*
Ἤδη ξεκίνησε τό μάθημα τῆς Ὀρθόδοξης Κατήχησης στά Ὀρθόδοξα παιδιά μας.
Τά δύο Γυμνάσια μας ἔχουν ἐλάχιστους Ὀρθόδοξους μαθητές καί ἐλαχιστότερους ’Ορθόδοξους καθηγητές.
Ὑπάρχει σέ ἐξέλιξη ἕνα πρόγραμμα ὑποτροφιῶν ἀπό τήν Ἑλλάδα σέ ὀρφανά παιδιά καί παιδιά Ἱερέων. Ἔτσι βοηθοῦνται τά παιδιά μας νά μορφωθοῦν καί ἐνισχύονται οἰκονομικά τά σχολεῖα μας, πού ἔχουν σοβαρά οἰκονομικά προβλήματα.

  ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ Α΄
• ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ *ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ* ΑΠΟ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ
• *ΠΡΟΣΛΗΨΗ* ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ
• *ΚΤΙΡΙΑΚΗ* ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΧΟΛΕΙΩΝ
• *ΑΝΕΓΕΡΣΗ* ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΩΣΘΕΝΗ ΚΑΙ ΤΩΝ 70 ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΟΥ «ΑΓΙΟΥ ΣΩΣΘΕΝΗ».
•*ΒΕΛΤΙΩΣΗ* ΤΩΝ ΣΥΝΘΗΚΩΝ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ ΣΤΑ ΟΙΚΟΤΡΟΦΕΙΑ
•*ΒΕΛΤΙΩΣΗ* ΤΗΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ*

ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ Β΄
• ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ *ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ* ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ, ΚΑΓΙΑΓΚΑ, ΓΚΕΙΤΑ, ΚΑΚΕΡΕΡΕ, ΜΑΚΟΓΚΟΡΑ, ΚΙΑΜΑΤΖΟΥΡΑ, ΚΙΤΟΥΕ
• * ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ* ΣΧΟΛΗ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ
• *ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ* ΣΧΟΛΗ

700 βαπτίσεις και άσπροι χιτώνες στον Κονγκό

«Με την χάρη του Θεού, την ευλογία του Μητροπολίτου Κατάνγκας κ. Μελετίου και την πρωτοβουλία της Νεανικής Εστίας του Ι.Ν. Αγ. Σοφίας Ν. Ψυχικού, βαπτίστηκαν περίπου 700 κατηχούμενοι συνάνθρωποί μας στο Κονγκό» αναφέρει σε επίκαιρη ανάρτησή του, ο Εφημέριος της Αγίας Σοφίας Ν. Ψυχικού π. Γεώργιος Χριστοδούλου.
«Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους εκατοντάδες χριστιανούς που συμμετείχαν στο πρόγραμμα και συνέβαλαν στο να ραφτούν 700 άσπροι χιτώνες και να μοιραστούν 700 σταυρουδάκια. Εύχομαι από την καρδιά μου ο Θεός να τους ανταποδώσει αυτό το καλό. Συν Θεώ, το Μ. Σάββατο θα πραγματοποιηθεί ξανά ομαδική Βάπτιση. Είναι χιλιάδες οι υποψήφιοι-κατηχούμενοι που σε όλη την Αφρική που περιμένουν τη σειρά τους υπομονετικά. Θυμίζουμε πως στην Αφρική δρουν φανατικές μουσουλμανικές ομάδες που εξισλαμίζουν τους λαούς με τη βία. Επίσης, εκεί βασιλεύει και η μαγεία. Όταν βαπτίζονται περιοχές ολόκληρες στο όνομα του Χριστού, όλα αυτά υποχωρούν και κυριαρχεί η ειρήνη».

Τρίτη 13 Απριλίου 2021
Mαρτίνου Πάπα Pώμης Ὁμολογητοῦ 655

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 40, 18-31• Γεν. 15, 1-15 • Παροιμ. 5, 7 - 19

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Ἀρσενίου Ἀρχιεπισκόπου Ἐλασσῶνος Εὐρυτανία 1625

Τό συγγραφικό του ἔργο, ἡ γλωσσομάθειά του καί ἡ θητεία του ὡς διδασκάλου, δείχνουν ὅτι ἦταν πολύ μορφωμένος. Ἐξελέγη
Ἐπίσκοπος «Δημονίκου καί Ἐλασσῶνος». Στήν Ἐπισκοπή του λειτουργοῦσε στήν Ὀλυμπιώτισσα κρυφό σχολειό. Μετέβη στή Ρωσία, ὅπου ἔμεινε καί μέχρι τέλους τῆς ζωῆς του.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (178)

Ὅποιος εφαρμόζει το θέλημα του Θεού, αυτός είναι αδερφός μου και αδερφή και μητέρα μου" (Μαρκ. 3, 35)

Πατριάρχης Αλεξανδρείας: Προσευχόμεθα...

Πατριάρχης Αλεξανδρείας: Προσευχόμεθα νυχθημερόν, ώστε να επανέλθει η ανθρωπότητα στην κανονικότητά της, και να βασιλεύσει πάνω στην γη, η χαρά και η ελπίδα.
Και εφέτος η ανθρωπότητα ακόμη δοκιμάζεται από την πανδημία του covid-19, κατά την οποία δυστυχώς εκατοντάδες συνάνθρωποί μας έχασαν την ζωή τους στον άνισο αυτόν αγώνα.

*ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ

Α΄. IΕΡΕΙΣ
Ἐντολή τοῦ Μακ. Πατριάρχου κ. Θεοδώρου ἦταν, ἡ φροντίδα τῶν ἱερέων καί ἡ ἐπίτευξη τῆς ἑνότητος μέ τήν Ἐπισκοπή καί μεταξύ τους.
1.ΣΤΑΘΕΡΟΣ ΜΗΝΙΑΙΟΣ ΜΙΣΘΟΣ. Πρῶτο μέλημα μας ἦταν ὁ σταθερός μηνιαῖος μισθός. Ἀπό τόν Ἰανουάριο ἔχουμε τήν γενναῖα χορηγία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου. Αὐτό χαροποίησε τούς Ἱερεῖς καί ἀνακούφισε ἐμᾶς. Ἔτσι σήμερα ὁ μισθός τους εἶναι 150.000 Tsh ἤ 54 € τό μῆνα.
2.ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΩΝ ΣΠΙΤΙΩΝ ΤΟΥΣ. Δόθηκαν 19 ὑποτροφίες σέ παιδιά τῶν ἱερέων στά σχολεῖα μας καί στηρίχθηκαν στίς σπουδές τους ἄλλα 4 παιδιά σέ ἄλλα σχολεῖα.
3. ΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ. Ἔγινε 1 Γενική Ἱερατική Σύναξη καί 4 Περιφερειακές Ἱερατικές Συνάξεις.
4. ΙΕΡΑΤΙΚΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ.
Πραγματοποιήθηκε Ἱερατικό Σεμινάριο τό 12ήμερο 1-12/2 στό Κασίκιζι.

ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ:
Ἱερατικά Σεμινάρια προγραμματίζονται:
- τὀ 3ήμερο 9-11/5 στή Μπουκόμπα
- τό 6ήμερο 6-11/9 στό Κασίκιζι.
• Η ΑΓΟΡΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΑΠΟ ΕΝΑ *ΜΗΧΑΝΑΚΙ* ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΕΝΟΡΙΕΣ (κόστος 945€ τό ἕνα).
• Η ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΤΩΝ *ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ* ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ.
• ΟΡΓΑΝΩΣΗ *ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩΝ* ΤΟ 6ΗΜΕΡΟ 8-14/8 ΣΤΟ ΚΑΣΙΚΙΖΙ (κόστος 750€).
• ΝΑ ΑΥΞΗΣΟΥΜΕ ΤΟ *ΜΙΣΘΟ* ΤΟΥΣ ΤΟ 2022 ΣΕ 200.000 Tsh ἤ 72 €

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ

Ἐάν αὐτός ὁ στόχος μας γιά βοήθεια στούς Ἱερεῖς σέ ἐμπνέει μπορεῖς νά βοηθήσεις. Προσευχήσου, σκέψου, ἀποφάσισε τό πῶς. Ἐπικοινώνησε νά συζητήσεις τή πρόταση σου:
1. μέ τήν ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ "ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ" στό τηλ. 69449899485 ἤ στό email: ierapostolipatrokosma2gmail.com
2. μέ τόν π. Χρυσόστομο 00306977992424 viber ἤ WhatsApp ἤ μήνυμα στό κινητό ἤ στό email :
p.xrysosotomos1956@gmail.com
3. μέ τήν ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ ΑΡΝΑΙΑΣ τηλ. 2372304064 & 6944122365, email:
i.m.agiou.kosma. arnaia.@gmail.com

Δευτέρα 12 Απριλίου 2021
Βασιλείου Ἐπισκόπου Παρίου 8ος

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 27, 33-38, 28, 1-6 • Γεν. 13, 12-18 • Παροιμ. 14, 27 - 15, 4

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Ἀκακίου Ὁσίου Ἄγραφα 1730

Σέ ἡλικία εἴκοσι τριῶν ἐτῶν ἔφυγε ἀπό τήν πατρίδα του καί ἦλθε στό Μοναστήρι τῆς Σουρβιᾶς, πού εἶχε χτίσει ὁ Ὅσιος Διονύσιος τοῦ Ὀλύμπου, στήν περιοχή τῆς Μακρυνίτσας Βόλου. Ἀργότερα, ἀναχώρησε γιά τό Ἅγιον Ὄρος σέ ἐρημική τοποθεσία στά Καυσοκαλύβια.
Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη τήν Κυριακή τῶν Μυροφόρων, τό ἔτος 1730 καί σέ ἡλικία ἑκατόν ἐτῶν περίπου.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (177)
Η προσβολή κατά του Αγίου Πνεύματος

«Σας βεβαιώνω πως ο Θεός θα συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες των ανθρώπων και τις προσβολές που θα του κάνουν· όποιος όμως προσβάλει το Πνεύμα το Άγιο, δε θα συγχωρηθεί ποτέ· είναι ένοχος αιώνιας καταδίκης». Τα είπε αυτά ο Ιησούς γιατί έλεγαν πως έχει σατανικό πνεύμα. (Μαρκ. 3,28-30).

ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ ΟΠΟΥ ΜΑΡΤΥΡΗΣΕ Η ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΣΑΡΙΚΑΣ (+1941)

ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΟΥ ΣΤΟΛΙΖΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΩΝ ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΑΕΡΟΠΟΡΩΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΥ
ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΣΤΟ ΕΛ ΑΛΑΜΕΙΝ

ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας τέλεσε την Ακολουθία των Δ΄ Χαιρετισμών

Στον ιστορικό Κοινοτικό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Ιμπραημίας, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄ τέλεσε την Ακολουθία των Δ΄ Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Σε κλίμα δέουσας ευλάβειας, παρουσία του Γενικού Γραμματέα της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Δημήτρη Κάβουρα και πλήθους κόσμου, ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αφρικής ευχαρίστησε θερμά την πρεσβυγενή Κοινότητα για τη στήριξή της προς το έργο του Πατριαρχείου. Επίσης, ευχαρίστησε για το έργο του τον εφημέριο του ναού π. Ελπιδοφόρο.
Το ψαλτήρι κόσμισε ο μουσικολογιώτατος π. Παύλος Ιωσηφίδης, Γέρων Σκευοφύλαξ της Αλεξανδρινής Εκκλησίας.

* * * * * * * *

To Πατριαρχείο Αλεξανδρείας κοντά στην τρίτη ηλικία

Στο πλευρό των τροφίμων του πρότυπου Οίκου Ευγηρίας «ΜΑΝΝΑ» της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας (ΕΚΑ) βρέθηκε και κατά τους φετινούς Χαιρετισμούς προς την Υπεραγία Θεοτόκο το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.
Με τους ιερείς του, π. Παύλο, π. Ελπιδοφόρο και αυτήν την εβδομάδα με τον π. Σπυρίδωνα, οι σεβάσμιοι ηλικιωμένοι του ΜΑΝΝΑ της ΕΚΑ είχαν την ευκαιρία να ακούσουν τους Χαιρετισμούς και να σιγοψάλλουν το «Τη Υπερμάχω…», αναπέμποντας δεήσεις προς την Υπεραγία Θεοτόκο, πάντοτε με τη στήριξη και τη βοήθεια της ΕΚΑ και της Διευθύντριας του Οίκου Ευγηρίας, Αγγελικής Νιάρου, η οποία τους ευχαρίστησε θερμά για την παρουσία τους και την τέλεση των ακολουθιών, εκ μέρους της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας.

* * * * *

«Αν γλιτώσει το παιδί, υπάρχει ελπίδα»

Ένα μικρό κείμενο με τίτλο το γνωστό στίχο «Έχε στο νου σου το παιδί, γιατί αν γλυτώσει το παιδί, υπάρχει ελπίδα» δημοσίευσε σε Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Πρόδρομος το οποίο συνόδευσε με την φωτογραφία.
Λευκοί, άγραφοι και αγνοί χάρτες οι καρδιές των παιδιών. Δώστε αγάπη, Χριστό, πίστη, αίσθηση Εκκλησίας, σπείρετε το σπόρο της ελπίδας κι αφήστε τα. Αφήστε τα να χαθούν, να απολαύσουν τη ζωή και τα ξυλοκέρατα αυτής. Να βιώσουν πτώσεις και θλίψεις. Ίσως και να ξεχάσουν Θεό και ανθρώπους. Και όταν γεμίσουν πόνο, στο κοινό μας σπίτι θα γυρίσουν.
Εκεί όμως είναι το στοίχημα. Αν θα τους περιμένουμε κάθε μέρα στην πόρτα να φανούν, προσφέροντας εκ νέου ότι πολυτιμότερο έχουμε, σταλαγματιές Αίματος και ψιχία Σώματος, ή θα κλείσουμε τις καρδιές μας ζώντας στην κόλαση του αυτιστικού «παραδείσου» μας.

Κυριακή 11 Απριλίου 2021
ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ ΟΣΙΟΥ. Ἀντίπα Ἐπισκόπου Περγάμου

Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου
Ἦχος: γ΄- Ἑωθινόν: ΙΑ΄
Κατανυκτικός Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 6: 13-20 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 9: 17-31

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
κεφ. 6, στιχ. 13 - 20

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

13 Τῷ γὰρ Ἀβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεός, ἐπεὶ κατ’ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὀμόσαι, ὤμοσε καθ’ ἑαυτοῦ 14 λέγων· ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε καὶ πληθύνων πληθυνῶ σε· 15 καὶ οὕτω μακροθυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελίας· 16 ἄνθρωποι μὲν κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος· 17 ἐν ᾧ περισσότερον βουλόμενος ὁ Θεὸς ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ, ἐμεσίτευσεν ὅρκῳ, 18 ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι Θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος· 19 ἣν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος, 20 ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

13 Ὠρισμένως δὲ αἱ ἐπαγγελίαι τοῦ Θεοῦ θὰ πραγματοποιηθοῦν, διότι ὅταν ἔδωκεν ὁ Θεὸς τὰς ἐπαγγελίας εἰς τὸν Ἀβραάμ, ὡρκίσθη, ὅτι θὰ ἐκτελέσῃ ταύτας. Καὶ ἐπειδὴ δὲν εἶχε κανένα μεγαλύτερόν του ὁ Θεός, εἰς τὸν ὁποῖον νὰ ὁρκισθῇ, ὡρκίσθη εἰς τὸν ἑαυτόν του 14 καὶ εἶπε· Ναί, ἀληθῶς θὰ σὲ εὐλογήσω μὲ τὸ παραπάνω καὶ θὰ πληθύνω πάρα πολὺ τοὺς ἀπογόνους σου. 15 Καὶ ἀφοῦ ἔτσι ἔλαβεν ὑπόσχεσιν ὁ Ἀβραὰμ καὶ ἐπερίμενε μὲ ὑπομονὴν ἐπὶ χρόνους ἀρκετούς, ἐπέτυχε τὴν εὐλογίαν, ποὺ τοῦ ὑπεσχεθη ὁ Θεός, ὅσον ἐσχετίζετο αὕτη πρὸς τὸν ἐπίγειον βίον. Εἶδε δηλαδὴ ὁ Ἀβραὰμ ἀπόγονον ἐκ τῆς Σάρρας, ἀπὸ τὸν ὁποῖον ἐπληθύνθησαν οἱ ἀπόγονοι τοῦ πατριάρχου εἰς ἔθνος μέγα. 16 Καὶ ὡρκίσθη ὁ Θεὸς εἰς τὸν ἑαυτόν του, διότι οἰ μὲν ἄνθρωποι ὁρκίζονται εἰς τὸν Θεόν, ὁ ὁποῖος εἶναι μεγαλύτερος ἀπὸ ὅλους καὶ ὁ ὅρκος γίνεται ἀπὸ αὐτούς, διὰ νὰ δοθῇ τέλος καὶ παῦσις εἰς πᾶσαν μεταξύ των ἀντιλογίαν καὶ ἀμφισβήτησιν πρὸς βεβαίωσιν τῶν λεγομένων. 17 Δι’ αὐτό, ἐπειδὴ μὲ τὸν ὅρκον ἀποκλείεται κάθε ἀμφιβολία καὶ ἐπειδὴ ὁ Θεὸς ἤθελε νὰ δείξῃ καθαρὰ καὶ μὲ μεγαλυτέραν βεβαιότητα εἰς ἐκείνους, ποὺ θὰ ἐκληρονόμουν τὰς ἐπαγγελίας, ὅτι ἦτο ἀμετάκλητος καὶ ἀμετάθετος ἡ ἀπόφασίς του νὰ ἐκτελέσῃ ὅσα ὑπεσχέθη, ἐδέχθη ἀπὸ ἄκραν συγκατάβασιν καὶ ἀγαθότητα νὰ μεσολαβήσῃ ὅρκος εἰς τοὺς λόγους του. 18 Καὶ ἐδέχθη τὴν μεσολάβησιν τοῦ ὅρκου, ὥστε μὲ δύο πράγματα στερεὰ καὶ ἀμετακίνητα, δηλαδὴ μὲ τὴν ὑπόσχεσίν του καὶ μὲ τὸν ὅρκον του, εὶς τὰ ὁποῖα εἶναι ἀπολύτως ἀδύνατον νὰ ψευσθῇ ὁ Θεός, νὰ ἔχωμεν ἡμεῖς ποὺ κατεφύγαμεν εἰς αὐτόν, μεγάλην ἐνθάρρυνσιν καὶ προτροπὴν καὶ στήριγμα διὰ νὰ κρατήσωμεν τὴν ἐλπίδα, ποὺ εὑρίσκεται ἐμπρός μας. 19 Ταύτην τὴν ἐλπίδα ἔχομεν σὰν ἄγκυραν τῆς ψυχῆς, ἡ ὁποία ἀσφαλίζει ἀπὸ τοὺς πνευματικοὺς κινδύνους καὶ εἶναι βεβαία καὶ ἀμετακίνητος καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸν οὐρανόν, τὸν ὁποῖον εἰκονίζει ὁ ἱερὸς τόπος τῆς σκηνῆς καὶ τοῦ ναοῦ, ποὺ ἐξετείνετο πάρα μέσα ἀπὸ τὸ καταπέτασμα καὶ ἐλέγετο Ἅγια Ἁγίων. 20 Ἐκεῖ, εἰς τὸν οὐρανὸν πρόδρομος χάριν ἠμῶν, διὰ νὰ μᾶς ἀνοίξῃ τὸν δρόμον καὶ μᾶς ἑτοιμάσῃ τόπον, ἐμβῆκεν ὁ Ἰησοῦς, ὁ ὁποῖος ἀνεδείχθη Ἀρχιερεὺς ὄχι προσωρινός, ἀλλ’ αἰώνιος κατὰ τὴν τάξιν τοῦ Μελχισεδέκ.

Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Ἰωάννου Ὁσίου τοῦ συγγραφέως τῆς Κλίμακος. Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀντίπα, Ἐπισκόπου Περγάμου.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
κεφ. 9, στιχ. 17 - 31

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

17 καὶ ἀποκριθεὶς εἷς ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπε· Διδάσκαλε, ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πρὸς σέ, ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον. 18 καὶ ὅπου ἂν αὐτὸν καταλάβῃ, ῥήσσει αὐτόν, καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ, καὶ ξηραίνεται· καὶ εἶπον τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα αὐτὸ ἐκβάλωσι, καὶ οὐκ ἴσχυσαν. 19 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει· Ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετε αὐτὸν πρός με. καὶ ἤνεγκαν αὐτὸν πρὸς αὐτόν. 20 καὶ ἰδὼν αὐτὸν εὐθέως τὸ πνεῦμα ἐσπάραξεν αὐτόν, καὶ πεσὼν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκυλίετο ἀφρίζων. 21 καὶ ἐπηρώτησε τὸν πατέρα αὐτοῦ· Πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ εἶπε· Παιδιόθεν. 22 καὶ πολλάκις αὐτὸν καὶ εἰς πῦρ ἔβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ’ εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ’ ἡμᾶς. 23 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Τὸ εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι. 24 καὶ εὐθέως κράξας ὁ πατὴρ τοῦ παιδίου μετὰ δακρύων ἔλεγε· Πιστεύω, Κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ. 25 ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος ἐπετίμησε τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· Τὸ πνεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν, ἐγὼ σοι ἐπιτάσσω, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν. 26 καὶ κράξαν καὶ πολλὰ σπαράξαν αὐτόν ἐξῆλθε, καὶ ἐγένετο ὡσεὶ νεκρός, ὥστε πολλοὺς λέγειν ὅτι ἀπέθανεν. 27 ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατήσας αὐτὸν τῆς χειρὸς ἤγειρεν αὐτόν, καὶ ἀνέστη. 28 Καὶ εἰσελθόντα αὐτὸν εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπηρώτων αὐτόν κατ’ ἰδίαν, ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό. 29 καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. 30 Καὶ ἐκεῖθεν ἐξελθόντες παρεπορεύοντο διὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ οὐκ ἤθελεν ἵνα τις γνῷ· 31 ἐδίδασκε γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

17 Καὶ ἀπεκρίθη ἕνας ἀπὸ τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ καὶ εἶπε· Διδάσκαλε, σοῦ ἔφερα τὸν υἱόν μου, ποὺ ἔχει καταληφθῇ ἀπὸ πνεῦμα πονηρόν, τὸ ὁποῖον τοῦ ἐπῆρε καὶ τὴν λαλιάν. 18 Καὶ εἰς ὅποιο μέρος τὸν πιάσῃ, τὸν ρίπτει κάτω καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τὰ δόντια του καὶ γίνεται ξηρὸς καὶ ἀναίσθητος. Καὶ εἶπα εἰς τοὺς μαθητάς σου νὰ τὸ βγάλουν καὶ δὲν ἠμπόρεσαν. 19 Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίθη εἰς αὐτὸν καὶ εἶπεν· Ὦ γενεά, ποὺ τόσα θαύματα εἶδες καὶ εἶσαι ἀκόμη ἄπιστος, ἕως πότε θὰ εἶμαι μαζί σας; Ἕως πότε θὰ σᾶς ἀνέχομαι; Φέρτε τόν μου ἐδῶ. Καὶ τὸν ἔφεραν εἰς αὐτόν. 20 Καὶ ὅταν τὸ πονηρὸν πνεῦμα εἶδε τὸν Ἰησοῦν, ἀμέσως ἐτάραξε μὲ σπασμοὺς τὸν νέον, ὁ ὁποῖος, ἀφοῦ ἔπεσεν ἐπὶ τῆς γῆς, ἐκυλίετο καὶ ἔβγαζεν ἀφροὺς ἀπὸ τὸ στόμα. 21 Καὶ ἠρώτησεν ὁ Κύριος τὸν πατέρα του· Πόσος καιρὸς εἶναι ἀφ’ ὅτου τοῦ συνέβη τοῦτο; Ἐκεῖνος δὲ εἶπεν· Ἀπὸ μικρὸ παιδί. 22 Καὶ πολλὲς φορὲς τὸν ἔρρινε καὶ εἰς φωτιὰ καὶ εἰς νερά, διὰ νὰ τὸν θανατώσῃ. Ἀλλ’ ἐὰν μπορῇς νὰ κάμῃς τίποτε, λυπήσου μας καὶ βοήθησέ μας. 23 Ὁ δὲ Ἰησοῦς τοῦ εἶπε τοῦτο· Ἐὰν ἠμπορῇς σὺ νὰ πιστεύσῃς, ὅλα εἶναι δυνατὰ εἰς ἐκεῖνον ποὺ πιστεύει. 24 Καὶ ἀμέσως ἐφώναξεν ὁ πατὴρ τοῦ παιδίου μὲ δάκρυα καὶ εἶπε· Πιστεύω, Κύριε, ὅτι ἔχεις τὴν δύναμιν νὰ μὲ βοηθήσῃς. Βοήθησέ με νὰ ἀπαλλαγῶ ἀπὸ τὴν ὀλιγοπιστίαν μου καὶ ἀναπλήρωσε σὺ τὴν ἔλλειψιν τῆς πίστεώς μου. 25 Ὅταν δὲ εἶδεν ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ἔτρεχεν ἐκεῖ καὶ ἐμαζεύετο πολὺς λαός, ἐπέπληξε τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον καὶ εἶπεν εἰς αὐτό· τὸ πνεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κουφόν, ἐγὼ σὲ διατάσσω, ἔβγα ἀπὸ αὐτὸν καὶ μὴν ἔμβῃς πλέον εἰς αὐτόν. 26 Καὶ ἀφοῦ ἐφώναξε τὸ πονηρὸν πνεῦμα καὶ τὸν ἐσπάραξε πολύ, ἐβγῆκε. Καὶ ἔγινεν ὁ νέος σὰν νεκρός, ὥστε ἔλεγαν πολλοί, ὅτι ἀπέθανε. 27 Ὁ Ἰησοῦς ὅμως ἀφοῦ τὸν ἔπιασεν ἀπὸ τὸ χέρι, τὸν ἐσήκωσε καὶ ἐκεῖνος ἐστάθη ὄρθιος. 28 Καὶ ὅταν ὁ Κύριος ἐμβῆκεν εἰς κάποιο σπίτι, τὸν ἠρώτων ἰδιαιτέρως οἱ μαθηταί του· Διατὶ ἡμεῖς δὲν ἠμπορέσαμεν νὰ βγάλωμεν τὸ πονηρὸν πνεῦμα; 29 Καὶ εἶπεν εἰς αὐτούς· Αὐτὸ τὸ εἶδος τοῦ δαιμονίου δὲν βγαίνει μὲ τίποτε ἄλλο παρὰ μὲ προσευχὴν συνοδευομένην καὶ μὲ νηστείαν, ὥστε ἡ προσευχὴ νὰ γίνεται μὲ διάνοιαν ὅσον τὸ δυνατὸν ἐλαφροτέραν καὶ περισσότερον προσηλωμένην εἰς τὸν Θεόν. 30 Καὶ ἀφοῦ ἐβγῆκαν ἀπ’ ἐκεῖ, ἐπήγαιναν ἀθόρυβα διὰ τῆς Γαλιλαίας ἀκολουθοῦντες τὴν δυτικὴν ὄχθην τοῦ Ἰορδάνου. Καὶ δὲν ἤθελε νὰ τοὺς μάθῃ κανείς, ὅτι διέβαιναν. 31 Τοῦτο δὲ διότι ἤθελε νὰ εἶναι μόνος του μετὰ τῶν μαθητῶν του, τοὺς ὁποίους συστηματικῶς πλέον ἐδίδασκε καὶ ἔλεγεν εἰς αὐτούς, ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ὁ Μεσσίας, παραδίδεται μετ’ ὀλίγον εἰς τὰ χέρια ἀνθρώπων, καὶ θὰ τὸν θανατώσουν, καὶ ἀφοῦ θανατωθῇ, τὴν τρίτην ἡμέραν ἀπὸ τοῦ θανάτου του θὰ ἀναστηθῇ.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (176)
*Εκλογή των δώδεκα μαθητών*

Ὁ Κύριος κάλεσε "το Σίμωνα πού του έδωσε το όνομα Πέτρος· τον Ιάκωβο, γιο του Ζεβεδαίου, και τον Ιωάννη, αδερφό του Ιακώβου, έδωσε το όνομα Βοανεργές, που σημαίνει «Παιδιά Βροντής». Οι άλλοι ήταν ο Ανδρέας, ο Φίλιππος, ο Βαρθολομαίος, ο Ματθαίος, ο Θωμάς, ο Ιάκωβος, γιος του Αλφαίου, ο Θαδδαίος, ο Σίμων ο Κανανίτης κι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο οποίος και τον πρόδωσε" (Μαρκ. 3, 16-19)

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

Τερεντίου, Σεραπίωνος, Ἀφρικανοῦ, Πομπηΐου, Μαξίμου, Μακαρίου, Ἀλεξάνδρου, Ζήνωνος, Θεοδώρου καὶ ἄλλων 40 Μαρτύρων ἐν Καρθαγένῃ (250)

Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἀφρικανός, Θεόδωρος, Μάξιμος, Πομπήιος καὶ Τερέντιος μαρτύρησαν τὸ ἔτος 250 μ.Χ., ἐπὶ αὐτοκράτορος Δεκίου (249 – 251 μ.Χ.) καὶ ἡγεμόνος Φουρτουνιανοῦ, στὴν Καρθαγένη τῆς Ἀφρικῆς μαζὶ μὲ ἄλλους τριάντα ἐννέα Χριστιανούς, τῶν ὁποίων τὰ ὀνόματα εἶναι: Ἀνάξαρχος, Ἀναξιμένης, Ἀριστείδης, Δημάρατος, Δημοκλής, Δημοσθένης, Διονύσιος, Ἐπαμεινώνδας, Ἐτεοκλής, Ζήνων, Ἠλίας, Ἡρακλῆς, Ἡσαΐας, Ἡφαιστίων, Θεμιστοκλῆς, Θεόφραστος, Θησεύς, Θωμᾶς, Ἰσοκράτης, Λουκᾶς, Μακάριος, Μιλτιάδης, Μνήσαρχος, Ξενοφῶν, Ὅμηρος, Παρμενίων, Πελοπίδας, Περικλῆς, Πίνδαρος, Πολύβιος, Πολύνικος, Προμηθεύς, Σοφοκλῆς, Σωκράτης, Τιμόθεος, Τίτος, Φιλοποίμην, Φωκίων καὶ Χρόνιος.
Οἱ Ἅγιοι συνελήφθησαν, ἐπειδὴ ἦταν Χριστιανοὶ καὶ δοκιμάσθηκαν μὲ πολλὰ βασανιστήρια. Πρῶτα τοὺς χτύπησαν ὑπερβολικά, μέχρις ὅτου φάνηκαν τὰ σπλάγχνα τους, στὴν συνέχεια μὲ πυρωμένα καρφιὰ τοὺς τρύπησαν τὰ ἰσχία καὶ ἐπάνω σὲ αὐτὰ ἔριξαν ξύδι καὶ ἁλάτι. Ἀφοῦ ὅμως προσευχήθηκαν, κατέστρεψαν τὰ ξόανα, τοὺς βωμοὺς καὶ τοὺς ναοὺς τῶν εἰδωλολατρῶν. Στὸ τέλος, μετὰ τὶς φρικτὲς βασάνους, ἀποκεφαλίσθηκαν.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀντύπα Ἐπισκόπου Περγάμου 92 μ.Χ.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Ἀντίπας ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Διομιτιανοῦ (81 – 96 μ.Χ.). Ἦταν σύγχρονος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, οἱ ὁποῖοι καὶ τὸν χειροτόνησαν Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Περγάμου, ὅταν ὁ Θεολόγος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ἦταν ἐξόριστος στὴν Πάτμο. Στὴν Ἀποκάλυψη ὁ Ἅγιος Ἀντίπας ἀποκαλεῖται ἀπὸ τὸν Ἀπόστολο Ἰωάννη πιστὸς ἱερέας καὶ μάρτυρας.
Ὡς ἀρχιερέας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Περγάμου, ποίμανε τὸ λογικό του ποίμνιο μὲ κάθε εὐσέβεια καὶ ἀρετή. Ὄντας Ἐπίσκοπος Περγάμου καί ἐνῷ ἦταν πολὺ γέρος, συνελήφθη ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, ὅταν οἱ δαίμονες παρουσιάσθηκαν σὲ αὐτοὺς καὶ τοὺς εἶπαν ὅτι δὲν μποροῦν νὰ κατοικοῦν στὸν τόπο ἐκεῖνο ἐξαιτίας τοῦ Ἀντίπα. Γι’ αὐτὸ ὁδηγήθηκε στὸν ἡγεμόνα καὶ ἐξαναγκάστηκε μὲ βία νὰ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστὸ καὶ νὰ θυσιάσει στὰ εἴδωλα. Ἐκεῖνος (ὁ ἡγεμόνας) κατέβαλε κάθε προσπάθεια νὰ πείσει τὸν Ἅγιο νὰ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστό, λέγοντάς του ὅτι τὰ παλαιότερα εἶναι πολυτιμότερα, ἐνῷ ἐκεῖνα ποὺ ἐμφανίζονται πρόσφατα δὲν ἔχουν καμία ἀξία. Τοῦ εἶπε δηλαδὴ ὅτι ἡ θρησκεία τῶν ἐθνικῶν, ἡ εἰδωλολατρία, εἶναι παλαιά, αὐξήθηκε διὰ μέσου τῶν αἰώνων καὶ ἔχει πολλοὺς ὀπαδούς, γι’ αὐτὸ καὶ εἶναι πολὺ σπουδαιότερη ἀπὸ τὴν πίστη τῶν Χριστιανῶν, ποὺ ἐμφανίσθηκε τελευταῖα καὶ ἔχει πολὺ λίγους πιστούς. Στὸ ἐπιχείρημα αὐτὸ τοῦ ἡγεμόνος ὁ Ἅγιος ἀπάντησε μὲ τὴν ἱστορία τοῦ Κάιν. Εἶπε δηλαδὴ σὲ αὐτόν, ὅτι ἡ ἀδελφοκτονία τοῦ Κάιν, ἂν καὶ αὐτὸς εἶναι πολὺ ἀρχαιότερος, προκάλεσε καὶ προκαλεῖ τὸν ἀποτροπιασμὸ σὲ ἄπειρα πλήθη ἀνθρώπων καὶ οὐδεὶς εὐσεβὴς ἄνθρωπος τὴ ζηλεύει. Ὁ ἡγεμόνας ἐξοργίσθηκε πάρα πολὺ ἀπὸ τὴν ἀπάντηση τοῦ Ἀντίπα καὶ τότε ἔδωσε ἐντολὴ νὰ τὸν ρίξουν σὲ ἕνα πυρωμένο χάλκινο ὁμοίωμα βοδιοῦ, ὅπου τελειώθηκε ὁ βίος του, τὸ ἔτος 92 μ.Χ.
Τὸ ἱερὸ λείψανό του ἐνταφιάσθηκε στὴν Ἐκκλησία τῆς Περγάμου καὶ ἀναβλύζει ἀενάως μύρο καὶ ἰάσεις, ἡ δὲ Σύναξή του ἐτελεῖτο στὸ πάνσεπτο Ἀποστολεῖο τοῦ Ἁγίου καὶ πανευφήμου Ἀποστόλου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, κοντὰ στὴν Μεγάλη Ἐκκλησία.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

Ὁ Μεγάλος Εὐεργέτης Γ. Ἀβέρωφ, πού ἔκτισε τό κτίρο.

Ὁ Ναός τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ἑλληνικῆς Κοινότητος Ἀλεξανδρείας

Σάββατο 10 Απριλίου 2021
Tερεντίου καί τῶν σύν αὐτῷ Μαρτύρων 250

Μεγάλος Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 6: 9 - 12 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 7: 31 - 37

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Ὁσιομαρτύρων Μονῆς Νταοῦ Πεντέλης 17ος

Μαρτύρησαν περί τά τέλη τοῦ 17ου αἰ., τήν ἐποχή πού Ἀλγερινοί πειρατές λεηλατοῦσαν τήν Ἀττική. Κάποιος ὑπηρέτης τῆς Μονῆς πού μισοῦσε τούς μοναχούς, συνεννοήθηκε μέ τούς πειρατές καί τούς ἔβαλε στή Μονή τήν ὥρα τῆς Ἀναστάσεως. Κατέσφαξαν τούς Πατέρες καί λεηλάτησαν τή Μονή. Σώθηκε μόνο ἕνας ἱερέας μέ τόν ὑποτακτικό του, πού εἶχε μεταβεῖ στό μετόχι Γεροτσακούλι, γιά νά τελέσει ἐκεῖ τήν Ἀκολουθία τῆς Ἀναστάσεως. Ὅταν ἐπέστρεψε, περισυνέλεξε τά τίμια λείψανα καί τά ἐνταφίασε.

- Γρηγορίου E΄ Ἀρχιεπισκόπου Kων/πόλεως Δημητσάνα 1821

Καταγόταν ἀπό τή Δημητσάνα. Ὡς Οἰκουμενικός Πατριάρχης βοήθησε τό σκλαβωμένο Γένος νά μήν χάσει τή γλώσσα καί τή θρησκεία του. Ἐξορίσθηκε δυό φορές γιά τή δράση του. Μέ τήν ἔναρξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης, συνελήφθη ἀπό τούς Τούρκους, οἱ ὁποῖοι τόν κρέμασαν στή πύλη τοῦ Πατριαρχείου, μέ τήν κατηγορία, ὅτι ἦταν ἀρχηγός τῆς Ἐπανἀστασης στήν Πελοπόννησο.

Παρασκευή 9 Απριλίου 2021
Eὐψυχίου ἐν Kαισαρείᾳ Μάρτυρος 362

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία - Δ΄ Χαιρετισμοί

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 29, 13-23 • Γεν. 12, 1-7 • Παροιμ. 14, 15-26

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι
Μετά τούς Χαιρετισμούς ἔχει κατάλυση σέ λάδι

Πέμπτη 8 Απριλίου 2021
Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Ἀγάβου, Pούφου, Ἀσυγκρίτου, Φλέγοντος καί Ἑρμοῦ ἐκ τῶν Ο΄

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 28, 14-22 • Γεν. 10, 32 - 11, 9 • Παροιμ. 13, 19 - 14, 6

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Ἡρωδίωνος Ἀποστόλου Ὑπάτη 1ος

Ἀνῆκε στόν κύκλο τῶν Ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων τοῦ Κυρίου. Ἀκολουθώντας τούς Ἁγίους Ἀποστόλους τούς βοηθοῦσε στό κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ. Χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος τῶν Νέων Πατρῶν σημ. Ὑπάτη, ὅπου ὁδήγησε στήν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου πολλούς Ἐθνικούς. Οἱ Ἰουδαῖοι καί οἱ εἰδωλολάτρες, τόν συνέλαβαν καί τόν βασάνισαν ἀνηλεῶς. Στή συνέχεια τόν κατάσφαξαν μέ μαχαίρι.

- Ἰωάννου Νεομάρτυρος Kῶς 1699

Ἐξισλαμίσθηκε μέ τή βία. Αἰσθάνθηκε μεγάλη λύπη καί, ἀφοῦ ἔβγαλε τά τουρκικά ἐνδύματα, ζοῦσε ὅπως καί πρίν χριστιανικό βίο. Τόν συνέλαβαν καί, ἀφοῦ τόν μαστίγωσαν ἀνηλεῶς, τόν ἔκλεισαν στή φυλακή καί τόν ὁδήγησαν στόν κριτή, ὁ ὁποῖος ἔδωσε ἐντολή νά τόν χτυπήσουν καί στή συνέχεια νά τόν κάψουν ζωντανό.

- Ἰωάννου Κουλικᾶ Νεομάρτυρος Χαλάστρας 1564

Καταγόταν ἀπό τή Χαλάστρα τῆς Θεσσαλονίκης. Οἱ Τοῦρκοι τόν ὁδήγησαν στόν δικαστή λέγοντας, ὅτι ἔβρισε τήν πίστη τους. Ὁ κριτής τοῦ ζήτησε νά ἀρνηθεῖ τόν Χριστό. Ὁ μάρτυρας ἀρνήθηκε. Τότε τόν ἔριξαν στά τσιγγέλια καί ἔτσι τελειώθηκε στή Θεσσαλονίκη τό 1564.

Τετάρτη 7 Απριλίου 2021
Kαλλιοπίου Μάρτυρος Κιλικία 304

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 26, 21-27, 9 - Γεν. 9, 18-10,1 - Παροιμ. 12, 23-13, 9

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Γεωργίου Σημειοφόρου Ἐπισκόπου Μυτιλήνης 821

Ἔζησε κατά τούς χρόνους τῆς εἰκονομαχίας. Ἀγωνίσθηκε σθεναρά κατά τῶν δυσσεβῶν εἰκονομάχων καί ἐξορίσθηκε σέ κά-
ποιο νησί τῆς Προποντίδος, ὅπου καί πέθανε ἀπό τίς κακουχίες τό ἔτος 821 σέ ἡλικία σαράντα πέντε ἐτῶν. Ἀργότερα τό τί-
μιο σκήνωμα του ἀνακομίσθηκε στή Μυτιλήνη μέ πολλές τιμές.

- Σάββα Νέου Ὁσίου Κάλυμνος 1957

Καταγόταν ἀπό τήν Ἡρακλείτσα τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης. Σέ ἡλικία δώδεκα ἐτῶν ἐπέλεξε νά ἀκολουθήσει τή μοναχική ζωή. Ἐπισκέφθηκε τούς Ἁγίους Τόπους, ὅπου καί ἐκάρη μοναχός. Τό ἔτος 1916 ἐπέστρεψε στήν Ἑλλάδα. Στήν Αἴγινα διακόνησε τόν Ἅγιο Νεκτάριο μέχρι τήν ἡμέρα τῆς κοιμήσεως του. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (175)

" Ο Ιησούς ανεβαίνει στο βουνό, καλεί κοντά του αυτούς που ήθελε, κι όταν εκείνοι ήρθαν σ’ αυτόν διάλεξε δώδεκα, για να είναι μαζί του και να τους στέλνει να κηρύττουν· κι ακόμη για να έχουν την εξουσία να θεραπεύουν τις ασθένειες και να διώχνουν τα δαιμόνια" (Μαρκ. 3,13-15).

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ
Οἱ Ἅγιοι Ἐπιφάνιος, Ρουφίνος καὶ Δονάτος οἱ Μάρτυρες καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς μαρτυρήσαντες

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ἐπιφάνιος, ὁ ὁποῖος ἦταν Ἐπίσκοπος καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ρουφίνος ὁ διάκονος καὶ Δονάτος, μαρτύρησαν μαζὶ μὲ ἄλλους Χριστιανοὺς στὴν Ἀφρική.

Χ.Θεοχάρης προς τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο: Φυλάτε Θερμοπύλες

Την ευγνωμοσύνη του προς τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο εξέφρασε σήμερα το μεσημέρι ο υπουργός Τουρισμού Χάρης Θεοχάρης, κατά τη συνάντηση που είχαν στην Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου, στο παλαιό Κάιρο.
Όπως χαρακτηριστικά τόνισε ο κ. Θεοχάρης προς τον Προκαθήμενο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αφρικής: «Σας ευχαριστούμε γιατί ως Πατριάρχης πάσης γης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής φυλάτε Θερμοπύλες, μέσα σε ένα πολύ δύσκολο περιβάλλον είστε άοκνος, άγρυπνος φρουρός της Ορθοδοξίας μας, της ιστορίας αυτού του τόπου αλλά και της σύγχρονης προσπάθειας να φτάσει το πνεύμα και ο Λόγος του Θεού στα πέρατα της γης».
Και προσέθεσε ο υπουργός Τουρισμού: «Έχετε λοιπόν αυτόν τον πολύ δύσκολο ρόλο αλλά και το ρόλο να παίζετε τη γέφυρα όχι μόνο της ιδιαίτερης πατρίδας σας, την Κρήτης, αλλά όλης της Ελλάδας, με την όμορφη χώρα της Αιγύπτου».
Θερμή ήταν η υποδοχή προς τον Έλληνα υπουργό και από τον Προκαθήμενο του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου. «Θα ήθελα να καλωσορίσω με πολύ αγάπη τον υπουργό Τουρισμού Χάρη Θεοχάρη, εδώ στη “Ροτόντα της Ανατολής” και να εκφράσω τη μεγάλη μας ευγνωμοσύνη προς την ευλογημένη πατρίδα μου, την Ελλάδα, γιατί με πολύ αγάπη έρχεται κοντά μας στο μεγάλο μας πολιτιστικό έργο αλλά και στην ιεραποστολή» τόνισε ο Πατριάρχης Θεόδωρος
Κάνοντας μάλιστα ιδιαίτερη αναφορά στη σημασία που διαδραματίζει ο τουρισμός και για τις δύο χώρες, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος τόνισε ότι «ο τουρισμός είναι ένας πνεύμονας ευημερίας για τις δύο χώρες μας, για την Αίγυπτο και για την Ελλάδα μας. Προσωπικά, αισθάνομαι ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη στον Υπουργό, γιατί ιδιαίτερη πατρίδα μου είναι η Κρήτη, και όπως ξέρετε, μεγάλα ξενοδοχεία, μεγάλες μονάδες υποδέχονται χιλιάδες ανθρώπων για να απολαύσουν τη θάλασσά μας, τον καθαρό αέρα».
Και κατέληξε ότι «με την παρουσία σας, κύριε υπουργέ, θα βοηθήσετε την τόσο φιλική χώρα προς την Ελλάδα, την Αίγυπτο. Και θέλω να σας ευχαριστήσω που με τη συνοδεία του αγαπητού φίλου, Πρέσβη Νίκου Γαριλίδη, δίδετε μία δυναμική παρουσία στο φιλόξενο λαό της Αιγύπτου, που και αυτοί περιμένουν τόσα πολλά από τον τουρισμό και όλοι κάνουμε μεγάλες προσπάθειες να επιστρέψουν οι τουρίστες όπως ερχόντουσαν τα περασμένα χρόνια. Και θέλω να τους πω ότι η Αίγυπτος είναι ασφαλής χώρα. Μη φοβούνται. Να έρχονται να την επισκέπτονται για να απολαμβάνουν τη μεγάλη φιλοξενία και την αγάπη του αιγυπτιακού λαού και να θαυμάσουν τον πολιτισμό».
Τέλος, ο υπουργός Τουρισμού επεσήμανε ότι κατά τη συνάντηση που είχε με τον Αιγύπτιο ομόλογό του δρ Χάλιντ Ελ Ανάνι, «αποφασίσαμε να βοηθήσουμε και στον εμβολιασμό των μοναχών της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης του Σινά, ενός μοναστηριού το οποίο εκτός από τον πολιτιστικό του ρόλο έχει και τουριστικό ρόλο ως ένα μεγάλο αξιοθέατο που προσελκύει χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες τουρίστες κάθε χρόνο, και αυτό πρέπει να γίνει με έναν τρόπο ασφαλή».
Ο κ. Θεοχάρης, παρουσία του Πατριαρχικού Επιτρόπου Μητροπολίτου Μέμφιδος Νικοδήμου και του Καθηγουμένου του Μοναστηριού του Αγίου Γεωργίου παλαιού Καΐρου π. Δαμασκηνού Αλαζράι, ξεναγήθηκε στο χώρο όπου μαρτύρησε ο Άγιος Γεώργιος, στο Μουσείο της Μονής, στο χώρο όπου σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση έπαιρνε νερό η Αγία Οικογένεια από το πηγάδι της Μονής, ενώ επισκέφθηκε και το Ελληνικό Νεκροταφείο, όπου αναπαύονται πολλοί Αιγυπτιώτες από το Κάιρο.

* * * * * * *

Η προσευχή του Πατριάρχη για τους γιατρούς και νοσηλευτές

Για τους γιατρούς και νοσοκόμους που φροντίζουν τους ασθενείς με κορωνοϊό αλλά και για εκείνους που έχασαν τη μάχη από τον φονικό ιό προσευχήθηκε ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’ στην ακολουθία της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο από την Παναγίτσα Ηλιουπόλεως στο Κάιρο, όπου και χοροστάτησε χθες.
«Θα ήθελα απόψε σε αυτή την όμορφη περιοχή του Καΐρου να αφιερώσουμε αυτή τη βραδιά σε όλους τους ανθρώπους που πάσχουν από την πανδημία, στους ανθρώπους που κλαίνε για τα αγαπημένα τους πρόσωπα αλλά και στους μεγάλους γιατρούς, στις αφανείς νοσοκόμες, που έχουν αφιερώσει όλο αυτό το διάστημα για τη φροντίδα των ασθενών. Θέλω να τους πω ένα μεγάλο ευχαριστώ. Ευχαριστούμε γιατροί, ευχαριστούμε νοσοκόμες για τη μεγάλη σας προσφορά», ανέφερε, ενώ τόνισε ότι σε λίγες μέρες αναχωρεί σε περιοδεία στην Αφρική προκειμένου να συναντήσει μεταξύ άλλων και ανθρώπους άρρωστους από την πανδημία του κορωνοϊού.

Στην Αφρική προς το Χαίρε Εψάλλαν τη Γ’ Στάση Χαιρετισμών στα ευλογημένα μέρη της Ιεραποστολής στην Αφρική, όπως αναφέρει ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Νιέρι και Όρους Κένυας κ. Νεόφυτος σε επίκαιρη ανάρτησή του.

* * * * *

ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
*Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΝΟΙΞΕ ΤΗΝ «ΘΥΡΑ» ΤΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ*

Ὁ Κύριος πρός τόν ἄγγελο - τόν Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Φιλαδέλφειας λέγει, «_ξέρω καλά τά ἔργα σου∙ μικρές εἶναι οἱ δυνάμεις σου, κι’ ὅμως ἔμεινες πιστός στό λόγο μου καί δέν μέ ἀπαρνήθηκες. Ἔχω ἀνοίξει μπροστά σου μιά πόρτα πού κανένας δέν θά μπορέσει νά τήν κλείσει»_ (Ἀποκ.3, 8).
Αὐτή ἡ πόρτα εἶναι σὐμφωνα μέ τήν ἑρμηνεία τῶν Πατέρων ἡ Ἱεραποστολή. Τήν πόρτα τῆς Ἱεραποστολῆς τήν ἀνοίγει ὁ Κύριος.
Ἡ Ἱεραποστολή εἶναι ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου σέ μιά Τοπική Ἐκκλησία, πού ἔχει πρόοδο. Ἡ Ἱερα ποστολή στά ἔθνη τῆς δίδεται ὡς εὐλογία.
Μέ τήν ἄφιξη μας στήν Ἐπισκοπή τῆς Μπουκό μπας, τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2020, ὅταν ὁ Κύριος ἄνοιξε τήν πόρτα τῆς Ἱεραποστολῆς ἐκεῖ, μέ τίς εὐλογίες τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας κ. Θεοδώρου, εἴδαμε τίς ἀνάγκες, τίς καταγράψαμε καί τίς ἱεραρχήσα με. Ὑπάρχουν ἀνάγκες, πού πρέπει νά ἀντιμετω πισθοῦν ἄμεσα.
Σᾶς παρακαλῶ «_ἐπιμένετε στήν προσευχή… Προσεύχεστε κοντά στά ἄλλα καί γιά μᾶς, νά δώσει ὁ Θεός νέες εὐκαιρίες γιά τό κήρυγμα, ὥστε νά διακηρύξουμε τό μυστήριο τῆς σωτηρίας πού προσφέρει ὁ Χριστός_» (Κολ. 4,2).

Tρίτη 6 Απριλίου 2021
Eὐτυχίου Ἐπισκόπου Kων/πόλεως 582

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 25, 1-9 • Γεν. 9, 8-17 • Παροιμ. 12, 8-22

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Mανουήλ, Θεοδώρου, Γεωργίου, Mιχαήλ, Γεωργίου Νεομαρτύρων Σαμοθράκη 1835

Κατά τήν ἐπανάσταση τοῦ 1821 συνέλαβαν καί τούς τέσσερις Μάρτυρες μαζί μέ τόν Μιχαήλ, ὁ ὁποῖος ὅμως φοβήθηκε καί ἀλλαξοπίστησε καί τούς πούλησαν σέ Τούρκους. Ὅταν ἡ Ἑλλάδα ἐλευθερώθηκε, οἱ πέντε Νεομάρτυρες ἐπέστρεψαν στή Σαμοθράκη καί ἀκολούθησαν τόν χριστιανικό βίο. Τό ἔτος 1836 ὅμως συνελήφθησαν πάλι καί μαρτύρησαν γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ( 174)

«Δεν έχουν ανάγκη από γιατρό οι υγιείς αλλά οι άρρωστοι· δεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δικαίους αλλά τους αμαρτωλούς». (Μαρκ. 2, 17)

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Τοῦ Ἁγίου Ἱεραποστόλου: Γρηγορίου Ὁσίου Σιναΐτου 1346

Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης ὀφείλει τὴν ἐπωνυμία του στὸ ὄρος Σινᾶ, ὅπου ἔλαβε τὸ μοναχικὸ σχῆμα. Γεννήθηκε τὸ ἔτος 1255 στὸ χωριὸ Κούκουλο, πλησίων τῶν Κλαζομενῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, ἀπὸ εὐλαβεῖς καὶ πλούσιους γονεῖς, ἀπὸ τοὺς ὁποίους, παράλληλα μὲ τοὺς εὐσεβεῖς διδασκάλους του, ἔμαθε τὰ πρῶτα ἱερὰ γράμματα. Κατόπιν πῆγε στὴν Κύπρο, ὅπου ἔζησε γιὰ μικρὸ χρονικὸ διάστημα κοντὰ σὲ κάποιον ἐνάρετο μοναχὸ καὶ ἔγινε καὶ ὁ ἴδιος δόκιμος καὶ στὴ συνέχεια μετάβη στὸ ὄρος Σινᾶ. Ἐκεῖ ἔλαβε τὴ μοναχικὴ κουρὰ καὶ ἔζησε ἀσκώντας τὴν ὑπακοὴ καὶ τὴν ταπεινοφροσύ νη, μὲ αὐστηρὴ νηστεία, ἀγρυπνία καὶ προσευ χή. Ἀπὸ τὸ Σινᾶ ἀναχώρησε γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα, ὡς ἐπισκέπτης καὶ προσκυνητὴς τοῦ Παναγίου Τάφου καὶ τῶν λοιπῶν προσκυνημάτων τῆς Παλαιστίνης καὶ κατόπιν ἦλθε στὴν Κρήτη, στοὺς Καλοὺς Λιμένες, ὅπου διδάχθηκε τὴ νοερὰ προσευχὴ ἀπὸ τὸν ἐρημίτη Ἀρσένιο τὸν Ἁγιοφαραγγίτη.
Στὴν συνέχεια μετέβη μὲ πλοῖο στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἐκεῖ, ἀφοῦ ἐπισκέφθηκε ὅλες τὶς μονές, τὶς σκῆτες καὶ τὰ κελιά, καθὼς καὶ τοὺς δύσβατους καὶ ἐρημικοὺς τόπους του, κατοίκησε κατ’ ἀρχὴν στὴ σκήτη τοῦ Μαγουλᾶ, ποὺ βρισκόταν ἀπέναντι ἀπὸ τὴν ἱερὰ μονὴ Φιλοθέου καὶ μετὰ στὶς Καρυὲς καὶ σὲ ἄλλα σημεῖα τοῦ Ἄθω.
Σὲ ὅλα αὐτὰ τὰ μέρη, ὅπως ἐπίσης καὶ στὴν περιοχὴ τῆς Μεγίστης Λαύρας, ἔχτιζε κελιὰ γιὰ ὅσους ἔρχονταν πρὸς αὐτόν. Αὐτοὶ ἦταν στὸ σύνολό τους ἐπιφανεῖς ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι ἐπιθυμοῦσαν νὰ ἀκούσουν τὴν ψυχωφελέστατη διδασκαλία του καὶ νὰ μονάσουν κοντά του. Ἀλλά, ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἀγαποῦσε τὴν ἀναχώ ρηση καὶ δὲν ἤθελε «οὐδ’ ἐπὶ στιγμὴν νὰ ἀποχω ρισθῇ ἀπὸ τὴν θεωρίαν», μετέβαινε σὲ δύσβατα καὶ ἀπόκρημνα μέρη, ὅπου ἦταν δύσκολο νὰ τὸν πλησιάσουν πολλοὶ ἄνθρωποι καὶ νὰ τοῦ ἐκφράσουν τὴν εὐλάβειά τους, διαταράζοντας ἔτσι τὴν ἡσυχία ποὺ τόσο ποθοῦσε.
Ὁ Ὅσιος, λοιπόν, ὑπῆρξε ἐξαιρετικὴ φυσιογνωμία στὴν ἐποχή του καὶ διακρίθηκε προπαντὸς ὡς ὁ πρῶτος καὶ μεγάλος συστηματικὸς δάσκαλος τῆς νοερᾶς προσευχῆς: «Κύριε, Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν».
Φεύγοντας ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἐξ αἰτίας κυρίως τῶν Καταλανῶν πειρατῶν ποὺ ἐπανει λημμένως τὸ λυμαίνονταν ἐκείνη τὴν ἐποχή, μετέβη στὴν Σερβία καὶ Βουλγαρία, στὶς πόλεις Κωνσταντινούπολη, Θεσσαλονίκη καὶ Ἀλεξαν δρούπολη καὶ στὰ νησιὰ Χίο καὶ Μυτιλήνη, μετα φέροντας παντοῦ τὸ μήνυμα τῆς ἀθωνικῆς μοναστικῆς πολιτείας. Στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ ταπεινοφροσύνη, ὁ Ὅσιος Γρηγόριος, δὲν ἱκανοποίησε τὴν ἐπιθυμία τοῦ αὐτοκράτορος Ἀνδρονίκου Β’ τοῦ Παλαιολόγου (1282 – 1328) νὰ προσέλθει στὰ ἀνάκτορα.
Ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη ἦλθε στὸ Κατακεκρυωμένον ὄρος τῆς Θράκης, στὰ σύνορα Βυζαντίου καὶ Βουλγαρίας, ἀγωνι ζόμενος τὸν ἡσυχαστικὸ ἀγώνα. Τελικὰ ἐπανῆλ θε στὸ Ἅγιον Ὄρος, γενόμενος πανηγυρικὰ δεκτὸς ἀπὸ τοὺς μοναχοὺς τῆς Μεγίστης Λαύ ρας. Ἔπειτα μετέβη καὶ πάλι στὸ ὄρος Κατακε κρυωμένον, ἵδρυσε πολλὰ μοναστήρια καὶ ἔγινε εἰσηγητὴς τοῦ ἡσυχασμοῦ καὶ στοὺς Σλάβους καὶ τοὺς Βούλγαρους, ὅταν ἐγκαταστάθηκε στὰ Παρόρια τὸ 1331 καὶ πάλι τὸ 1335.
Σκοπὸς τῆς ζωῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίου ἦταν ἡ συνειδητοποίηση τῆς Χάριτος τοῦ Βαπτίσματος, ποὺ χορηγήθηκε στὸν ἄνθρωπο ἀλλὰ βρίσκεται κρυμμένη ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. «Οἱ περισσότεροι ἀπὸ ἐμᾶς πέφτουν στὴν ἁμαρτία ἀπὸ ἀμέλεια καὶ ἁμαρτωλὴ συνήθεια στὴν ἀναισθησία καὶ στὴν τύφλωση καὶ δὲν ξέρουμε πιὰ ἀκόμη καὶ ἂν ὑπάρχει Θεός, ποιοὶ εἴμαστε, τί μποροῦμε νὰ φθάσουμε, νὰ γίνουμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, παιδιὰ φωτός, παιδιὰ καὶ μέλη Χριστοῦ. Εἴχαμε βαπτισθεῖ σὲ ὥριμη ἡλικία; Δὲν διακρίναμε παρὰ τὸ νερὸ καὶ ὄχι τὸ Πνεῦμα. Κι ἂν ἀκόμη εἴμαστε ἀναγεννημένοι μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, πιστεύουμε μὲ νεκρὴ καὶ ἀδρανὴ πίστη… Καταντήσαμε σάρκα καὶ συμπεριφερόμαστε ἀκολουθώντας τὴ σάρκα… Ὑπάρχουν δύο τρόποι νὰ ἀνακαλύψουμε τὴν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ποὺ δεχθήκαμε μυστηριακὰ μὲ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα: α) Ἡ δωρεὰ αὐτὴ ἀποκαλύπτεται μὲ τρόπο γενικὸ ἀπὸ τὴν ἄσκηση τῶν ἐντολῶν καὶ μὲ θυσία ἐπίπονων προσπαθειῶν καὶ β) Ἐκδηλώνεται στὴ ζωὴ ὑποταγῆς (στὸν πνευματικὸ πατέρα), μὲ τὴν μεθοδικὴ καὶ ἐξακολουθητικὴ ἐπίκληση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, δηλαδὴ τὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ. Ἡ πρώτη ὁδὸς εἶναι ἡ πιὸ μακρινή, ἐνῷ ἡ δεύτερη ἡ πιὸ σύντομη, μὲ τὸν ὅρο νὰ ἔχεις μάθει νὰ ἀνασκάπτεις τὴ γῆ θαρραλέα καὶ ἐπίμονα γιὰ νὰ ἀποκαλύψεις τὸ χρυσάφι».
Ἡ κυριότερη ἀπασχόληση τοῦ Ὁσίου ἦταν νὰ προφυλάξει τοὺς μαθητές του ἀπὸ φανταστικὲς ὀπτασίες, ποὺ ὄχι μόνο προέρχονται ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη φύση, ἀλλὰ ἀκόμη συχνότερα προκαλοῦνται ἀπὸ τὸ δαίμονα. «Ἐραστὴ τοῦ Θεοῦ, νὰ εἶσαι πολὺ προσεκτικός. Ὅταν, ἀπασχολούμενος στὴν ἐργασία σου, βλέπεις ἕνα φῶς ἢ μία φλόγα, μέσα σου ἢ ἔξω ἀπὸ ἐσένα, τὴν αὐτολεγόμενη εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, Ἀγγέλους ἢ Ἁγίους, μὴν τὴν παραδεχθεῖς. Θὰ κινδυνεύσεις νὰ τὴν πάθεις. Μὴν ἐπιτρέπεις, πολὺ περισσότερο, στὸ πνεῦμα σου νὰ ἐνδυναμωθεῖ ἀπὸ αὐτή. Ὅλοι οἱ ἐξωτερικοὶ αὐτοὶ ἐπίπλαστοι σχηματισμοὶ ἔχουν ἀποτέλεσμα νὰ πλανήσουν τὴν ψυχή. Ἡ ἀληθινὴ ἀρχὴ τῆς προσευχῆς εἶναι ἡ θέρμη τῆς καρδιᾶς ποὺ κατακαίει τὰ πάθη, προκαλεῖ τὴν εὐφροσύνη καὶ τὴν χαρὰ στὴν ψυχὴ καὶ συμμορφώνει τὴν καρδιὰ σὲ μία βέβαιη ἀγάπη καὶ ἕνα συναίσθημα ἀδιαφιλονίκητης πληρότητος».
Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης «ἐπιμένει ἐδῶ, πάνω σὲ οὐσιῶδες χαρακτηριστικὸ τῆς Ὀρθόδοξης μυστικῆς παράδοσης. Ἡ φαντασία κάτω ἀπὸ ὅλες τὶς ἑκούσιες καὶ ἀκούσιες μορφὲς εἶναι ὁ πιὸ ἐπικίνδυνος ἐχθρὸς τῆς ἑνώσεως μὲ τὸν Θεό».
Ἀπὸ τοὺς πολυπληθεῖς μαθητὲς καὶ διαδόχους τοῦ Ὁσίου Γρηγορίου τοῦ Σιναΐτου, ποὺ συγκεντρώθηκαν κοντά του πολὺ νωρίς, ἰδιαίτερα ὅταν βρισκόταν στὴν περιοχὴ τοῦ χειμάρρου Χρέντελι, μᾶς εἶναι γνωστοὶ οἱ ἑξῆς: ὁ Ὅσιος Γεράσιμος ὁ ἐξ Εὐβοίας, ὁ συμπολίτης του Ἰωσὴφ ποὺ ἀγωνίσθηκε κατὰ τῶν Λατίνων, ὁ ἀββᾶς Νικόλαος ἐξ Ἀθηνῶν ποὺ ἀντιστάθηκε ἐπίσης κατὰ τῶν Λατίνων καὶ μάλιστα κατὰ τοῦ λατινόφρονα αὐτοκράτορα Μιχαὴλ Η’ τοῦ Πα λαιολόγου καὶ ὑπέστη γι’ αὐτὸ πολλὰ δεινά, ὁ Μᾶρκος ἀπὸ τὶς Κλαζομενὲς ποὺ ὑπῆρξε θεω ρητικὸς καὶ ἐνάρετος ἀσκητὴς καὶ μαρτυρεῖται ὅτι εἶδε τὴν Παναγία νὰ σκεπάζει τὸ Ἅγιον Ὄρος δορυφορούμενη ἀπὸ Ἀρχαγγέλους καὶ Ἀγγέλους, ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Κάλλιστος ὁ Α’, ὁ Ἰάκωβος ὁ ὁποῖος ἐξαιτίας τῆς ἀρετῆς του ἔγινε Ἐπίσκοπος, ὁ Ἀαρῶν καὶ ὁ Κλήμης.
Ὅλοι αὐτοὶ διέπρεψαν μὲ τὴ στάση τους στὴν ἄσκηση τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς ἁγιότητας, γι’ αὐτὸ καὶ μερικοὶ ἔφθασαν μέχρι τὰ ἀνώτατα ἀξιώματα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας. Κάποιοι ἄλλοι μάλιστα ἀποτέλεσαν καὶ τοὺς πρώτους μοναχοὺς τῆς μονῆς Γρηγορίου, καθὼς κατέβηκαν ἀπὸ τὴ δύσβατη περιοχὴ ὅπου βρίσκονταν πρὸς τὴν παραλία, στὴ σημερινὴ θέση της, προβαίνοντας ταυτόχρονα στὴν ἵδρυση καὶ τὴν τέλεια ἀποκατάστασή της σὲ κοινόβιο.
Μετὰ ἀπὸ μικρὴ ἀσθένεια ὁ Ὅσιος Γρηγόριος κοιμήθηκε στὶς 27 Νοεμβρίου 1347.

Δευτέρα 5 Απριλίου 2021
Kλαυδίου, Διοδώρου Οὐίκτωρος, Οὐϊκτωρίνου Παππίου, Νικηφόρου καί Σεραπίωνος Μαρτύρων

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἠσ. 14, 24-32 • Γεν. 8, 21-9, 7 • Παροιμ. 11, 19- 12, 8

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Πέντε Νεάνιδων Μαρτύρων Λέσβος

Μαρτύρησαν διά ξίφους. Στό ὄρος Λίβανος τῆς Λέσβου ὑπῆρχε Μονή τῶν Ἁγίων Πέντε. Στή θέση τῆς Μονῆς σήμερα ὑπάρχει χτισμένος μικρός Ναός. Στό μέρος αὐτό πρέπει νά ἀναγνωρισθεῖ ὁ τόπος τοῦ μαρτυρίου ἤ τῆς τιμῆς τῶν Πέντε Μαρτύρων νεα νίδων τῆς Λέσβου.

- Θεοδώρας Ὁσίας Θεσσαλονίκη 886

Ὁ πόθος γιά τόν Χριστό τήν ὁδήγησε στή μοναχική ζωή. Μέ προσευχές, ἀγρυπνίες καί μελέτη τοῦ θείου λόγου, σφυρηλατοῦσε τόν ἑαυτό της. Τά χρήματα τῶν ἐργοχείρων της τά διέθετε στούς πεινασμένους συνανθρώπους της. Ἀλλά καί μέ τίς ἀδελφές στό Μοναστήρι, ἔζησε μέ εἰρήνη, πραότητα καί μακροθυμία. Ἔτσι, ἔμεινε ζωντανό ὑπόδειγμα καί ὅταν ἀκόμα κοιμήθηκε τό 892. Πολλά χρόνια μετά τήν ὁσιακή κοίμησή της, ἀνοίχθηκε ὁ τάφος της γιά νά ἐναποτεθεῖ σὲ αὐτόν καί τό σκήνωμα τῆς ἡγουμένης της. Τότε, μὲ θαυμαστό τρόπο, «ἡ πρό πολλοῦ νεκρά κειμένη Θεοδώρα τῇ μητρί [ἐννοεῖ τήν ἡγουμένη] ὥσπερ ζῶσα, συνέσφιγξεν ἑαυτήν τόπον δοῦσα». Ἔκτοτε τό τίμιο λείψανο τῆς Ὁσίας Θεοδώρας δὲν ἔπαυσε νά ἐπιτελεῖ ποικίλα θαύματα.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (173)

Καθώς ο Ιησούς περπατούσε στην όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας, είδε το Σίμωνα και τον Ανδρέα, αδερφό του Σίμωνα, να ρίχνουν τα δίχτυα στη λίμνη, γιατί ήταν ψαράδες. «Ακολουθήστε με»», τους είπε ο Ιησούς, «και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων».* Εκείνοι αμέσως άφησαν τα δίχτυα και τον ακολούθησαν. ( Μαρκ. 1, 16)

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Τοῦ Ἁγίου Ἱεραποστόλου: Μπέκαν Ὁσίου Ἰρλανδία

Ἔζησε τόν 6ο αἰ. καί ἦταν γόνος τῆς βασιλικῆς οἰκογένειας τῆς Ἰρλανδίας. Ὅταν ἔχτιζε τήν Ἐκκλησία του παρέμενε πολλές φορές γονυπετής καί, ἐνῷ τά χέρια του ἐργάζονταν, τά χείλη ψέλλιζαν εὐχές καί ἀπό τά μάτια του ἔρρεαν ἀκατάπαυστα δάκρυα. Συγκαταλέγεται μεταξύ τῶν δώδεκα ἱεραποστόλων τῆς Ἰρλαν δίας. Κοιμήθηκε εἰρηνικά.

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

   - Ποπλίου Ὁσίου

   Ὁ Ὅσιος Πόπλιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη. Θεοδώρας καί Διδύμου Μαρτύρων 3ος αἰ.

- Ἅγιοι Μάρτυρες Δίδυμος καὶ Θεοδώρα

  Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Δίδυμος καὶ Θεοδώρα ἄθλησαν κατὰ τοὺς χρόνους τῶν διωγμῶν ἐπὶ Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.) καὶ Μαξιμιανοῦ (286 – 305 μ.Χ.) καὶ ἐπὶ ἄρχοντος Ἀλεξανδρείας Εὐστρατίου. Ἡ Ἁγία Θεοδώρα συνελήφθη, ἐπειδὴ ἦταν Χριστιανὴ καί, ἀφοῦ ὁμολόγησε ἐνώπιον ὅλων τὸν Χριστό, κλείσθηκε στὴ φυλακή. Μετὰ ἀπὸ λίγες ἡμέρες βγῆκε ἀπὸ τὴν φυλακή, ἀνακρίθηκε ἐκ νέου καὶ ὁδηγήθηκε σὲ πορνεῖο γιὰ διαφθορά. Ἀλλά, κατὰ θεία οἰκονομία, ὁ πρῶτος ποὺ εἰσῆλθε, ὁ στρατιωτικὸς Δίδυμος, θέλοντας νὰ τὴν ἀπαλλάξει ἀπὸ τὴν ντροπὴ καὶ τὸν ψυχικὸ θάνατο τὴν ἕντυσε μὲ τὴν στρατιωτικὴ στολή του καὶ τὴν ἔβγαλε ἔξω. Ἕνας δὲ ἀπὸ τοὺς ἀκόλαστους νέους, ὅταν εἰσῆλθε στὸ πορνεῖο καὶ βρῆκε ἀντὶ τῆς Θεοδώρας γυμνὸ τὸν Δίδυμο, ἐξεπλάγη καὶ κατήγγειλε τὸ γεγονὸς στὸν ἄρχοντα, ὁ ὁποῖος ἔδωσε ἐντολὴ νά συλλάβουν τὸν Ἅγιο Δίδυμο. Ἐκεῖνος ἐνώπιον τοῦ ἡγεμόνος ὁμολόγησε τὴν πίστη του στὸ Ὄνομα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ἔτσι τὸν ἀποκεφάλισαν καὶ ἔκαψαν τὸ ἱερὸ λείψανό του. Τὸ ἴδιο τέλος ὑπέστη καὶ ἡ Ἁγία Θεοδώρα, ποὺ τελειώθηκε διὰ πυρός.
Ἔτσι, ἀφοῦ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες τελειώθηκαν, ἔλαβαν τὸν ἁμαράντινο στέφανο τῆς δόξας ἀπὸ τὸν μισθαποδότη Κύριο.

Πατριάρχης Αλεξανδρείας: “Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, είναι το μεγαλύτερο φάρμακο έναντι της πανδημίας”
Πατριάρχης Αλεξανδρείας: "Είναι ευλογία μεγάλη για εμάς που οι εκκλησίες μας είναι ανοιχτές"
Την Κυριακή της Σταυροπροσκηνύσεως την τρίτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία τιμάται ο Σταυ-ρός, το σύμβολο της χριστιανικής πίστης, ο Πατριάρχης Θεόδωρος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Άγιο Νικόλαο στο Χαμζάουι.
Ο Προκαθήμενος του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου από την έδρα της Πατριαρχικής Επιτροπείας Καΐρου μίλησε για τη σημασίας της σπουδαίας γιορτή του Χριστιανισμού αλλά και για τον σύγχρονο Γολγοθά που ανεβαίνει η ανθρωπότητα που δεν είναι άλλον από την πανδημία του κορονοϊού. «Φτάσαμε στο μέσο αυτής της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Μέσα στους κόπους στις αγωνίες μας, στις αδυναμίες μας, βλέπουμε ένα φως. Αυτό το φως είναι η ελπίδα της Αναστάσεως.
Από την ημέρα που γεννηθήκαμε ανεβαίνουμε έναν Γολγοθά… Γονατισμένοι από την πανδημία όλη η ανθρωπότητα κουράσθηκε να ανεβαίνει αυτόν τον Γολγοθά. Θέλει μια ξεκούραση. Θέλει μια ανάπαυλα. Θέλει κάπου να καθίσει να ξεκουραστεί. Ελπίδα για όλους τους ανθρώπους στο Θεό που πιστεύομε πάντα είναι να υψώνουν τα χέρια τους και να ευγνωμονούν το δημιουργό. Είναι ευλογία μεγάλη για εμάς που οι εκκλησίες μας είναι ανοιχτές και έτσι μπορούμε να τελούμε τη Θεία Ευχαριστία. Είναι μεγάλη ευλογία να μπορούμε να παίρνουμε το αίμα και το Σώμα του Χριστού. Αυτό το Σώμα και το αίμα του Χριστού, είναι το μεγαλύτερο φάρμακο που παίρνουμε έναντι της πανδημίας», είπε ο Προκαθήμενος του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου.
Για την εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως ο Πατριάρχης Θεόδωρος είπε ότι σύμφωνα με την τάξη του Πατριαρχείου που χάνεται στα βάθη των αιώνων, έρχεται στο Χαμζάουι για να τελέσει την Ακολουθία της Μεγάλης αυτής εορτής.
Επίσης, ο Προκαθήμενος του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου απέτισε φόρο τιμής και επανέλαβε την αμέριστη υποστήριξή του στον γέροντα Αρχιεπίσκοπο Σινά, Φαράν και Ραιθώ κ. Δαμιανό, ο οποίος παρακολούθησε την Ακολουθία της Σταυροπροσκήσεως στον Αγ. Νικόλαο, αλλά και σε ολόκληρη την αδελφότητα της Ι.Μ Αγ. Αικατερίνης Σινά.
Τον Πατριάρχη Θεόδωρο πλαισίωσαν ο Μητροπολίτης Ερμουπόλεως κ. Νικόλαος, ο Πατριαρχικός Επίτροπος Καΐρου και Μητροπολίτης Μέμφιδος κ. Νικόδημος, ο Καθηγούμενος της Ι.Μ του Αγ. Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, Αρχιμ. Δαμασκηνός Αλαζράι, ο Μ. Εκκλησιάρχης Αρχιμ. Στέφανος Σουλιμιώτης. Τους ύμνους έψαλλε ο Πρωτοψάλτης της Ε.Κ.Κ Ιωάννης Κούντριας.

Κυριακή 4 Απριλίου 2021
Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου
Ἦχος: β΄- Ἑωθινόν: Ι΄

Κατανυκτικός Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 4: 14 - 5: 6 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 8: 34 - 9:1

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

 - Ἀγαθόποδος, Θεοδούλου Μαρτύρων Θεσσαλονίκη

Κατάγονταν ἀπό τή Θεσσαλονίκη καί ἔζησαν στά πρῶτα χρόνια τῶν διωγμῶν. Ἐργάσθηκαν γιά τήν ἐξάπλωση τοῦ Εὐαγγελίου καί μόχθησαν ὑπηρετώντας τούς πάσχοντες καί στερημένους ἀδελφούς τους. Γιά τό ἔργο αὐτό συνελήφθησαν καί, ἐπειδή δέν ἀρνήθηκαν τόν Χριστό, τούς ἔριξαν στή θάλασσα.

- Γεωργίου Ὁσίου Μαλέας Λακωνίας

Ἀγάπησε ἀπό νεαρή ἡλικία ὁλόψυχα τόν Χριστό καί ἀκολούθησε τήν ὁδό τῆς μοναχικῆς πολιτείας. Κατέφυγε στό ὄρος Μαλεβό, στή νότια Λακωνία. Ἐκεῖ, ἀφοῦ συγκέντρωσε γύρω του πλῆθος μοναχῶν, ἀσκοῦνταν στήν ἡσυχία. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

- Θεωνᾶ Α΄ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης ἐκ Πλωμαρίου Λέσβου 1541

Γεννήθηκε στό Πλωμάρι τῆς Λέσβου καί διακρίθηκε σάν ἕνας ἀπό τούς πιό λόγιους καί ἀσκητικότερους Ἁγιορεῖτες Πατέρες. Ἔζησε τόν 16ο αἰ. στή Μονή Παντοκράτορος Ἁγίου Ὄρους. Γιά τήν ἀσκητική καί ἐνάρετη ζωή του, κλήθηκε ἡγούμενος τῆς Μονῆς Ἁγίας Ἀναστασίας τῆς Φαρμακολυτρίας, τῆς ὁποίας ἔγινε δεύτερος κτίτορας. Διετέλεσε Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Ἀφοῦ ποίμανε θεοπρεπῶς τό ποίμνιό του, ἀπεβίωσε εἰρηνικά τό 1541. Τό ἱερό λείψανο του εἶναι θησαυρισμένο στἠν Ἱερά Μονή Ἁγίας Ἀναστασίας, ὅπου ἐπιτελεῖ πολλά θαύματα.

- Νικήτα Ἱερομάρτυρος Ἤπειρος-Σέρρες 1808

Ἦλθε στό Ἅγιον Ὄρος νέος. Χειροτονήθηκε ἱέρεας στήν ἱερά Μονή Ἁγίου Παντελεήμονος Ρωσικοῦ. Ὁ πόθος του νά μαρτυρήσει γιά τόν Χριστό, τόν ἔφερε στά μέρη τῶν Σερρῶν καί τῆς Δράμας καί τόν ἔκανε θερμό κήρυκα τοῦ Χριστοῦ. Γι’ αὐτό τόν λόγο τόν συνέλαβαν οἱ Τοῦρκοι καί τόν βασάνισαν φρικτά. Τέλος ἀπαγχονίσθηκε στίς Σέρρες, ἡμέρα Μ. Σαββάτου τό 1808.

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
κεφ. 4, στιχ. 14 - 16 και κεφ. 5, στιχ. 1 - 6

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας. 15 οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ’ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας. 16 προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεον καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν.

1 Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν Θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν, 2 μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν· 3 καὶ διὰ ταύτην ὀφείλει, καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτω καὶ περὶ ἑαυτοῦ προσφέρειν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν. 4 καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, καθάπερ καὶ Ἀαρών. 5 οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασε γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλ’ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε· 6 καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει· σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

14 Ἀφοῦ λοιπόν, σύμφωνα καὶ μὲ ὅσα εἴπομεν, ἔχομεν μεγάλον Ἀρχιερέα, ὁ ὁποῖος ἔχει πλέον περάσει ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς καὶ ἐμβῆκεν εἰς τὴν αἰωνίαν κατάπαυσιν, ὅπου μᾶς περιμένει, τὸν Ἰησοῦν δηλαδή, ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι ἁπλοῦς ἄνθρωπος, ἀλλ’ εἶναι καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἂς κρατῶμεν καλὰ τὴν ὁμολογίαν τῆς πίστεώς μας πρὸς αὐτόν. 15 Μὴ περάσῃ δὲ ποτὲ ἀπὸ τὸν νοῦν μας, ὅτι ἀφοῦ αὐτὸς εἶναι τώρα εἰς τοὺς οὐρανούς, δὲν θὰ δείξῃ ἐνδιαφέρον δι’ ἠμᾶς. Διότι δὲν ἔχομεν Ἀρχιερέα, ὁ ὁποῖος ἐπειδὴ δὲν γνωρίζει τὰ ὅσα μᾶς συμβαίνουν, ἢ ἐπειδὴ ὑψώθη τόσον πολὺ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συμπαθήσῃ εἰς τὰς ἠθικὰς καὶ φυσικὰς ἀδυναμίας μας. Ἀλλ’ ἔχομεν Ἀρχιερέα, ὁ ὁποῖος ἔχει πειρασθῆ καθ’ ὅλους τοὺς τρόπους, κατὰ τοὺς ὁποίους ἡ ἀνθρωπίνη φύσις δύναται νὰ πειρασθῇ. Ἔχει πειρασθῆ ἐξ ὁλοκλήρου ὅμοια πρὸς ἡμᾶς, χωρὶς ὅμως νὰ ὑποπέσῃ εἰς καμμίαν ἁμαρτίαν. 16 Ἀφοῦ δὲ τέτοιος εἶναι ὁ Ἀρχιερεύς μας, ἂς πλησιάζωμεν λοιπὸν μὲ θάρρος καὶ ἄφοβον πεποίθησιν πρὸς τὸν βασιλικὸν θρόνον του, ἀπὸ τὸν ὁποῖον ἐκπηγάζει ἡ χάρις, διὰ νὰ λάβωμεν συγχώρησιν διὰ τὰς ἁμαρτίας μας καὶ διὰ νὰ εὕρωμεν εὔνοιαν καὶ δωρεάς, ποὺ θὰ μᾶς δώσουν βοήθειαν ἐπίκαιρον εἰς κάθε κρίσιμον ὥραν πειρασμοῦ.

1 Θὰ εὕρωμεν δὲ ἔλεος καὶ χάριν καὶ βοήθειαν ἀπὸ τὸν μεγάλον καὶ συμπαθῆ Ἀρχιερέα μας, διότι κάθε ἀρχιερεὺς εἰς τὴν λευϊτικὴν ἱερωσύνην τῶν Ἰουδαίων ξεχωρίζεται ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἐγκαθίσταται ἀρχιερεὺς πρὸς ὠφέλειαν τῶν ἀνθρώπων εἰς τὰ ἔργα τῆς λατρείας, ποὺ ἀναφέρονται εἰς τὸν Θεόν, διὰ νὰ προσφέρῃ καὶ δῶρα καὶ θυσίας πρὸς συγχώρησιν τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ λαοῦ. 2 Καὶ δύναται οὗτος νὰ συμπαθῇ εἰς τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐξ ἀγνοίας καὶ πλάνης, ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς ὡς ἄνθρωπος φέρει ἐπάνω του ἠθικὴν ἀσθένειαν καὶ ἀδυναμίας. 3 Καὶ ἐξ αἰτίας τῆς ἀσθενείας καὶ ἐνοχῆς του αὐτῆς ὀφείλει σύμφωνα μὲ τὰς διατάξεις τοῦ νόμου, καθὼς προσφέρει ὑπὲρ τοῦ λαοῦ, ἔτσι νὰ προσφέρῃ θυσίαν καὶ διὰ τὸν ἑαυτόν του, διὰ νὰ συγχωρηθοῦν αἱ ἁμαρτίαι του. 4 Καὶ κανεὶς δὲν λαμβάνει μόνος του καὶ ἀπὸ τὸν ἑαυτόν του τὴν ὑψηλὴν τιμὴν τῆς ἀρχιερωσύνης, ἀλλὰ λαμβάνει αὐτήν, ὅταν καλῆται ἀπὸ τὸν Θεόν, καθὼς ἐκλήθη εἰς τὸ ἀξίωμα τοῦτο ἀπὸ τὸν Θεὸν καὶ ὁ Ἀαρών. 5 Ἔτσι καὶ ὁ Χριστὸς δὲν ἐδόξασε μόνος του τὸν ἑαυτόν του εἰς τὸ νὰ γίνῃ Ἀρχιερεύς, ἀλλὰ τὸν ἐδόξασεν ὁ Θεός, ὁ ὁποῖος ἐλάλησε πρὸς αὐτὸν καὶ τοῦ εἶπεν· Υἱός μου εἶσαι σύ· Ἐγὼ σὲ ἐγέννησα σήμερον, ὅτε σοῦ ἔδωκα τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν καὶ ἐδόξασα αὐτὴν διὰ τῆς ἀναστάσεως καὶ τῆς ἐκ δεξιῶν μου καθέδρας. 6 Καθὼς καὶ εἰς ἄλλο μέρος τῆς Γραφῆς λέγει· Σὺ εἶσαι ἱερεὺς αἰώνιος σὰν τὸν Μελχισεδέκ, τοῦ ὁποίου παρασιωπᾶται ἐξεπίτηδες εἰς τὴν Γραφὴν ἡ γενεαλογία καὶ ὁ θάνατος, διὰ νὰ εἶναι σύμβολον καὶ προτύπωσις τῆς παντοτινῆς βασιλείας καὶ ἱερωσύνης σου.

Γ΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ)

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ κεφ. 8, στιχ. 34 - 38
και κεφ. 9, στιχ. 1 - 1

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

34 Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. 35 ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ’ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτήν. 36 τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; 37 ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; 38 ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων.

1 Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσί τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.

 ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

34 Καὶ ἀφοῦ προσεκάλεσε τὰ πλήθη τοῦ λαοῦ μαζὶ μὲ τοὺς μαθητάς του, εἶπεν εἰς αὐτούς· Ἐκεῖνος ποὺ θέλει νὰ γίνῃ ὀπαδός μου καὶ νὰ μὲ ἀκολουθῇ ὡς μαθητής μου, ἂς διακόψῃ κάθε φιλίαν καὶ σχέσιν πρὸς τὸν διεφθαρμένον ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας ἑαυτόν του καὶ ἀς λάβῃ τὴν σταθερὰν ἀπόφασιν νὰ ὑποστῇ δ’ ἐμὲ ὄχι μόνον πᾶσαν θλῖψιν καὶ δοκιμασίαν, ἀλλὰ καὶ θάνατον σταυρικὸν ἀκόμη, καὶ τότε ἂς μὲ ἀκολουθῇ μιμούμενος τὸ παράδειγμά μου. 35 Μὴ διστάσῃ δὲ κανεὶς νὰ κάμῃ τὰς θυσίας αὐτάς. Διότι, ὅποιος θέλει νὰ σώσῃ τὴν ζωήν του, θὰ χάσῃ τὴν πνευματικὴν καὶ μακαρίαν καὶ αἰωνίαν ζωήν. Ὅποιος ὅμως χάσῃ καὶ θυσιάσῃ τὴν ζωήν του διὰ τὴν ὁμολογίαν καὶ ὑπακοήν του εἰς ἐμὲ καὶ τὸ εὐαγγέλιόν μου, αὐτὸς θὰ σώσῃ τὴν ψυχήν του ἐν τῷ μέλλοντι βίῳ, ὅπου θὰ κερδήσῃ τὴν αἰωνίαν μακαριότητα. 36 Ἐκείνη δὲ ἡ σωτηρία εἶναι τὸ πᾶν. Διότι τί θὰ ὠφελήσῃ τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν κερδήσῃ ὅλον αὐτὸν τὸν ὑλικὸν κόσμον, καὶ εἰς τὸ τέλος χάσῃ τὴν ψυχήν του, ἡ ὁποία ὡς πνευματικὴ καὶ αἰώνια δὲν συγκρίνεται μὲ κανὲν ἀπὸ τὰ ὑλικὰ τοῦ φθαρτοῦ κόσμου ἀγαθά; 37 Ἢ ἐὰν ἕνας ἄνθρωπος χάσῃ τὴν ψυχήν του, τί θὰ δώσῃ ὡς ἀντάλλαγμα, μὲ τὸ ὁποῖον θὰ ἑξαγοράσῃ αὐτὴν ἀπὸ τὴν αἰωνίαν ἀπώλειαν; 38 Ὁρισμένως δὲ θὰ χάσῃ τὴν ψυχήν του ἐκεῖνος, ποὺ δὲν θὰ ὑποστῇ δ’ ἐμὲ τὰς θυσίας αὐτάς. Διότι ὁποιοσδήποτε ἐντραπῇ ἐμὲ καὶ τοὺς λόγους μου ἐπηρεαζόμενος ἀπὸ τὰς περιφρονήσεις καὶ τοὺς χλευασμοὺς τῶν ἀνθρώπων τῆς γενεᾶς αὐτῆς, ποὺ ἀπεστάτησεν ἀπὸ τὸν πνευματικόν της νυμφίον καὶ εἶναι ἁμαρτωλός, αὐτὸν θὰ τὸν ἐντραπῇ καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ θὰ τὸν ἀποκηρύξῃ ὡς μὴ ἰδικόν του, ὅταν θὰ ἔλθῃ μὲ τοὺς ἁγίους ἀγγέλους περιβεβλημένος τὴν δόξαν τοῦ Πατρός του.

1 Καὶ ἔλεγεν εἰς αὐτούς· Σᾶς λέγω ἀληθινά, ὅτι ὑπάρχουν μερικοὶ ἀπὸ αὐτούς, ποὺ στέκονται ἔδω, οἱ ὁποῖοι δὲν θὰ δοκιμάσουν θάνατον, προτοῦ νὰ ἴδουν, μετὰ τὴν κάθοδον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νὰ καταλύεται, μὲ τὴν καταστροφὴν τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ ναοῦ των καὶ μὲ τὸν διασκορπισμὸν τοῦ Ἰσραήλ, ἡ Παλαιὰ θεία τάξις καὶ διαθήκη διὰ νὰ θεμελιωθῇ μὲ δύναμιν ἀκαταγώνιστον καὶ ὑπερφυσικὴν ἡ Νέα θεία τάξις ἐν τῷ κόσμῳ, τὴν ὁποίαν θὰ ἐκπροσωπῇ ἡ Ἐκκλησία ὡς ἄλλη βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς.

Σάββατο 3 Απριλίου 2021
Νικήτα Ὁμολογητοῦ 824

Μεγάλος Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 10: 32 - 38 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 2: 14 - 17

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (172)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

" Πηγαίνετε λοιπόν και κάνετε μαθητές μου όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος" και διδάξτε τους να τηρούν όλες τις εντολές που σας έδωσα. Κι εγώ θα είμαι μαζί σας πάντα, ως τη συντέλεια του κόσμου. Αμήν. ( Ματθ. 28, 19-20).

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

Αἰδεσίου, Ἀμφιανοῦ Μαρτύρων (306)

Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἀμφιανὸς καὶ Αἰδέσιος ἔζησαν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Μαξιμιανοῦ (286 – 305 μ.Χ.). Ἦταν ἀδελφοὶ ἀπὸ τὴν ἴδια μητέρα καὶ κατάγονταν ἀπὸ τὴν χώρα τῆς Λυδίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ὅταν βρίσκονταν στὴ Βηρυτό, διδάχθηκαν ἀπὸ τὸν Μάρτυρα Πάμφιλο († 5 Νοεμβρίου) τὴν πίστη στὸν Χριστό. Γι’ αὐτὸ συνελήφθηκαν καὶ παρουσιάσθηκαν στὸν ἄρχοντα τῆς πόλεως Οὐρβανό. Καὶ ὁ μὲν Ἀμφιανός, ἀφοῦ διακήρυξε πρῶτος μὲ παρρησία ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ μόνος ἀληθινὸς Θεός, δέχθηκε πληγὲς κατὰ τοῦ προσώπου καὶ κρεμάσθηκε. Ὑπέμεινε ὅμως καρτερικὰ τὰ βασανιστήρια καὶ ἔμεινε σταθερὸς καὶ ἀκλόνητος στὴν πίστη του στὸν Χριστό. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ οἱ εἰδωλολάτρες τὸν ἔριξαν στὴ θάλασσα, ὅπου καὶ τελειώθηκε καὶ ἔλαβε ἀπὸ τὸν Κύριο τὸ στέφανο τοῦ μαρτυρίου.
Ὁ Αἰδέσιος καταδικάσθηκε νὰ τιμωρηθεῖ στὰ μεταλλεῖα χαλκοῦ καὶ ἀπεστάλη στὴν Ἀλεξάνδρεια. Καὶ μία ἡμέρα, ὅταν εἶδε τὸν ἄρχοντα τῆς Ἀλεξάνδρειας, Ἱεροκλῆ, νὰ τιμωρεῖ τοὺς ἐκεῖ Χριστιανούς, ἔτρεξε καὶ τὸν χτύπησε μὲ τὴν ράβδο. Ἀποτέλεσμα ἦταν νὰ βασανισθεῖ παραδειγματικὰ καὶ τέλος νὰ τὸν ρίξουν στὴν θάλασσα. Ἔτσι κέρδισε τὸ στέφανο τῆς ἀθανασίας καὶ τῆς οὐράνιας δόξας.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Τοῦ Ἁγίου Ἱεραποστόλου: Γρηγορίου Ὁσίου Βιθυνία 1240

Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος γεννήθηκε περὶ τὸ ἔτος 1190 σὲ κάποιο χωριὸ τῆς Βιθυνίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ἐπιφανεῖς γονεῖς. Ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ἔδειξε μεγάλη φιλομάθεια καὶ κλίση πρὸς τὸ μοναχικὸ βίο. Ἀφοῦ σπούδασε πολὺ τὴν ἑλληνικὴ παιδεία καὶ τὴ θεολογία, ἀποσύρθηκε σὲ μονὴ τῆς Βιθυνίας. Στὴ συνέχεια ἀνῆλθε σὲ κάποιο ὄρος, ἀποκαλούμενο τοῦ Προφήτου Ἠλία, ὅπου ἔχτισε κελὶ καὶ ἐπιδόθηκε στὴν προσευχὴ καὶ τὴ μελέτη, διδάσκοντας τοὺς πιστοὺς ποὺ προσέρχονταν κοντά του.
Ὁ Ὅσιος Γρηγόριος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη κατὰ τὸ ἔτος 1240.

Παρασκευή 2 Απριλίου 2021
Τίτου τοῦ θαυματουργοῦ Ὁσίου 9ος

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία
Γ΄ Χαιρετισμοί

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. 13, 2-13 • Γεν. 8, 4-21 • Παροιμ. 10, 21-32, 11, 1-12

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι
Μετά τούς Χαιρετισμούς ἔχει κατάλυση σέ λάδι

Πέμπτη 1 Απριλίου 2021
Μαρίας Aἰγυπτίας Ὁσίας 522

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. 11, 10 -12, 2 • Γεν. 7, 11 - 8,3 • Παροιμ. 10, 1- 22

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Ἀλέξανδρου, Διονυσἰου, Ἰνγενιανῆς, Πανταίνου, Παρθενίου, Σατουρνίνου Μαρτύρων Θεσσαλονίκη

Μαρτύρησαν στή Θεσσαλονίκη, κατά τούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (171)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

«Λάβετε και φάγετε· αυτό είναι το σώμα μου». ΄Υστερα πήρε το ποτήρι και, αφού είπε ευχαριστήρια προσευχή, τους το έδωσε λέγοντας: «Πιείτε από αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το αίμα μου, που επισφραγίζει τη νέα διαθήκη και χύνεται για χάρη όλων, για να τους συγχωρηθούν οι αμαρτίες. Σας βεβαιώνω πως δεν θα ξαναπιώ από τούτο τον καρπό του αμπελιού ως την ημέρα που θα το πίνω καινούριο μαζί σας στη βασιλεία του Πατέρα μου». (Ματθ. 26, 28-29)

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ
Μαρίας Αἰγυπτίας Ὁσίας 6ος αἰ.

Γυναίκα ελευθερίων ηθών, που μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό και ανακηρύχθηκε Οσία από την Εκκλησία. Η μνήμη της τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία την 1η Απριλίου και την πέμπτη Κυριακή των Νηστειών και από τη Ρωμαιοκαθολική στις 3 Απριλίου.
Η Μαρία γεννήθηκε κάπου στην Αίγυπτο τα χρόνια του Ιουστινιανού και από τα 12 χρόνια της ζούσε στην Αλεξάνδρεια, όπου διήγε έκλυτο βίο, σύμφωνα με τον βιογράφο της, τον πατριάρχη Ιεροσολύμων Σωφρόνιο. Αναζητώντας νέες περιπέτειες, τα βήματά της την έφεραν στα Ιεροσόλυμα σε ηλικία 29 ετών.
Μία μέρα, μέγα πλήθος είχε συρρεύσει στην πόλη για τον εορτασμό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Η Μαρία σκέφθηκε ότι ήταν μία καλή ευκαιρία για την αναζήτηση πελατείας και παρακολουθούσε την τελετή από απόσταση. Αίφνης, σαν σε θαύμα, «είδε το φως το αληθινόν» και αφού προσευχήθηκε, αποφάσισε να εγκαταλείψει το αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου και να εγκατασταθεί στην έρημο, όπου ασκήτευσε για 47 χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια ζούσε γυμνή και τρεφόταν με τη Χάρη του Θεού. Ο Αββάς Ζωσιμάς, ο μόνος άνθρωπος που την αντίκρισε τυχαία στην έρημο, την περιέγραψε ως «μια σκιά που έμοιαζε με ανθρώπινο σώμα».
Σύμφωνα με τον βιογράφο της, πέθανε τη Μεγάλη Πέμπτη 1 Απριλίου, χωρίς να αναφέρει το έτος θανάτου της.

ΜΑΡΤΙΟΣ 2021

Τετάρτη 31 Μαρτίου 2021
Ὑπατίου Ἐπισκόπου Γαγγρῶν 326, Ἀκακίου Ἐπισκόπου Μελιτινῆς 251

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. ι΄ 12-20 • Γεν. ζ΄ 6-9 • Παροιμ. θ΄ 12-18

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (170)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

" Στο μεταξύ ο Ιησούς πήγε στη Βηθανία στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού. Εκεί τον πλησία σε μια γυναίκα που κρατούσε ένα αλαβάστρινο δοχείο με πάρα πολύ ακριβό μύρο κι έχυσε το μύρο στο κεφάλι του καθώς ο Ιησούς έτρωγε. ΄Οταν το είδαν αυτό οι μαθητές, αγανάκτη σαν...Σας βεβαιώνω όμως πως σ’ όλον τον κόσμο, όπου κι αν κηρυχθεί το ευαγγέλιο, θα γίνεται λόγος και για την πράξη της, και έτσι θα τη θυμούνται». ( (Ματθ. 26, 6,13).

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

Οἱ Ἅγιοι Μένανδρος καὶ Σαβίνος οἱ Μάρτυρες καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς τριάντα ὀκτῶ Μάρτυρες

Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Μένανδρος καὶ Σαβίνος κατάγονταν ἀπὸ τὴν Ἑρμούπολη τῆς Αἰγύπτου καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους τριάντα ὀκτὼ Μάρτυρες Χριστιανούς, ἦταν στρατιῶτες στὴν χώρα τῶν Καππαδόκων, κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ.). Ὅταν πληροφορήθηκαν γιὰ τὸ μαρτύριο τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων († 9 Μαρτίου) καὶ μὲ ποιὸ τρόπο ἀγωνίσθηκαν, ἔνιωσαν ζῆλο καὶ οἱ ἴδιοι καί, ἀφοῦ ἔριξαν τὰ ὅπλα μπροστὰ στὸν ἡγεμόνα, μὲ μεγάλη φωνὴ ὁμολόγησαν τὸν Χριστὸ ὡς ἀληθινὸ Θεὸ καὶ τοὺς ἑαυτοὺς τους ἀληθινοὺς δούλους Αὐτοῦ. Τότε συνελήφθησαν καὶ γυμνώθηκαν. Τόσο δὲ πολὺ τοὺς κατέγδαραν τὶς σάρκες ἀπὸ τὰ χτυπήματα τῶν ραβδιῶν, ὥστε μόλις καὶ μετὰ βίας νὰ μποροῦν νὰ θεωροῦνται ὡς ἰδέα ἀνθρώπων. Στὴν συνέχεια τοὺς ἔριξαν στὴν φυλακὴ χωρὶς φροντίδα καὶ μετὰ ἀπὸ λίγο, ἀφοῦ τοὺς ἔσυραν ἔξω μὲ δεμένα τὰ χέρια καὶ τὰ κεφάλια μὲ σιδερένιες θηλιές, παρουσιάσθηκαν στὸν ἡγεμόνα, ὁ ὁποῖος ἔδωσε ἐντολὴ καὶ τοὺς ἀποκεφάλισαν.
Ἔτσι οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες, ὅπως καὶ οἱ Ἅγιοι Τεσσαράκοντα, τῶν ὁποίων τὸ μαρτύριο ζήλεψαν, εἰσῆλθαν στὴν χαρὰ τοῦ Κυρίου τους καὶ ἔλαβαν τὸν ἁμαράντινο στέφανο τῆς δόξας.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Τῶν Ἁγίων Ἱεραποστόλων: Ὑπατίου Ἐπισκόπου Γαγγρῶν 326

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ὑπάτιος ἦταν Ἐπίσκοπος Γαγγρῶν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Μεγάλου Κωνσταντίνου καὶ ἔλαβε μέρος στὴν Α’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ἡ ὁποία συνῆλθε τὸ ἔτος 325 μ.Χ., στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Διακρίθηκε γιὰ τὴν πιστότητά του στὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ τὴν σφοδρὴ πολεμική του κατὰ τῶν δυσσεβῶν αἱρετικῶν καὶ μάλιστα τῶν Ἀρειανῶν. Ἡ στάση του αὐτὴ ἐξήγειρε τοὺς πληγέντες Νοβατιανούς, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν μὲ κάθε τόπο τὴν ἐξόντωσή του. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτό, τὸ ἔτος 326 μ.Χ. πλήρωσαν κάποιους εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι σὲ κρημνώδη περιοχὴ ἐπιτέθηκαν κατὰ τοῦ Ἁγίου μὲ ξύλα καὶ πέτρες καὶ τὸν ἄφησαν μισοπεθαμένο. Πρὶν ξεψυχήσει, μία ἐκ τῶν φανατικῶν αἱρετικῶν γυναικῶν τὸν θανάτωσε διὰ λίθου. Ἔτσι ὁ Ἅγιος Ὑπάτιος μαρτύρησε καὶ κληρονόμησε τὴν Βασιλεία τῆς Τριαδικῆς Θεότητος.

Ἀκακίου Ἐπισκόπου Μελιτινῆς 251

Ὁ Ἅγιος Ἀκάκιος, Ἐπίσκοπος τῆς πόλεως Μελιτινῆς, ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Δεκίου (249 – 251 μ.Χ.). Ἐπειδὴ κήρυττε τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καταγγέλθηκε στοὺς εἰδωλολάτρες καὶ συνελήφθη ἀπὸ αὐτούς. Ἀφοῦ δέθηκε, ὁδηγήθηκε στὸν Μαρκιανό, τὸν ὕπατο τῆς χώρας, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ὁμολόγησε τὸ Ὄνομα τοῦ Κυρίου καὶ ἔκανε διεξοδικὴ ἀναφορὰ στὴν Θεότητα καὶ στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας. Στηλίτευσε δὲ καὶ χλεύασε τοὺς θεοὺς τῶν Ἐθνικῶν καὶ τὴν πλάνη τους. Ἐξαιτίας αὐτῆς του τῆς στάσης, ἀφοῦ βασανίσθηκε, κλείσθηκε στὴν φυλακή.
Ὁ Μαρκιανὸς ἀνήγγειλε στὸν βασιλέα Δέκιο τὰ γενόμενα. Αὐτὸς διέταξε νὰ ἀπολύσουν τὸν Ἅγιο ἀτιμώρητο καὶ ἀνύβριστο. Ἔτσι, ἀφοῦ ἀπελευθερώθηκε ὁ Ἅγιος, περιέφερε στὴν σάρκα του τὰ σημάδια τοῦ Χριστοῦ, φωτίζοντας καὶ ὁδηγώντας πολλοὺς στὴν ποίμνη τοῦ Κυρίου, μὲ θαύματα καὶ διδάγματα.
Ὁ Ἅγιος Ἀκάκιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.

Ἰννοκεντίου Μητροπολίτου Μόσχας Φωτιστοῦ Ἀλάσκας καί Σιβηρίας 1879

Γεννήθηκε τό 1797 στό Ἰρκούτσκ τῆς Σιβηρίας τῆς ἐπαρχίας, ἀπό πτωχούς καί εὐσεβεῖς γονεῖς, τόν Εὐσέβειο καί τή Θέκλα. Φοίτησε στό Ἐκκλησιαστικό Σεμινάριο τοῦ Ἰρκούτσκ χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Τό 1823 μαζί μέ τήν οἰκογένεια του μέ ἐντολή τῆς Συνόδου πῆγε στήν Οὐναλάσκα τῆς Ἀλάσκας γιά Ἱεραποστολή γιά 10 χρόνια. Συνέταξε τήν πρώτη γραμματική, μετέφρασε τά Εὐαγγέλια, τήν Κατήχηση καί, ἀφοῦ δέν εἶχε μείνει κανείς εἰδωλολάτρης, πῆγε στή Σίτκα. Ἵδρυσε σχο λεῖα, κατάρτιζε τούς Ἀλεουτίους ἐπαγγελμα τικά στήν μηχανουργία, ἐπιπλοποιΐα, στήν κατασκευή μουσικῶν ὀργάνων. Μετά τό θά νατο τῆς πρεσβυτέρας Αἰκατερίνης τό 1840 ἔρχεται στή Μόσχα καί ἀπό τόν Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο κείρεται μοναχός καί ἐκλέγε ται Ἐπίσκοπος Καμτσάκας καί Ἀλάσκας.
Ὅταν ἐπέστρεψε στήν Ἀλάσκα μαζί μέ τούς συνεργάτες του ἐπιδόθηκε στήν ἵδρυση σχολείων, Ναῶν καί ἵδρυσε Ἱερατική Σχολή. Ἐπί τρία χρόνια περιόδευε στήν Καμτσάκα μέσα σέ μεγάλες κακουχίες. Ἐργάζεται μέσα σέ ἕνα ἀφάνταστα δύσκολο περιβάλλον, διατρέχοντας τίς παγωμένες ἐκτάσεις καί κινδυνεύοντας συνεχῶς.
Ἔμαθε τήν γλῶσσα τῶν Γιακούτ, στήν ὁποία καί λειτουργοῦσε. Ἐνῶ ὁ Ἅγιος σκεπτόταν νά ἀποσυρθεῖ, διότι ἦταν 70 ἐτῶν καί εἶχε χάσει τίς σωματικές του δυνάμεις, ὑποφέροντας πολύ ἀπό τά μάτια του στίς 1868, ἐκλέγεται Μητροπολίτης Μόσχας.
Καί ἀπό τή νέα αὐτή ἔπαλξη ἐργάσθηκε σκληρά καί διοργάνωσε τήν Ρωσική Ἑταιρεία Ἱεραποστολῆς.
Ἐκοιμήθη τό Μέγα Σάββατο, στίς 31 Μαρτίου τοῦ ἔτους 1879 καί ἐνταφιάσθηκε στή Λαύρα τῆς Ἁγίας Τριάδος τοῦ Σεργίου.

Τρίτη 30 Μαρτίου 2021
Ἰωάννου Σιναῒτου τῆς «Kλίμακος» 600

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. θ΄ 9-ι΄ 4 • Γεν. ζ΄ 1-5 • Παροιμ. η΄ 32-θ΄ 11

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Zαχαρίου Ἐπισκόπου Kορίνθου Ἱερομάρτυρος 1684

Ἦταν Ἐπίσκοπος Κορίνθου. Συκοφαντήθηκε ἀπό τούς Τούρκους ὅτι συνεργαζόταν μέ τούς Ἐνετούς κατά τήν ἐκστρατεία τοῦ Μοροζίνη στήν Ἑλλάδα γιά τήν ἀπελευθέρωση τῶν Ἑλλήνων. Γιά τόν λόγο αὐτό συνελήφθη, βασανίσθηκε σκληρά, ὁδηγήθηκε στόν κριτή καί καταδικάσθηκε νά καεῖ ζωντανός στή φωτιά.
Οἱ χριστιανοί ὅμως τῆς Κορίνθου κατόρθωσαν μέ χρήματα νά μεταβάλουν τόν φρικτό αὐτό τρόπο τῆς θανατικῆς καταδίκης. Ἔτσι ὁ Ἅγιος ἀποκεφαλίσθηκε.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (169)

" ΄Οταν θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου με όλη του τη μεγαλοπρέπεια και θα τον συνοδεύουν όλοι οι άγιοι άγγελοι, θα καθίσει στο βασιλικό θρόνο του. Τότε θα συναχθούν μπροστά του όλα τα έθνη, και θα τους ξεχωρίσει όπως ξεχωρίζει ο βοσκός τα πρόβατα από τα κατσίκια. Τα πρόβατα θα τα τοποθετήσει στα δεξιά του και τα κατσίκια στ’ αριστερά του" (Ματθ. 25, 31).

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

- Ἰωάννου Σιναΐτου Ὁσίου τῆς Κλίμακος (600)

Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος γεννήθηκε περὶ τὸ ἔτος 525 μ.Χ. καὶ ἦταν υἱὸς εὐσεβοῦς καὶ εὔπορης οἰκογένειας. Ἔλαβε πλούσια μόρφωση, γι’ αὐτὸ καὶ τὸν ἀποκαλοῦσαν «σχολαστικό», ἀλλὰ σὲ ἡλικία δεκαέξι ἐτῶν, ἀφοῦ ἐγκατέλειψε τὸν κόσμο, παραδόθηκε στὴν πνευματικὴ καθοδήγηση τοῦ Γέροντος Μαρτυρίου, στὸ ὄρος Σινᾶ, ὅπου ἔμεινε μέχρι τὸ θάνατό του.
Στὴν συνέχεια ἐπισκέφθηκε μοναχικὲς κοινότητες στὴ Σκήτη καὶ Ταβέννιση τῆς Αἰγύπτου, ἀργότερα δὲ ἐγκαταστάθηκε σὲ κελὶ τῆς ἐρήμου τοῦ Σινᾶ, ποὺ ἀπεῖχε δύο ὧρες ἀπὸ τὴ μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης.
Ὁ βιογράφος τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου, Δανιὴλ ὁ Ραϊθηνός, μᾶς δίνει μερικὲς πληροφορίες γιὰ τὸν βίο του, κυρίως ὅμως μᾶς παρουσιάζει τὸ πῶς ἀναδείχθηκε δεύτερος Μωϋσῆς καθοδηγώντας τοὺς νέους Ἰσραηλίτες ἀπὸ τὴν γῆ τῆς δουλείας στὴν γῆ τῆς ἐπαγγελίας. Μὲ τὴν λίγη τροφὴ νίκησε τὸ κέρας τοῦ τύφου τῆς οἰήσεως καὶ τῆς κενοδοξίας, πάθη πολὺ λεπτὰ καὶ δυσδιάκριτα γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἐμπλέκονται στὶς κοσμικὲς ἐνασχολήσεις. Μὲ τὴν ἡσυχία, νοερὰ καὶ σωματική, ἔσβησε τὴν φλόγα τῆς καμίνου τῆς σαρκικῆς ἐπιθυμίας. Μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν δικό του ἀγώνα ἐλευθερώθηκε ἀπὸ τὴν δουλεία στὰ εἴδωλα. Ἀνέστησε τὴν ψυχή του ἀπὸ τὸν θάνατο ποὺ τὴν ἀπειλοῦσε. Μὲ τὴν ἀπονέκρωση τῆς προσπάθειας καὶ μὲ τὴν αἴσθηση τῶν ἀΰλων καὶ οὐρανίων ἔκοψε τὰ δεσμὰ τῆς λύπης. Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ἔγινε ὁ κατεξοχὴν ἄνθρωπος, ὁ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πλασμένος καὶ ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἀνακαινισμένος. Καὶ μὲ ὅσα ἔγραψε δὲν μετέφερε σὲ ἐμᾶς μόνο τὶς ἀνθρώπινες γνώσεις ἀλλὰ τὴν ἴδια του τὴν ὕπαρξη, γι’ αὐτὸ ὁ λόγος του εἶναι ἀφοπλιστικὸς καὶ θεραπευτικός.
Μετὰ ἀπὸ σαράντα χρόνια ἄσκηση στὴν ἔρημο, σὲ προχωρημένη πλέον ἡλικία, ἐξελέγη ἡγούμενος τῆς μονῆς Σινᾶ, ἐνῷ πρὸς τὸ τέλος τοῦ βίου του ἀποσύρθηκε πάλι στὴν ἔρημο, ὅπου κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη σὲ ἡλικία ἑβδομήντα ἐτῶν, κατὰ τὸ ἔτος 600 μ.Χ.

- Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ἀσκητὴς

Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης, λόγω τῶν διωγμῶν κατὰ τῶν Χριστιανῶν, κατέφυγε στὴν Αἰγυπτιακὴ ἔρημο, μέσα σὲ ἕνα ξερὸ πηγάδι, ὅπου τρεφόταν ἀπὸ τοὺς ἀσκητὲς τῆς ἐρήμου καὶ διῆλθε τὸν βίο του μὲ προσευχὴ καὶ νηστεία. Κοιμήθηκε ὁσίως μὲ εἰρήνη.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Ἐπίσκοπος Ἰρκούτσκ καὶ πάσης Σιβηρίας 1771 μ.Χ.

Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος, κατὰ κόσμος Στέφανος Κρισταλέφσκϊυ, γεννήθηκε στὶς 25 Δεκεμβρίου 1703 στὴν Οὐκρανία, κοντὰ στὴν περιοχὴ τοῦ Τσέρνιγκωφ, ἀπὸ εὐσεβεῖς γονεῖς. Ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ἀγάπησε τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ μοναχικὸ βίο. Ἀνέπτυξε σπουδαία ἱεραπο στολικὴ δράση καὶ ἐξελέγη Ἐπίσκοπος τῆς πόλεως Ἰρκούτσκ.
Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1771, κατὰ τὴν Δευτέρα ἡμέρα τοῦ Πάσχα. Ἐνῷ ἀναμενόταν ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου περὶ τοῦ ἐνταφιασμοῦ τοῦ ἱεροῦ λειψάνου, ἡ σορός του παρέμεινε ἄταφη ἐπὶ ἕξι μῆνες, χωρὶς νὰ ὑποστεῖ τὴν παραμικρὴ ἀλλοίωση. Τὸ γεγονὸς αὐτό, καθὼς καὶ ἡ φήμη τοῦ αὐστηροῦ ἀσκητικοῦ του βίου, προσείλκυ σαν πλήθη πιστῶν, οἱ ὁποῖοι προσκυνοῦσαν τὸ ἱερὸ λείψανο ὡς σκήνωμα Ἁγίου τοῦ Θεοῦ. Τὰ ἱερὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου διασώθηκαν θαυμα τουργικὰ ἀπὸ τὴν πυρκαγιὰ ποὺ κατέστρεψε ὁλοσχερῶς τὸν καθεδρικὸ ναὸ τοῦ Ἰρκούτσκ
Ἡ ἀνακήρυξη τῆς ἁγιοποιήσεώς του ἔγινε ἀπὸ τὴ Ρωσικὴ Ἐκκλησία στὶς 23 Ἀπριλίου 1918.

Δευτέρα 29 Μαρτίου 2021
Ἰωνᾶ, Βαραχησίου καί τῶν σύν αὐτοῖς Μαρτύρων Περσία 330

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. η΄ 13-θ΄ 7 • Γεν. στ΄ 9-22 • Παροιμ. η΄ 1-21

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Μάρκου Ἐπισκόπου Ἀρεθουσίων, τιμᾶται εἰς Μόδιον Θεσσαλονίκης 364

Ἔζησε κατά τούς χρόνους τοῦ Κωνσταντίου, υἱοῦ τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου. Ἦταν Ἐπίσκοπος Ἀρέθουσας Θεσσαλονίκης. Τό 341 συμμετεῖχε στή Σύνοδο τῆς Ἀντιοχείας. Ὁ Ἅγιος ἀναδείχθηκε μεγάλος διώκτης τῆς εἰδωλολατρίας. Μέ τήν πειθώ τῶν ἐπιχειρημάτων του ἔφερε πολλούς εἰδωλολάτρες στόν Χριστιανισμό καί μέ τήν προτροπή του οἱ πρώην εἰδωλολάτρες γκρέμισαν τόν εἰδωλολατρικό καί ἀνοικοδόμησαν μεγαλοπρεπῆ Χριστιανικό Ναό. Ὅταν, ὅμως, αὐτοκράτορας ἔγινε ὁ Ἰουλιανός κήρυξε διωγμό ἐναντίον τοῦ Ἁγίου. Ὁ Ἅγιος δέχθηκε πολλά καί φοβερά βασανιστήρια. Ἀπελευθερώθηκε μέ τήν παρέμβαση τοῦ Ἑλληνιστοῦ ὑπάρχου τῆς Ἀρέθουσας καί ἀφέθηκε ἐλεύθερος στό ποιμαντικό του ἔργο.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (168)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

" Να είστε άγρυπνοι, γιατί δεν ξέρετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα που θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου». (Ματθ. 25,13).

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Τοῦ Ἁγίου Ἱεραποστόλου: Μάρκου Ἐπισκόπου Ἀρεθουσίων 361,
τιμᾶται εἰς Μόδιον Θεσσαλονίκης τῆς Μητροπόλεως Ἱερισσοῦ

Ἤκμασε κατά τούς χρόνους τοῦ βασιλέως Κωνσταντίου (337-361) καί τοῦ Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (361-363). Ἦταν Ἐπίσκοπος Ἀρεθουσίων.
Ἀναμείχθηκε στήν ἀρειανική ἔριδα καί συμμετεῖχε σέ πολλές Συνόδους. Ὁ Ἅγιος Μάρκος ἀναδείχθηκε μεγάλος διώκτης τῆς εἰδωλολατρίας καί ὁδήγησε μέ τόν φιλόθεο βίο καί τό εὐαγγελικό κήρυγμά του πολλούς Ἐθνι κούς στήν ἀληθινή πίστη. Ὅταν ὁ Ἰουλιανός ὁ Παραβάτης συνέλαβε καί ὑπέβαλε τόν Ἅγιο σέ φρικτά βασανιστήρια ἐκεῖνος τά ὑπέμεινε ὅλα μέ καρτερία καί ἀνεξικακία, εὐχαριστῶντας καί δοξολογῶντας τό Ὄνομα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ἡ γενναιότητα καί ἡ πνευματική ἀνδρεία τοῦ Ἁγίου Μάρκου κατέπληξε τόν ἔπαρχο καί τούς βασανιστές του, οἱ ὁποῖοι τόν ἐλευθέρω σαν, καί βαπτίσθηκαν χριστιανοί.
Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη τό 361.

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

Ὁ Ἅγιος Διάδοχος Ἐπίσκοπος Φωτικῆς τῆς Παλαιᾶς Ἠπείρου 486 μ.Χ.

Ὁ Ἅγιος Διάδοχος, Ἐπίσκοπος Φωτικῆς, εἶναι μία μεγάλη πατερικὴ καὶ μοναχικὴ φυσιογνωμία τοῦ 5ου αἰῶνος μ.Χ. καταγόμενος μᾶλλον ἀπό τήν Ἀφρική. Τὸ ἔτος 458 μ.Χ. ὑπογράφει, ὡς Ἐπίσκοπος Φωτικῆς, μαζὶ μὲ ἄλλους Ἠπειρῶτες Ἐπισκόπους, ἐπιστολὴ πρὸς τὸν αὐτοκράτορα Λέοντα τὸν Α’ περὶ τοῦ θανάτου τοῦ Προτερίου Ἀλεξανδρείας, τὴν ὁποία ἐπιστολὴ πιθανῶς συνέταξε ὁ ἴδιος. Ὡς ἐκ τούτου εἶναι προφανὲς ὅτι ὁ Ἅγιος Διάδοχος ἀναδείχθηκε σὲ Ἐπίσκοπο Φωτικῆς μεταξὺ τῶν ἐτῶν 451 – 458 μ.Χ.
Ὁ ἱερὸς Φώτιος διασώζει πληροφορία τῆς συνοδικῆς Ἐπιστολῆς τοῦ Σωφρονίου Ἱεροσολύμων, κατὰ τὴν ὁποία μεταξὺ τῶν κυριοτέρων ἀντιπάλων τῶν Μονοφυσιτῶν ἦταν καὶ ὁ Ἅγιος Διάδοχος, ἂν καὶ ἡ ἀρχιερατεῖα του τοποθετεῖται στὴν μετὰ τὴν Σύνοδο τῆς Χαλκηδόνος ἐποχή. Ὁ Ἐπίσκοπος Βίτης Βίκτωρ, κατὰ τὸ ἔτος 486 μ.Χ., στὴν Ἱστορία τοῦ διωγμοῦ τῆς Ἀφρικανικῆς Ἐπαρχίας χαρακτηρίζει τὸν Ἅγιο «ὡς ἄξιο παντὸς εἴδους ἐπαίνου, διότι σώζονται πολυάριθμα μνημεῖα λόγου του ὑπὲρ τοῦ καθολικοῦ δόγματος». Ἀπὸ αὐτὸ ὑποθέτουμε ὅτι ὁ Ἅγιος Διάδοχος πρέπει νὰ κοιμήθηκε πρὸ τοῦ 486 μ.Χ., ποῦ ἦταν τὸ ἔτος συγγραφῆς τῆς Ἱστορίας τοῦ Βίκτωρος.
Ὁ Ἅγιος Διάδοχος εἶναι κὰτ ἐξοχὴν ἀσκητικὸς συγγραφέας, πλαισιώνει ὅμως τὴν ἀσκητική του μὲ τὴ θεολογία. Καὶ ἐνῷ παρουσιάζει τὸ δικό του πρωτότυπο τρόπο ἐκφράσεως, δὲν ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὰ παραδεδεγμένα. Ὡς πρὸς τὴν θεολογικὴ ἔκφραση διακρίνεται γιὰ τὴ λεπτότητα, τὴν ἀκρίβεια καὶ τὴ θέρμη. Εἶναι ἄγνωστος ὁ ἀριθμὸς τῶν ἔργων τοῦ Ἁγίου Διαδόχου, ἀλλὰ ἔχουν διασωθεῖ τρία: «Ὅρασις», «Λόγος εἰς τὴν Ἀνάληψιν τοῦ Κυρίου» καὶ «Λόγος ἀσκητικὸς γνώσεως πρακτικῆς καὶ διακρίσεως πνευματικῆς».
Τὸ βιβλίο μὲ τίτλο «Τὰ ἑκατὸν γνωστικὰ κεφάλαια» εἶναι τὸ σπουδαιότερο βιβλίο τοῦ Ἁγίου Διαδόχου Φωτικῆς. Ὅπως πολὺ εὔστοχα παρατηρεῖ ὁ Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἰερόθεος, στὸ βιβλίο αὐτὸ γίνεται λόγος γιὰ τὴ γνώση τοῦ Θεοῦ, ποὺ εἶναι ὑπαρξιακὴ καὶ ὄχι ἐγκεφαλικὴ – στοχαστική.

Κυριακή 28 Μαρτίου 2021
Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, Ἱλαρίωνος τοῦ Nέου Ὁσίου 754

Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου
Ἦχος: α΄- Ἑωθινόν: Θ΄
Κατανυκτικός Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 1: 10 - 2: 3 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 2: 1 - 12

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Διονυσίου τοῦ ἐλεήμονος, Μητροπολίτου Λαρίσης 1510

Ὑπῆρξε κτίτορας τῆς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἀναπαυσᾶ τῶν Μετεώρων. Ἡ ἐπωνυμία «Ἐλεήμων» πού τοῦ ἀποδόθηκε, ἀποδεικνύει ἀναντίρρητα τήν πλούσια προσφορά του, τόσο στόν Ἐκκλησιαστικό ὅσο, καί στόν κοινωνικό τομέα.

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
κεφ. 1, στιχ. 10 - 14 και κεφ. 2, στιχ. 1 - 3

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

10 καί· σὺ κατ’ ἀρχάς, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί· 11 αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις· καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, 12 καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτούς, καὶ ἀλλαγήσονται· σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσι. 13 πρὸς τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκέ ποτε· κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου; 14 οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν;

1 Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι, μή ποτε παραρρυῶμεν. 2 εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, 3 πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη,

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

10 Καὶ πάλιν λέγει ἡ Γραφὴ περὶ τοῦ Υἱοῦ· Σύ, Κύριε, ἐν τῇ ἀρχῇ τῆς δημιουργίας ἐστήριξες τὴν γῆν σὰν ἐπάνω εἰς θεμέλιον στερεὸν καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σου εἶναι οἱ οὐρανοί. 11 Αὐτοὶ θὰ χαλασθοῦν καὶ θὰ ἀλλάξουν τὸ σημερινόν των σχῆμα. Σὺ ὅμως παραμένεις ἀναλλοίωτος καὶ ἀμετάβλητος. Καὶ ὅλος ὁ κόσμος σὰν ἔνδυμα θὰ παληώσῃ 12 καὶ σὰν ἐξωτερικὸν ροῦχον, ποὺ περιβάλλονται οἱ ἄνθρωποι, θὰ τὸν γυρίσῃς καὶ θὰ τὸν περιτυλίξῃς καὶ θὰ ἀλλάξῃ γινόμενος καινούργιος. Σὺ ὅμως εἶσαι πάντοτε ὁ ἴδιος καὶ τὰ ἔτη σου θὰ εἶναι ἀτελείωτα. 13 Πρὸς ποῖον δὲ ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους ἔχει εἴπει ποτὲ ὁ ἐπουράνιος Πατήρ· κάθησε τώρα μετὰ τὴν ἀνάληψίν σου εἰς τὰ δεξιά μου, μέχρις ὅτου θέσω τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον, ἐπὶ τοῦ ὁποίου θὰ πατοῦν τὰ πόδια σου διὰ νὰ ἔχῃς αἰωνίως ἀδιαφιλονείκητον τὴν ἐξουσίαν; Εἰς κανένα. 14 Δὲν εἶναι ὅλοι οἱ ἄγγελοι πνεύματα ὑπηρετικά, τὰ ὁποῖα δὲν ἐνεργοῦν ἀπὸ ἰδικήν των πρωτοβουλίαν, ἀλλ’ ἀποστέλλονται ἀπὸ τὸν Θεὸν εἰς ὑπηρεσίαν δι’ ἐκείνους, ποὺ μέλλουν νὰ κληρονομοῦν τὴν αἰώνιον

1 Αφοῦ λοιπὸν τόσον ὑπέροχος εἶναι ὁ Υἱός, δι’ αὐτὸ πρέπει καὶ ἡμεῖς περισσότερον νὰ προσέχωμεν εἰς ἐκεῖνα, ποὺ ἠκούσαμεν διὰ τοῦ κηρύγματος καὶ τὰ ὁποῖα εἶναι λόγοι τοῦ Υἱοῦ καὶ τῶν Ἀποστόλων του. Εἶναι ἐπείγουσα ἀνάγκη νὰ προσέχωμεν, μήπως ἐξ ἀπροσεξίας μᾶς συμβῇ νὰ παρασυρθῶμεν καὶ πέσωμεν ἔξω. 2 Ἀλλοίμονον δέ, ἐὰν πέσωμεν ἔξω. Διότι, ἐὰν ὁ νόμος, ποὺ ἐλέχθη εἰς τὸν Μωϋσῆν διὰ μέσου ἀγγέλων, ἀπεδείχθη βέβαιος καὶ ἰσχυρὸς καὶ πᾶσα παράβασίς του καὶ παρακοὴ ἔλαβε δικαίαν ἀνταπόδοσιν καὶ τιμωρίαν, 3 πῶς ἠμεῖς θὰ διαφύγωμεν τὴν τιμωρίαν, ἐὰν ἀμελήσωμεν μίαν τόσον μεγάλην καὶ σπουδαίαν σωτηρίαν; Ἡ σωτηρία αὐτὴ δὲν ἐλέχθη δι’ ἀγγέλων, ὅπως ὁ νόμος, ἀλλ’ ἀφοῦ ἤρχισε νὰ κηρύττεται ἀπὸ αὐτὸν τὸν Κύριον, μᾶς παρεδόθη ὡς βεβαία καὶ ἀξιόπιστος ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους, ποὺ τὴν ἤκουσαν ἀμέσως ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Κυρίου.

ΚΥΡΙΑΚΗ
Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ.
Ἐν ᾗ μνήμην ἐπιτελοῦμεν τοῦ ἐν Ἁγίοις
Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
κεφ. 2, στιχ. 1 - 12

 ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

1 Καὶ εἰσῆλθε πάλιν εἰς Καπερναοὺμ δι’ ἡμερῶν καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι. 2 καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοὶ, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον. 3 καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν παραλυτικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων. 4 καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον ἐφ’ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο. 5 ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ· Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου. 6 ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν· 7 Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός; 8 καὶ εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως αὐτοὶ διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς εἶπεν αὐτοῖς· Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 9 τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει; 10 ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας - λέγει τῷ παραλυτικῷ· 11 Σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. 12 καὶ ἠγέρθη εὐθέως, καὶ ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἐναντίον πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν Θεὸν λέγοντας ὅτι Οὐδέποτε οὕτως εἴδομεν.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

1 Καὶ ὕστερα ἀπὸ μερικὰς ἡμέρας ἐμβῆκε πάλιν εἰς τὴν Καπερναούμ· καὶ ἔγινε γνωστόν, ὅτι εἶναι εἰς κάποιαν οἰκίαν. 2 Καὶ ἀμέσως ἐμαζεύθησαν πολλοί, ὥστε ἀφοῦ ἐγέμισεν ἡ οἰκία, νὰ μὴ χωροῦν πλέον τὸν λαὸν οὔτε τὰ πλησίον τῆς θύρας μέρη. Καὶ τοὺς ἐδίδασκε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ. 3 Καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν καὶ τοῦ ἔφεραν κάποιον παραλυτικόν, ποὺ τὸν ἐσήκωναν ἐπάνω εἰς κρεββάτι τέσσαρες. 4 Καὶ ἐπειδὴ δὲν ἠμποροῦσαν ἐξ αἰτίας τοῦ πλήθους τοῦ λαοῦ νὰ τὸν πλησιάσουν, ἐξεσκέπασαν τὴν σκέπην εἰς τὸ μέρος, ὅπου ὁ Κύριος εὑρίσκετο καί, ἀφοῦ ἤνοιξαν τρῦπαν, ἔρριψαν κάτω σιγὰ τὸ κρεββάτι, ἐπὶ τοῦ ὁποίου ἦτο ἑξαπλωμενος ὁ παραλυτικός. 5 Ὅταν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶδε τὴν πίστιν, ποὺ εἶχαν καὶ ὁ παραλυτικὸς καὶ ἐκεῖνοι ποὺ τὸν ἔφεραν, λέγει εἰς τὸν παραλυτικόν, ὁ ὁποῖος εὑρίσκετο εἰς ἀνησυχίαν, μήπως αἱ ἁμαρτίαι του γίνουν ἐμπόδιον εἰς τὴν θεραπείαν του· τέκνον, σοῦ ἔχουν συγχωρηθῇ αἱ ἁμαρτίαι σου, αἱ ὁποῖαι εἶναι καὶ ἡ αἰτία τῆς σωματικῆς σου παραλύσεως. 6 Ἦσαν δὲ μερικοὶ ἀπὸ τοὺς γραμματεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐκάθηντο ἐκεῖ καὶ διελογίζοντο εἰς τὸ ἐσωτερικόν των καὶ εἰς τὰς διανοίας των· 7 Διατὶ ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς ὁμιλεῖ ἔτσι καὶ ἐκστομίζει βλασφημίας; Ποῖος ἄλλος ἠμπορεῖ νὰ συγχωρῇ ἁμαρτίας, παρὰ μόνον ἕνας, ὁ Θεός; 8 Καὶ ἀμέσως ὁ Ἰησοῦς ἀντελήφθη ὑπερφυσικῶς μὲ τὸ φωτιζόμενον ἀπὸ τὴν θεότητά του πνεῦμα του, ὅτι αὐτοὶ διαλογίζονται μέσα τους ἔτσι, καὶ τοὺς εἶπε· Διατὶ δέχεσθε καὶ κυκλοφορεῖτε τέτοιους λογισμοὺς μέσα εἰς τὰς καρδίας σας; 9 Τί εἶναι εὐκολώτερον, τὸ νὰ εἴπω εἰς τὸν παραλυτικὸν εἶναι συγχωρημέναι αἱ ἁμαρτίαι σου ἢ νὰ τοῦ εἴπω, σήκω καὶ πάρε εἰς τὸν ὦμον σου τὸ κρεββάτι σου καὶ περιπάτει; Σεῖς θεωρεῖτε δυσκολώτερον τὸ τελευταῖον τοῦτο. 10 Διὰ νὰ μάθετε λοιπόν, ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ὁ Μεσσίας, ὁ μοναδικὸς ἐκπρόσωπος τῆς ἀνθρωπότητος, ὁ ὁποῖος θὰ ἔλθῃ καὶ πάλιν ἐπὶ τῶν νεφελῶν ὡς Κριτὴς ἔνδοξος, ἔχει ἐξουσίαν νὰ συγχωρῇ ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας - τότε ὁ Κύριος λέγει εἰς τὸν παραλυτικόν· 11 Εἰς σέ, ποὺ πιστεύεις, ὁμιλῶ· σήκω καὶ πάρε εἰς τὸν ὦμον σου τὸ κρεββάτι σου καὶ πήγαινε εἰς τὸν οἶκον σου. 12 Καὶ ἐσηκώθη ἀμέσως καὶ ἀφοῦ ἐπῆρε τὸ κρεββάτι του ἐβγῆκεν ἀπὸ τὸ σπίτι ἐκεῖνο ἐμπρὸς εἰς ὅλους, ὥστε τὸν εἶδαν μὲ τὰ μάτια των καὶ κατεπλάγησαν ὅλοι καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν λέγοντες, ὅτι ποτὲ ἕως τώρα δὲν εἴδαμεν ἔτσι, παραλυτικὸς μὲ μίαν προσταγὴν νὰ σηκώνεται ἀμέσως ὑγιὴς καὶ νὰ περιπατῇ.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (167)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

«Ποιος άραγε είναι ο έμπιστος και συνετός δούλος που ο κύριός του τον έκανε επιστάτη των δούλων του, να τους δίνει την τροφή τις ορισμένες ώρες; Μακάριος ο δούλος εκείνος που όταν έρθει ο κύριός του, θα τον βρει να κάνει σωστά τη δουλειά του. Σας βεβαιώνω πως θα τον βάλει υπεύθυνο σ’ όλα του τα υπάρχοντα" (Ματθ. 24,45-47).

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

Μενάνδρου ἐν Ἑρμουπόλει Αἰγύπτου Μάρτυρος (305)

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἡρωδίωνος Νέαι Πάτραι σημ. Ὑπάτη 54 μ.Χ.

Ἅγιος Ἀπόστολος Ἡρωδίων ἀνῆκε στόν κύκλο τῶν Ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων τοῦ Κυρίου. Ἀναφέρεται ἀπό τόν ἀπόστολο Παῦλο ὡς συγγενής του, καθώς γράφει στην πρός Ρωμαίους ἐπιστολή του: «Ἀσπάσασθε Ἡρωδίωνα τόν συγγενῆ μου» (Ρωμ. 16,11).
Ἀκολούθησε τόν Ἀπόστολο Πέτρο στήν Ρώμη καί χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος Νέων Πατρῶν (σημ. Ὑπάτη). Ἄφοβα κήρυττε τό λόγο τοῦ Εὐαγγελίου καί κατόρθωσε νά ἑλκύσει στήν Ἐκκλησία ἱκανό ἀριθμό εἰδωλολατρῶν. Οἱ ἐθνικοί τόν συνέλαβαν καί ἀφοῦ τόν ξυλοκόπησαν μαρτύρησε, ἐπί αὐτοκράτορος Νέρωνος.Ὁ ἅγιος Ἡρωδίων μαρτύρησε στήν Ὑπάτη τό 54 μ.Χ.
Στόν τόπο τοῦ μαρτυρίου του ὑπῆρχε ἀπό τόν Ε’αἰώνα πρός τιμή του ναός πού καταστράφη κε. Σήμερα ὐπάρχει μικρότερος ναός πρός τιμή του. Γνωστές εἰκόνες του εἶναι μόνο νεώτερης τέχνης. Ὁ θεῖος ἀπόστολος καί ἄγιος ἱερομάρτυς Ἡρωδίων ἄς πρεσβεύει πάντοτε πρός τόν Κύριον, τόν ὁποῖο ἀγάπησε καί ὑπηρέτησε μέχρις αἵματος ὑπέρ τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας καί τῶν πιστῶν κατοίκων της.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ
Τῆς Ὑπάτης φωστῆρα καί ποιμένα θεόληπτον, τοῦ Παρακλήτου σέ χάρις, Ἠρῳδίων ἀνέδειξεν ἐν ταύτῃ γάρ Ἀπόστολε τό φῶς ἐκήρυξας τό θεῖον τοῦ Χριστοῦ, καί ὡδήγησας πρός πίστιν τήν ἀληθήν τούς εὐσεβῶς βοῶντάς σοι δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ στεφανώσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι διά σοῦ, ἡμῖν τά κρείττονα.

ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ
ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ Β΄

2. Μοναχοί Παλαιστίνης, Συρίας,Μεσοποταμίας

Ἅγιος Ἱλαρίων Γάζης
Συνδέθηκε μέ τόν Μέγα Ἀντώνιο στην Αἴγυπτο. Κατόπιν ἐπέστρεψε στην Παλαιστίνη καί στην Γάζα καί ἵδρυσε Μοναστῆρι μέ 2000 μοναχούς. Πολλοί εἰδωλολάτρες πού τόν ἐπισκέπτονταν στό Μοναστῆρι ἐντυπωσιάζονταν ἀπό τήν ἀγιασμένη ζωή του. Ἐπι πλέον ἄφηνε ἐπίτηδες νά ἔχουν οἱ μοναχοί ἐπικοινωνία μέ τούς κατοίκους τῶν γύρω χωριῶν. Μέ ἀποτέλεσμα ὅλοι ζοῦσαν γύρω ἀπό τό Μοναστῆρι να γίνουν χριστιανοί.Ἡ Ἱεραποστολική δράση του διαδόθηκε καί στά χωριά στήν ἔρημο Κάδης καί στήν Νότια Παλαιστίνη. Βλέπουμε τή σχέση πού ἔχει ὁ Μοναχισμός καί ἡ ἱεραποστολή.
Ὁ Ἅγιος Θαλλέλαιος ἔστησε τό ἀσκητήριο του κοντά στήν πόλη Γαβαλών. Ἡ ζωή καί ἡ προσευχή του εἶχε σάν ἀπτέλεσμα ὅλη ἡ πόλη νά γίνουν χριστιανοί.
Ὁ Ἅγιος Συμεών ὁ Στυλίτης μέ τήν Ἁγία του ζωή ἔσπειρε τήν πίστη στούς εἰδωλολατρικούς λαόυς.
Ὁ Ἅγιος Ἀβράμιος ἐγκατέλειψε μαζί μέ ἄλλους μοναχούς τό ἐρημητήριο του καί ἦλθε στήν Φοικίκη τοῦ Λιβάνου. Ἐμφανίσθηκαν στήν πόλη σάν ἔμποροι, ὅμως ἀπό τίς ψαλμωδίες τούς ἀντιλήφθηκαν καί ἤθελαν νά τούς διώξουν. Ὁ Ἅγιος ὅμως παρενέβη καί ὑποστήριξε τούς κατοίκους τῆς Φοινίκης ἀπό τούς εἰσπράκτορες τῶν φόρων τοῦ κράτος. Ἡ συμπεριφορά καί ἡ γλυκύτητα τοῦ Ἀβραμίου ἄλλαξαν τίς διαθέσεις τους. Αὐτό ἔγινε αἰτία οἱ Φοίνικες νά ἀλλάξουν διάθεση καί ἐπέτρεψαν τήν παραμονή τους στήν πόλη . Τότε ὁ Ἅγιοε κτίζει ἕνα Ναό. Μέ ἀπαίτηση τῶν κατοίκων χειροτονεῖται ἱερέας τους. Ἔμεινε κοντά τους τρία χρόνια, τούς ἔκανε χριστιανούς καί ἐπέστρεψε στό ἀσκητήριο του. Μετά τόν κάλεσε ἡ Ἐκκλησία καί χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος Καρρῶν. Τούς βοήθησε νά ξεφύγουν ἀπό τήν ἄσωτη ζωή τῆς ἁμαρτίας καί τῆς μέθης. Ὁ αὐτοκράτορας ἐντυπωσιάσθηκε ἀπό τήν φήμη του καί ζήτησε νά πάρει τήν εὐχή του.
Ὁ ἱερομόναχος Ἀλέξανδρος ἀπό τήν Κων/πολη γίνεται μοναχός στή Συρία καί στήν ὄχθη τοῦ Εὐφράτη κτίζει μοναστῆρι μέ 400 μοναχούς. Μιά μέρα διάλεξε 70 μοναχούς καί ἄρχισε νά περιοδεύει τήν Μεσοποταμία διδάσκοντας. Κάθε φορά πού ἤθελε ἡ ἱεραποστολική συνοδεία νά ξεκινήσει γιά καινούργιο προορισμό ὕψωνε τό Εὐαγγέλιο καί ἔλεγε «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῶ καί ἐπι γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία».
Ὁ μοναχός Ἀβραάμ στάλθηκε σέ μιά εἰδωλολατρική πόλη Καϋντούν. Ἐκεῖ ἔκτισε μεγαλοπρεπῆ Ναό καί μετά ἕσπασε τά εἴδωλα τους. Βέβαια διώχθηκε, ἀλλά ἡ ὑπομονή πού ἔδειξε ἔγιναν αἰτία νά μεταστραφοῦν στήν χριστιανική πίστη. Ἀφοῦ τούς κατήχησε ἐπέστρεψε στήν ἔρημο.
Δύο ἀδέλφια ἱερομόναχοι ὁ Εὐλόγιος καί ὁ Πρωτογένης ἔδρασαν μέ πρωτότυπο τρόπο. Εἶχαν ἐξορισθεῖ γιά τήν πίστη τους σέ μιά εἰδωλολατρική πὀλη τῆς Αἰγύπτου. Ὁ Εὐλόγιος κάθησε σέ ἕνα ἀσκητήριο καί προσευχόταν. Ὁ Πρωτογένης ἄνοιξε σχολεῖο καί δίδασκε τά παιδιά τῶν εἰδωλολατρῶν. Ὅταν κάποιος ἔδειχνε ἐνδιαφέρον γιά τήν χριστιανική πίστη τόν ἔστελνε γιά κτήχηση στόν Εὐλόγιο. Ἐκεῖνος σταματοῦσε τήν προσευχή, τούς κατηχοῦσε καί στήν συνέχεια τούς βάπτιζε.
Ὁ Ἅγιος Νεῖλος ἔλεγε, «βίος χωρίς λόγια ὠφελεῖ περισσότερο παρά λόγος χωρίς βίο ἐνάρετο. Αὐτός πού ἔχει ἐνάρετο βίο καί σιωπώντας ὠφελεῖ. Αὐτός ὅμως πού δέν ἔχει ἐνάρετο βίο καί μιλῶντας ἐνοχλεῖ».

- - - - - -

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΤΗΧΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΣΩΣΘΕΝΗ

* * * * * *

ΧΑΙΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΩΡΑ ΣΑΣ

Σάββατο 27 Μαρτίου 2021
Ματρώνης Μάρτυρος Θεσσαλονίκη 4ος

Μεγάλος Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 3: 12 - 16 Εὐαγγέλιο: Μαρκ. 1: 35 - 44

Νηστεία: Κατάλυση σέ κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Ματρώνης μάρτυρος Θεσσαλονίκη 4ος

Ὑπῆρξε ἀκόλουθος μιᾶς πλούσιας καί εὐγενοῦς Ἰουδαίας ὀνόματι Παντίλλας στή Θεσσαλονίκη. Καθημερινά συνόδευε τήν κυρία της στή Συναγωγή καί ἡ ἴδια κρυφά κατέφευγε σέ χριστιανικό Ναό, γιά νά προσευχηθεῖ. Ἕνας ἀπό τούς δούλους τῆς Παντίλλας κατήγγειλε ὅτι ἡ Ματρώνα ἦταν Χριστιανή. Μετά ἀπό πολλά βασανιστήρια ἀπό τήν κυρία της παρέδωσε τό πνεῦμα της στόν Κύριο.

- Παύλου Ἐπισκόπου Κορίνθου 9ος

Καταγόταν ἀπό τήν Κων/πολη Οἱ γονεῖς του ἀκολούθησαν τόν μοναχικό βίο. Ἦταν ἀδελφός τοῦ Ἁγίου Πέτρου, Ἐπισκόπου Ἄργους († 3 Μαΐου) καί ἀσκήτεψε μαζί του στήν Κόρινθο. Ἀργότερα ὁ Ἅγιος ἐξελέγη Ἐπίσκοπος Κορίνθου καί κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (166)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

"Να αγρυπνείτε, γιατί δεν ξέρετε ποια μέρα θα έρθει ο Κύριός σας...Γι’ αυτό κι εσείς να είστε έτοιμοι, γιατί ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει την ώρα που δεν τον περιμένετε». ( Ματθ. 42,44)

   * * * * * *

   ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

-   Θεοδώρου Ἐπισκόπου Πενταπόλεως Λιβύης Ἱερομάρτυρος καὶ τῶν σύν αὐτῷ Εἰρηναίου Διακόνου, Σεραπίωνος καὶ Ἀμμωνίου ἀναγνωστῶν (304)

- Ἅγιος Εὐτύχιος ὁ Μάρτυρας ὁ ὑποδιάκονος

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Εὐτύχιος ἦταν ὑποδιάκονος στὴν Ἐκκλησία τῶν Ἀλεξανδρέων καὶ ὑπέρμαχος τῶν δογμάτων τῆς Α’ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ἐτιμᾶτο πολὺ ὑπὸ τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου καὶ μαρτύρησε ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς Ἀρειανοὺς καὶ τὸν αἱρετικὸ Ἐπίσκοπο Γεώργιο τὸ ἔτος 356 μ.Χ.

* * * * * *

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

- Τοῦ Ἁγίου Ἱεραποστόλου: Κοδράτου Ἐπισκόπου Ἱερομάρτυρος

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Κοδράτος ἦταν Ἐπίσκοπος στὴν Ἀνατολή. Ἐκδιώχθηκε ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, ἀπὸ τὴν πόλη ὅπου εἶχε χειροτονηθεῖ, οἱ ὁποῖοι τοῦ παρήγγειλαν νὰ μὴν διδάσκει στὸ Ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἂν ἤθελε νὰ ζεῖ. Ἐκεῖνος, ὅμως, ὄχι μόνο δὲν σταμάτησε νὰ κάνει αὐτὸ ποὺ τοῦ ἐπέβαλλαν, ἀλλὰ περιδιαβαίνοντας ὅλη τὴν πόλη, ὅσους κατηχούμενους ἔβρισκε τοὺς βάπτιζε. Ἐπισκεπτόταν δὲ καὶ τοὺς κρατούμενους στὶς φυλακές, ὄχι μόνο τοὺς Χριστιανοὺς ἀλλὰ καὶ τοὺς εἰδωλολάτρες. Καὶ ἄλλους μὲν τοὺς προθυμοποιοῦσε νὰ μένουν σταθεροὶ στὴν πίστη στὸν Χριστό, ἄλλους δὲ τοὺς ἔπεισε μὲ διδασκαλίες νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τὰ εἴδωλα, λέγοντας σὲ αὐτούς: «Ἀφοῦ πρόκειται νὰ χάσετε τὴν ζωή σας ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ σᾶς ἔκλεισαν στὴ φυλακὴ αὐτή, γιατί νὰ μὴν πεθάνετε γιὰ τὸν Χριστό, ὥστε νὰ κερδίσετε τὴν Βασιλεία Του;». Ὅταν ἔγινε ἀντιληπτὸς ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, συνελήφθη καί, μετὰ ἀπὸ πολλὲς τιμωρίες καὶ κακώσεις, σφαγιάσθηκε μὲ μαχαίρι καὶ ἔτσι τελειώθηκε ὁ βίος του.

- Φιλήμωνος, Λυδίας τῶν συζύγων, Θεοπρέπιου, Μακεδόνα, Ἀμφιλόχιου καὶ Κρονίδη Μαρτύρων Σλαβονία 2ος

Ὁ Ἅγιος Φιλητὸς ἦταν Συγκλητικός, ἡ Ἁγία Λυδία ἦταν ἡ σύζυγός του, οἱ Ἅγιοι Θεοπρέπιος καὶ Μεκαδόνας τα τέκνα τους, ενῷ ὁ Ἅγιος Ἀμφιλόχιος ἦταν Δοῦκας καὶ ὁ Ἅγιος Κρονίδης Κομενταρήσιος.
Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Μάρτυρες ἔζησαν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Ἀδριανοῦ (117 – 138 μ.Χ.) καὶ ἦταν Χριστιανοὶ εὐσεβεῖς καὶ φοβούμενοι τὸν Θεό. Ὅταν ὁ Ἀδριανὸς ἄκουσε περὶ αὐτῶν, κάλεσε τὸν Ἅγιο Φιλητὸ καὶ τὸν ρώτησε περὶ τῆς ὁμολογίας αὐτοῦ. Ὅμως, ἐπεισὴ ὁ βασιλέας δὲν μποροῦσε νὰ ἀντισταθεῖ στὴν σοφία τοῦ Μάρτυρος, τὸν παρέδωσε στὸν Δοῦκα Ἀμφιλόχιο, ὁ ὁποῖος ἀμέσως, ἀφοῦ κρέμασε τὸν Ἅγιο Φιλητὸ καὶ τὴν Ἁγία Λυδία ἐπάνω σὲ ξύλο, τοὺς ἔγδαρε. Στὴν συνέχεια ἔριξε στὴν φυλακὴ τὸν Κρονίδη τὸν κομενταρήσιο, ποὺ πίστεψε στὸν Χριστό. Τὴ νύχτα, ἐνῷ οἱ Ἅγιοι ἔψαλλαν καὶ προσεύχονταν, ἦλθαν Ἄγγελοι ποὺ τοὺς ἔδωσαν θάρρος γιὰ τοὺς μαρτυρικοὺς ἀγῶνες. Τὴν ἑπόμενη ἡμέρα παρουσιάσθηκαν οἱ Ἅγιοι στὸν τύραννο, ὁ ὁποῖος τοὺς εἶπε: «Προετοιμάζονται γιὰ ἐσᾶς πολλὲς τιμωρίες». Καὶ ἔδωσε ἐντολὴ νὰ τοὺς ρίξουν μέσα σὲ χάλκινο λέβητα πυρωμένο καὶ γεμάτο μὲ ἔλαιο καὶ ρητίνη. Μόλις, ὅμως, οἱ Ἅγιοι ἔκαναν τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, ὁ λέβητας ψυχράνθηκε. Ὅταν τὸ εἶδε αὐτὸ ὁ δοῦκας Ἀμφιλόχιος πίστεψε στὸν Χριστὸ καὶ ἔριξε τὸν ἑαυτό του στὸν λέβητα λέγοντας: «Κύριε, βοήθησε με». Τότε ἦλθε φωνὴ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ ποὺ ἔλεγε: «Ἄκουσα τὴν δέησή σου, ἀνέβα πρὸς Ἐμένα μὲ χαρά». Ὅταν δὲ ὁ βασιλέας εἶδε τοὺς Ἁγίους νὰ ἔχουν διαφυλαχθεῖ σῶοι καὶ ὑγιεῖς, ἀναχώρησε καὶ τοὺς ἄφησε ἐλεύθερους καὶ ἔτσι τελείωσαν τὸν βίο τους προσευχόμενοι.

Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

Γιορτάσθηκε στή Μπουκόμπα ἡ γιορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ στό Ναό τοῦ Ἐπισκοπείου καί νέος Ὀρθόδοξος Ἐνοριακός Ναός τῆς πόλεως. Στήν ἑορτή προέστη ὁ ὁ Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Αἰδ. π. Παῦλος Καγκόμα καί συλλειτούργησαν οἱ εὐλαβέστατοι Ἱερεῖς Σπυρίδων καί Αὐγουστίνος καί συμμετεῖχαν οἱ χριστιανοί ἀπ'ὄλη τη πόλη. Μετά τή Θεία Λειτουργία παρετέθη γεῦμα ἀγάπης σ' ὅλους τούς πανηγυριστές.

* * * * * * *

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΠΡΑΥΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΥ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ. ΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΕΙΧΕ ΑΓΟΡΑΣΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΤΕ ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ. ΚΤΙΣΘΗΚΕ ΤΟ 1992 ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ ΙΩΝΑ.
ΤΟ 2002 ΕΚΛΕΙΣΕ, ΔΙΟΤΙ ΟΙΚΟΔΟΜΗΘΗΚΕ Ο ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ.

* * * * * * *
ΤΟ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ

Παρασκευή 26 Μαρτίου 2021
Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία
Β΄ Χαιρετισμοί

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. 7, 1-14 • Γεν. 5, 32- 6, 8 • Παροιμ. 6, 8-ζ΄ 1

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι
Μετά τούς Χαιρετισμούς ἔχει κατάλυση σέ λάδι

Πέμπτη 25 Μαρτίου 2021
Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ-ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ

Μεγάλος Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀπόστολος: Εβρ. 2: 11 - 18 Εὐαγγέλιο: Λουκ. 1: 24 - 38

Νηστεία: Κατάλυση σέ ψάρι

Προς Εβραίους
κεφ. 2, στιχ. 11 - 18

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

11 ὅ τε γὰρ ἁγιάζων καὶ οἱ ἁγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες· δι’ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν, 12 λέγων· ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε· 13 καὶ πάλιν· ἐγὼ ἔσομαι πεποιθὼς ἐπ’ αὐτῷ· καὶ πάλιν· ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία ἅ μοι ἔδωκεν ὁ Θεός. 14 ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκός καὶ αἵματος, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ’ ἔστι τὸν διάβολον, 15 καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας. 16 οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται. 17 ὅθεν ὤφειλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ. 18 ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

11 Ὑπάρχει δὲ στενὸς σύνδεσμος μεταξὺ τοῦ ἀρχηγοῦ σωτηρίας καὶ ἐκείνων, ποῦ σώζονται δι’ αὐτοῦ. Διότι καὶ ὁ Ἰησοῦς, ποὺ μᾶς ἁγιάζει καὶ μᾶς σώζει, καὶ ἡμεῖς, ποὺ ἁγιαζόμεθα καὶ σωζόμεθα, ὅλοι καταγόμεθα ἀπὸ ἕνα Πατέρα. Δι’ αὐτὴν δὲ τὴν αἰτίαν δὲν ἐντρέπεται ὁ Ἰησοῦς νὰ ὀνομάζῃ ὅλους τοὺς ἀδελφούς του, 12 λέγων· Θὰ διακηρύξω καὶ θὰ ὁμολογήσω τὸ ὄνομά σου εἰς τοὺς ἀδελφούς μου, ἐν μέσῳ συνάξεως θὰ σὲ ἀνυμνήσω 13 Καὶ πάλιν δεικνύων, ὅτι ἔγινεν ὅμοιος καὶ ἐσυγγένευσε μὲ ἡμᾶς λέγει· Ἐγὼ ὁ Μεσσίας ὡς ἄνθρωπος θὰ στηρίξω τὴν πεποίθησίν μου ἐπ’ αὐτοῦ, τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός. Καὶ πάλι λέγει· Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία, ποὺ μοῦ ἔδωκεν ὁ Θεός. 14 Ἐπειδὴ λοιπὸν τὰ παιδιὰ τοῦ Θεοῦ ἔχουν συμμετάσχει τῆς ἀσθενοῦς καὶ φθαρτῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς παρομοίως μετέσχε τῆς αὐτῆς φύσεως καὶ ἀληθῶς ἐνηνθρώπησε, διὰ νὰ καταστήσῃ μὲ τὸν θάνατόν του ἀνίσχυρον ἐκεῖνον, ποὺ εἶχε τὴν δύναμιν καὶ τὸ κράτος τοῦ θανάτου δηλαδὴ τὸν διάβολον. 15 Καὶ ἔτσι νὰ ἀπαλλάξῃ αὐτούς, ποῦ ἕνεκα τοῦ φόβου, ποὺ εἶχαν πρὸς τὸν θάνατον, εἰς ὁλόκληρον τὴν ζωήν των κατεκρατοῦντο ἀπὸ τὴν δουλείαν τῆς ἀνησυχίας καὶ τῆς ἀγωνίας, μήπως ἀποθάνουν καὶ στερηθοῦν μὲν τὴν παροῦσαν ζωήν, ὑποστοῦν δὲ καὶ τὰ δεινὰ τῆς μετὰ θάνατον καταδίκης. 16 Ἦτο λοιπὸν ἀναγκαῖον νὰ ἐνανθρωπήσῃ ὁ Υἱός, διότι ἀναμφιβόλως δὲν ἔρχεται νὰ βοηθήσῃ ἀγγέλους, ὁπότε, ἀφοῦ οἱ ἄγγελοι εἶναι ἄσαρκοι, καὶ αὐτὸς δὲν θὰ ἦτο ἀνάγκη νὰ φορέσῃ σάρκα· ἀλλ’ ἔρχεται εἰς βοήθειαν τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἀβραάμ. 17 Ὤφειλε λοιπόν, προκειμένου νὰ βοηθήσῃ ἀνθρώπους, νὰ ἐξομοιωθῇ καθ’ ὅλα πρὸς τοὺς ἀδελφούς του τούτους, καὶ νὰ γίνῃ Ἀρχιερεὺς σπλαγχνικὸς καὶ ἄξιος νὰ βασίζεται ὁ καθένας μας εἰς αὐτόν· Ἀρχιερεὺς εὐπρόσδεκτος δι’ ἐκεῖνα, ποὺ πρέπει νὰ γίνωνται καὶ νὰ προσφέρωνται εἰς τὸν Θεὸν διὰ τὴν ἐξιλέωσιν καὶ συγχώρησιν τοῦ λαοῦ. 18 Ἔγινε δὲ σπλαγχνικὸς μὲ τὴν ἐξομοίωσίν του πρὸς ἡμᾶς, διότι, ἐφ’ ὅσον ἔχει πάθει καὶ ἐδοκίμασεν ὁ ἴδιος πειρασμούς, μὲ πολλὴν συμπάθειαν, ἐνθυμούμενος τί καὶ αὐτὸς ὑπέφερε, θὰ βοηθήσῃ ἐκείνους, ποὺ πειράζονται καὶ δοκιμάζονται.

Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ
ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
κεφ. 1, στιχ. 24 - 38

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

24 Μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ· καὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πέντε, 25 λέγουσα ὅτι Οὕτω μοι πεποίηκεν ὁ Κύριος ἐν ἡμέραις αἷς ἐπεῖδεν ἀφελεῖν τό ὄνειδός μου ἐν ἀνθρώποις. 26 Ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας, ᾗ ὄνομα Ναζαρὲτ, 27 πρὸς παρθένον μεμνηστευμένην ἀνδρὶ, ᾧ ὄνομα Ἰωσὴφ, ἐξ οἴκου Δαυῒδ, καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου Μαριάμ. 28 καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτὴν εἶπε· Χαῖρε, κεχαριτωμένη· ὁ Κύριος μετὰ σοῦ· εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν. 29 ἡ δὲ ἰδοῦσα διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ, καὶ διελογίζετο ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος. 30 καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ· Μὴ φοβοῦ, Μαριάμ· εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ. 31 καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν. 32 οὗτος ἔσται μέγας καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται, καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον Δαυῒδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, 33 καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος. 34 εἶπε δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον· Πῶς ἔσται μοι τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω; 35 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ· Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται υἱὸς Θεοῦ. 36 καὶ ἰδοὺ Ἐλισάβετ ἡ συγγενὴς σου καὶ αὐτὴ συνεληφυῖα υἱὸν ἐν γήρει αὐτῆς, καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ· 37 ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τῷ Θεῷ πᾶν ῥῆμα. 38 εἶπεν δὲ Μαριάμ· Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου. καὶ ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτῆς ὁ ἄγγελος.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

24 Ὕστερα δὲ ἀπὸ αὐτὰς τὰς ἡμέρας ἔμεινεν ἔγκυος ἡ σύζυγος του ἡ Ἐλισάβετ, καὶ ἐπὶ μήνας πέντε ἔκρυπτεν ἐπιμελῶς τὸν ἑαυτόν της ἀπὸ συστολὴν διὰ τὴν ἐγκυμοσύνην της. 25 Ἀλλ’ ὅταν πλέον δὲν ἠδύνατο νὰ κρυβῇ, ἔλεγεν εἰς αὐτοὺς ποὺ τὴν συνέχαιρον, ὅτι ἔτσι εἰς ἡλικίαν περασμένην μου ἔχει κάμει τὸ καλὸ αὐτὸ ὁ Θεὸς κατὰ τὰς ἡμέρας αὐτάς, ποὺ ἐπέβλεψε μὲ εὐμένειαν διὰ νὰ ἀφαιρέσῃ τὴν στείρωσιν καὶ ἀτεκνίαν μου, ἡ ὁποία μοῦ ἔφερεν ἐντροπὴν μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων. 26 Κατὰ δὲ τὸν ἕκτον μῆνα τῆς ἐγκυμοσύνης τῆς Ἐλισάβετ ἀπεστάλη ἀπὸ τὸν Θεὸν ὁ ἄγγελος Γαβριήλ εἰς μίαν πόλιν τῆς Γαλιλαῖας, ποὺ ἐλέγετο Ναζαρέτ, 27 πρὸς μίαν κόρην ἀρραβωνισμένην πρὸς ἄνδρα, τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα ἦτο Ἰωσήφ. Καὶ ἡ κόρη αὐτὴ κατήγετο ἀπὸ τὸ γένος τοῦ Δαβίδ. Καὶ τὸ ὅνομα τῆς κόρης ἦτο Μαριάμ. 28 Καὶ ἀφοῦ ἐμβῆκεν ὁ ἄγγελος εἰς τὸ δωμάτιον της τῆς εἶπε· Χαῖρε σύ, ἡ ὁποία ἔχεις λάβει πολλὰς καὶ ἐξαιρετικὰς χάριτας ἀπὸ τὸν Θεόν. Ὁ Κύριος εἶναι μαζί σου καὶ αὐτὸς σὲ ἐχαρίτωσε. Ἔχεις εὐλογηθῆ σύ, ὅσον καμμία ἄλλη ἀπὸ τὰς γυναῖκας. 29 Αὐτὴ δέ, ὅταν εἶδε τὸν ἄγγελον, ἐταράχθη πολὺ ἀπὸ τὸν λόγον ποὺ τῆς εἶπε καὶ ἐσκέπτετο μέσα της, ποίαν σημασίαν καὶ ποῖον σκοπὸν νὰ εἶχεν ὁ χαιρετισμὸς αὐτός. 30 Καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος εἰς αὐτήν· Μὴ φοβῆσαι, Μαριάμ. Τουναντίον πρέπει νὰ χαρῇς, διότι ἐκρίθης ἀξία ἐξαιρετικῆς εὐνοίας ἀπὸ τὸν Θεόν. 31 Καὶ ἰδοὺ ἡ χάρις ἡ ἐξαιρετική, ποὺ δὲν τὴν ἔλαβε ποτὲ καμμία ἅλλη γυναῖκα καὶ τὴν ὁποίαν μόνον σὺ ἠξιώθης νὰ λάβῃς· θὰ συλλάβῃς εἰς τὴν κοιλίαν σου καὶ θὰ γεννήσῃς υἱὸν καὶ θὰ καλέσῃς τὸ ὄνομά του Ἰησοῦν. 32 Οὗτος θὰ εἶναι μέγας καὶ διὰ τὴν ἁγιότητα καὶ διὰ τὸ ἀξίωμά του. Καὶ μολονότι διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεώς του θὰ ἐξομοιωθῇ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους, θὰ ἀναγνωρισθῇ Υἱός τοῦ Θεοῦ, τοῦ ὑψηλοτέρου καὶ ἀνωτέρου ἀπὸ ὅλα καὶ ἐξουσιάζοντος αὐτά. Καὶ θὰ τὸν ἀνυψώσῃ Κύριος ὁ Θεὸς καὶ ὡς ἄνθρωπον. Καὶ θὰ τοῦ δώσῃ τὸν θρόνον τοῦ προπάτορός του Δαβίδ. 33 Καὶ θὰ βασιλεύσῃ εἰς τοὺς αἰῶνας ὡς ἀθάνατος καὶ παντοτεινὸς ἀρχιερεὺς καὶ βασιλεὺς ἐπὶ τῶν πιστῶν ὅλων τῶν γενεῶν, οἱ ὁποῖοι θ’ ἀποτελοῦν τὴν πνευματικὴν καὶ ἀληθῆ οἰκογένειαν τοῦ Ἰακώβ, καὶ ἡ βασιλεία του δὲν θὰ ἔχῃ τέλος ὅπως τῶν ἐπιγείων βασιλέων, ἀλλὰ θὰ εἶναι ἀτελεύτητος καὶ παντοτεινὴ σὰν αὐτήν, ποὺ μόνος ὁ Θεὸς βασιλεύει. 34 Εἶπε δὲ ἡ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον· Πῶς θὰ γίνῃ τὸ πρωτοφανὲς καὶ πρωτάκουστον αὐτὸ καὶ πῶς θὰ συλλάβω καὶ θὰ γεννήσω, ἀφοῦ δὲν γνωρίζω ἄνδρα; 35 Καὶ ὁ ἄγγελος ἀπεκρίθη καὶ τῆς εἶπε· τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ποὺ θὰ σὲ καθαρίσῃ ἀπὸ τὸ προπατορικὸν ἁμάρτημα καὶ θὰ σὲ ἑξαγιάσῃ, θὰ ἔλθῃ εἰς σὲ καὶ δύναμις τοῦ Ὑψίστου θὰ ρίψῃ τὴν δημιουργικὴν καὶ προστατευτικὴν σκέπην καὶ σκιάν της ἐπὶ σοῦ. Δι’ αὐτὸ δὲ καὶ τὸ ἀπολύτως ἀναμάρτητον καὶ ἅγιον βρέφος, ποὺ κατὰ τὸν ὑπερφυσικὸν αὐτὸν τρόπον θὰ γεννηθῇ, θὰ ἀναγνωρισθῇ ὅτι εἶναι αὐτὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. 36 Καὶ διὰ νὰ βεβαιωθῇς περὶ τοῦ ὅτι θὰ γίνῃ πράγματι τὸ μέγα αὐτὸ θαῦμα εἰς σέ, σοῦ γνωστοποιῶ ἕνα ἄλλο μικρότερον μὲν θαῦμα, τὸ ὁποῖον ὅμως δὲν θὰ τὸ ἐπερίμενες. Ἰδοὺ ἡ συγγενής σου Ἐλισάβετ ἔχει συλλάβει καὶ αὐτὴ υἱὸν εἰς τὴν γεροντικήν της ἡλικίαν. Καὶ ὁ μῆνας αὐτὸς εἶναι ὁ ἕκτος μῆνας τῆς ἐγκυμοσύνης τῆς γυναικὸς αὐτῆς, ποὺ ἕως τώρα τὴν ἔλεγαν ὅλοι στεῖραν. 37 Καὶ ὅμως εἶναι τώρα ἔγκυος, διότι δὲν εἶναι ἀδύνατον εἰς τὸν Θεὸν κάθε τι θαυμαστὸν καὶ καταπληκτικόν, τὸ ὁποῖον ὁ ἀσθενὴς ἄνθρωπος διὰ λόγου θὰ παρίστανεν ὡς ὑπέρτερον τῶν δυνάμεών του. 38 Εἶπε δὲ ἡ Μαριάμ· Ἰδοὺ εἶμαι ἡ δούλη τοῦ Κυρίου, ἡ πρόθυμος νὰ ὑπηρετήσω τὰς βουλάς του. Εἴθε νὰ γίνῃ εἰς ἐμὲ σύμφωνα μὲ αὐτὸ ποὺ εἶπες. Καὶ μετὰ τὸν λόγον της τοῦτον, διὰ τοῦ ὁποίου ἐν πάσῃ ταπεινώσει ἐξεδήλωσε τὴν ὑποταγήν της εἰς τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεπιστεύθη ἑαυτὴν εἰς τὴν πρόνοιάν του, ἔφυγεν ἀπὸ αὐτὴν ὁ ἄγγελος.

Τετάρτη 24 Μαρτίου 2021
Προεόρτια Eὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία
Μεγάλος Ἑσπερινός

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. 5,16-25 • Γεν. 5, 16-26 • Παροιμ. 5, 15 - 6, 3

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Παρθενίου Πατριάρχου Kων/πόλεως Μυτιλήνη 1657

Καταγόταν ἀπό τή Μυτιλήνη. Ὡς Πατριάρχης, ἀνέπτυξε ἰδιαίτερα τήν Ἑλληνική παιδεία. Κάποια ἐπιστολή του ὅμως, ἔπεσε στά χέρια τῆς ὑψηλῆς Πύλης, πού θεώρησε τό περιεχόμενό της ἐπαναστατικό. Τότε ὁ Σουλτάνος Ἰμπραήμ ὁ Α’, διέταξε τή θανάτωσή του. Συνελήφθη καί τόν κρέμασαν στήν Καγκελωτή πύλη Παρμάκ - Καποῦ. Τό λείψανο, παρέμεινε κρεμασμένο γιά τρεῖς μέρες καί κατόπιν τό ἔριξαν στή θάλασσα. Ἀργότερα τό παρέλαβαν οἱ χριστιανοί καί τό ἔθαψαν.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (165)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

" Ὁ σημερινός κόσμος θά πάψει νά ὑπάρχει, τά λόγια μου ὅμως ποτέ" (Ματθ. 24, 35).

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ

Τῶν Ἁγίων Ἱεραποστόλων:

- Ἀρτέμωνος Ἐπισκόπου Σελεύκεια Πισιδίας 1ος αἰ.,

Ὁ Ἅγιος Ἀρτέμων Ἐπίσκοπος Σελεύκειας (1ος αἰ.) προσήλκυσε πλήθη στό Χριστό μέ τό κήρυγμά του.

- Ἀρτέμωνος Ἱερέως Λαοδίκεια 4ος

Ὁ Ἅγιος Ἀρτέμων πρεσβύτερος Λαοδίκειας (4ος αἰ.) μέ τήν ἱεραποστολική δραστηριότητα του ἔφερε κοντά στήν πίστη τοῦ Χριστοῦ τόν ἱερέα τῶν εἰδώλων Βιτάλιο καί πλήθη εἰδωλολατρῶν ἀπό πολλές πόλεις τῆς Μικρᾶς Ἀσίας

* * * * *

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ

- Ρωμύλου, Σεκούνδου τῶν αὐταδέλφων έν Μαυριτανίᾳ Ἀφρικῆς Μαρτύρων

Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ρωμύλος καὶ Σεκοῦνδος ἦταν ἀδέλφια σαρκικά καί μαρτύρησαν στὴ Μαυριτα νία τῆς Ἀφρικῆς.

- Μαρτίνου Θηβαίου Ὁσίου

Ὁ Ὅσιος Μαρτίνος ἔζησε καὶ ἀσκήτεψε στὴ Θηβαΐδα τῆς Αἰγύπτου καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη.

- Ζαχαρία ἐγκλείστου Ὁσίου

* * * * *

ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ" ΣΤΗΝ ΚΑΓΙΑΓΚΑ ΤΟΥ ΚΑΡΑΓΚΟΥΕ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΩΡΑ (Σχολικά εἴδη, καί εἴδη ὐγιεινῆς, ροῦχα καί ἐσώρουχα) ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΑΣ.
ΤΑ 10 ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΤΡΟΦΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ. ΜΕ ΤΙΣ ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ ΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΤΑ ΔΙΔΑΚ ΤΡΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ. ΔΩΡΑ ΟΜΩΣ ΔΟΘΗΚΑΝ Σ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ:
1. DYNESS STEPHANO
2. ANAMERY CHARLES
3. AGRIPINA ANTONIUS
4. AKILINA AGUSTINE
5. MAILON PHILIBETH
6. BEATHA MAWAZO
7. AGRIPINA THEODOROS
8. EVGENUS JOSHUA
9. GOZIBATH JULIUS
10. CHRIZANTH PETER
11. ROMANUS GODFREY
12. AVULANUS STEVEN
13. PAKOMIUS THEODOROS
14. JACKOBO JONAS
15. ANTMOS STEVEN
16. AGRIPINA AGUSTINOS
ΣΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΡΑΤΟΥΝ ΤΑ ΔΩΡΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΑΡΤΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΙΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ

* * * * * * * *
ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΟΘΗΚΑΝ

Τρίτη 23 Μαρτίου 2021
Nίκωνος καί τῶν 199 μαθητῶν αὐτοῦ Μαρτύρων Μυτιλήνη 251

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. 5, 7-16 • Γεν. 4, 8-15 • Παροιμ. 5, 1-15

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Nίκωνος καί τῶν 199 μαθητῶν αὐτοῦ Μαρτύρων Μυτιλήνη 251

Ὁ Ἅγιος Νίκων καταγόταν ἀπό τή Νεάπολη τῆς Ἰταλίας. Ἡ μητέρα του ἦταν Χριστιανή καί ὁ πατέρας του εἰδωλολάτρης.
Ποθώντας τόν βίο τῆς ἀσκήσεως ἀποφάσισε νά μεταβεῖ στήν Κωνσταντινούπολη. Στή Χίο ὅπου ἔκανε μία πρώτη στάση εἶχε ἐμφάνιση Ἀγγέλου καί βαπτίσθηκε μέσα σέ ἕνα σπήλαιο καί ζοῦσε μέ προσευχή καί νηστεία. Μετά ἀπό τρία χρόνια χειροτονήθηκε πρεσβύτερος καί ἔγινε ἡγούμενος τῶν μοναχῶν πού κατέφευγαν σ’ αὐτόν. Ἐπισκέφθηκε τή Μυτιλήνη. Μαρτύρησε στή Σικελία μαζί μέ τούς ἑκατόν ἐνενήντα ἐννέα μαθητές του.

- Λουκᾶ Νεομάρτυρος Mυτιλήνη 1802

Γεννήθηκε στήν Ἀνδριανούπολη τῆς Θράκης. Σέ ἡλικία δεκατριῶν ἐτῶν, μετά ἀπό φιλονικία μέ κάποιο τουρκόπουλο, ἀλλαξοπίστησε. Ἐπειδή ἔνιωθε τύψεις συνειδήσεως, ἔφυγε κρυφά ἀπό τό σπίτι τοῦ Τούρκου ἀφέντη του καί ἦλθε στό Ἅγιον Ὄρος. Ἀναχώρησε ἀπό τό Ἅγιον Ὄρος καί μετέβη στή Μυτιλήνη. Παρουσιάσθηκε στόν κριτή τῆς πόλης καί κήρυξε τήν πίστη του στόν Χριστό. Γι’ αὐτό καταδικάσθηκε σέ θάνατο δι' ἀπαγχονισμοῦ.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (164)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

Οἱ Ἀπόστολοι ρώτησαν τόν Κύριο πότε θά ἔλθει τό τέλος τοῦ κόσμου. Ὁ Κύριος εἶπε, ὅτι: "Πρῶτα θά κηρυχθεῖ σ'ὅλη τήν οἰκουμένη τό εὐαγγέλιο γιά τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ, γιά νά ἀ κούσουν ὅλα τά ἔθνη, καί ὕστερα θά ἔρθει τό τέλος" (Ματθ. 23, 14).

ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ

Ἡ Ἑβδομάδα μετά τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι ἀφιερωμένη στήν 'Εξωτερική Ἱεραποστο λή. Ἔτσι καί μεῖς ἀπό τόν ἡλεκτρονικό αὐτό ἄμβω να θά δημοσιεύουμε θέματα Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς.

ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ
Οἱ μοναχοί μέ τήν ἁγνή καί ἐπίπονη ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ μίλησαν μέ περισσότερη πειστικότητα παρά οἱ ρητορικές ἐπιχειρηματολογίες.
Ὅλοι οἱ μοναχοί βοήθησαν στήν διάδοση τοῦ χριστιανισμοῦ ἀπό τούς περιοδεύοντες μέχρι καί τούς ἀναχωρητές.
Ἡ ἰδιότυπη σιωπή τους συγκλονιζε τά πλήθη. Ἦταν φορεῖς τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύματος τόσο στήν Αἴγυπτο, ὅσο καί στή Συρία, Μεσοποταμία καί Παλαιστίνη.

1. Οἱ μοναχοί τῆς Αἰγύπτου
Ὁ Ἅγιος Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος ἐξόριστος στό Δέλτα τοῦ Νείλου θεράπευσε τήν κόρη εἰδωλολάτρου ἱερέως. Αὐτό εἶχε σάν ἀποτέλεσμα ὁ ἱερεύς καί ὅλος ὁ λαός τοῦ Δέλτα νά γίνουν χριστιανοί. Γι’αὐτό διετάχθη νά τόν γυρίσουν στήν ἔρημο.
Γνωστό εἶναι τό παριστατικό ταῆς μεταστροφῆς ἱερέως εἰδωλολάτρου ἀπό τόν εὐγενικό χαιρετισμό τοῦ Ἁγίου Μακαρίου
Ὁ Μέγας Ἀντώνιος ἐπηρέαζε αὐτούς πού ἔρχονταν νά τόν συναντήσουν καί γίνονταν χριστιανοί.
Ὁ Εὐάγριος ὁ Ποντικός εἶχε ἐπιρροή στούς φιλοσόφους τῆς Ἀλεξάνδρειας μέ τούς ὁποίους συζητοῦσε καί τούς ἔκανε χριστιανούς..
Ὁ Ἅγιος Κόπρις ἐνδιαφέρθηκε νά τούς ἀπαλλάξει τούς κατοίκους τῆς Ἑρμούπολης ἀπό τά εἰδωλολατρικά ἔθιμα καί τούς προσήλκυσε στό χριστιανισμό.
Ὁ μοναχός Θέων κατάφερε νά μεταστρέψει μιά συμμορία ληστῶν πού ἐπετέθηκαν στή καλύβη του.
Ὁ μοναχός Ἀμμοῦν μετέστρεψε κλέφτες εἰδωλολάτρες.
Ὁ μοναχός Ἀπολλώς μετέστρεψε 10 χωριά εἰδωλολατρῶν στήν Ἑρμούπολη τῆς Αἰγύπτου.
Ἡ ἱεραποστολή του εἶχε τά ἐξῆς σημαντικά χαρακτηριστικά:
α. Βαθύς σεβασμός πρός τήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα.
β. Συνεχής βιβλική θεμελίωση κανόνων σκέψεως καί ζωῆς
γ. Ἔντονη λειτουργική καί μυστηριακή ζωή.
δ. Ἐντυπωσίαζε ἡ ἀγαλλίαση πού ἐπικρατοῦσε στήν Κοινότητα τοῦ Ἀπολλώ.
Ἔλεγε, ὅτι δέν πρέπει νά εἶναι ὁ χριστιανός σκυθρωπός, ἀλλά χαρούμενος.
Ὁ Ἅγιος Παχώμιος ἔκτισε στήν ἔρημο Ναό, ὅπου συγκέντρωνε τούς βοσκούς. τελικά τούς κατήχησε καί τούς βάπτισε.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΓΚΟΜΑΣ
ΟΠΟΥ ΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ Ο π. ΧΑΡΙΤΩΝ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΗΛΩΣΕ:

Η βροχή δεν μας εμπόδιζε να βγούμε έξω, έβρεχε πολύ, αλλά αποφασίσαμε να βγούμε έξω επειδή είναι η μέρα της νίκης μας, η ημέρα της Ορθοδοξίας, μοναδική στην χρόνια είπαμε να βγούμε να νικήσουμε και τη βροχή.

* * * * *

*ΟΥΓΚΑΝΤΑ: Μικρά παιδιά με τον Χριστό στην αγκαλιά*

Η Κυριακή της Ορθοδoξίας εορτάστηκε στην Ορθόδοξο Ενορία του Αγίου Βασιλείου στο Γκούλου της Ουγκάντα υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου κ. Σίλβεστρου. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, έλαβε χώρα η λιτανεία των Ιερών Εικόνων γύρω από την εκκλησία.
Ο Θεοφιλέστατος ευχήθηκε στους παρισταμένους πιστούς μία ευλογημένη περίοδο Μεγάλης Σαρακοστής και να διατηρούν πάντα με υπερηφάνεια την Ορθόδοξη πίστη τους. Μεταξύ των πιστών και αρκετά μικρά παιδιά που βαστούσαν γεμάτα με χαρά τα εικονίσματα, δείχνοντας το μέλλον και τη χαρά της Ορθοδοξίας στην ήπειρο της Αφρικής

* * * * *
Μπροστά ο δεσπότης στην λιτανεία των Εικόνων στο Καμερούν

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καμερούν κ. Γρηγόριος λειτούργησε στον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην πρωτεύουσα του Καμερούν, Γιαουντέ.
Της θείας Λειτουργίας επακολούθησε η λιτάνευση των Αγίων Εικόνων και η ανάγνωση του Συνοδικού της Ορθοδοξίας.

* * * * * * *

Ο σπόρος της Ορθοδοξίας ανθίζει στην Ταϊβάν

Πανηγυρική Θεία Λειτουργία έλαβε χώρα την Κυριακή της Ορθοδοξίας στον Ορθόδοξο Ναό Αγίας Τριάδος Ταϊπέϊ, Ταϊβάν, από όπου παραθέτουμε μικρή δέσμη φωτογραφικών στιγμιοτύπων. Αποδεικνύεται ότι ο σπόρος της Ορθοδοξίας πέφτει και ανθίζει στην Ασία, όπου το έργο της Ιεραποστολής αντιμετωπίζει ουκ ολίγες δυσκολίες.

Δευτέρα 22 Μαρτίου 2021
Bασιλείου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Ἀγκύρας 362

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἠσ. δ΄ 2-ε΄ 3 • Γεν. γ΄ 21-δ΄ 26 • Παροιμ. γ΄ 34-δ΄ 22

Νηστεία: Νηστεία χωρίς κρασί καί λάδι

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821

- Eὐθυμίου Ὁσιομάρτυρος Δημητσάνα 1814

Καταγόταν ἀπό πλούσια οἰκογένεια τῆς Δημητσάνας. Ἀρνήθηκε τόν Χριστό καί ἐξισλαμίσθηκε. Ἀμέσως μετά τήν περιτομή του, αἰσθάνθηκε τύψεις συνειδήσεως καί ζητοῦσε νά ἐπανέλθει στήν πατρώα πίστη. Ἐκάρη μοναχός στό Ἅγιον Ὄρος. Ἦλθε στήν Κων/πολη, παρουσιάστηκε ἐνώπιον τοῦ πασᾶ, ὁμολόγησε τόν Ἰησοῦ Χριστό Θεό ἀληθινό καί ἀποκεφαλίσθηκε τό 1814.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΔΡΟΜΟΣ (163)
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

" Πατέρα σας μήν ὀνομάσε τε κανέναν στή γῆ, γιατί ἕνας εἶναι ὁ Πατέρας σας: ὁ οὐράνιος. Μήν ὀνομαστεῖτε "ἡγήτορες", γιατί ἡ ἠγήτορας σας εἶναι ἕνας: ὁ Χριστός. Ὁ πιό σπουδαῖος ἀπό σᾶς νά εἶναι ὐπηρέτης σας. Γιατί ὅποιος ὐψώσει τόν ἑαυτό του θά ταπεινωθεῖ. Κι'ὅποιος ταπεινώσει τόν ἑαυτό του θά ὑψωθεῖ" (Ματθ. 23, 9-11).

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Σεραπίωνος ἐν Αἰγύπτῳ Ὁσίου τοῦ Σινδονίου 4ος αἰ.

Καταγόταν ἀπὸ τὴν Σιδῶνα καὶ ἔζησε κυρίως στὴν Αἴγυπτο, ὅπου ἔλαμπε μεταξὺ τῶν ἀσκητῶν της. Ἀποδείχτηκε κορυφαῖος στὰ ἔργα ἐλεημοσύνης. Δὲν ἔδωσε μόνο ὅλα του τὰ ὑπάρχοντα, προκειμένου νὰ ἀφιερωθεῖ στὴν ἀσκητικὴ ζωή, ἀλλὰ καὶ κατόπιν ἐξακολουθοῦσε τὴν φιλάνθρωπη ζωή του μὲ θαυμαστὸ τρόπο. Μοίραζε στοὺς φτωχοὺς ὅσα εὐσεβεῖς χριστιανοὶ τοῦ ἔδιναν γιὰ τὸν ἑαυτό του, ἡ δὲ ἀγάπη του στοὺς στερημένους τὸν ὠθοῦσε σὲ ὑπερβολές. Τὸ ἐνδιαφέρον του γιὰ τὴν ἐπέκταση τοῦ Εὐαγγελίου, ἐκδηλώθηκε μὲ σπάνιο τρόπο. Ὅταν τὸν ἔπιαναν οἱ λῃστὲς γιὰ νὰ τὸν πουλήσουν σὰν δοῦλο, αὐτὸς μὲ τὴν πειθὼ ποὺ τὸν διέκρινε, ἔκανε τοὺς λῃστὲς δούλους Χριστοῦ. Κάποτε ὅμως τὸν πούλησαν σὲ κάποιον Λακεδαιμόνιο πρόκριτο, ποὺ μαζὶ μὲ τὴν οἰκογένειά του πρέσβευε τὴν αἵρεση τῶν Μανιχαίων. Στὴν ἀρχὴ ὁ αἱρετικὸς ἐνέπαιξε τὸν Σεραπίωνα, ὁ ὁποῖος ὅμως ἀνταπέδωσε μόνο ὑπομονὴ καὶ γλυκύτητα. Μετὰ δυὸ χρόνια ὁ δοῦλος νίκησε τὸν κύριο, ὁ ὁποῖος οἰκογενειακὰ προσῆλθε στὴνὈρθοδοξία. Ἔπειτα ὁ Σεραπίων πῆγε στὴν Ἀθήνα, ὅπου κέρδισε πολλὲς ψυχές. Καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὴ Ῥώμη, ὅπου κατόρθωσε νὰ φέρει στὴν ἐγκράτεια πολλοὺς κοιλιόδουλους. Τελικὰ ὅμως ἐπέστρεψε στὴν ἀγαπημένη του ἔρημο καὶ ἐκεῖ πέθανε εἰρηνικὰ σὲ βαθιὰ γεράματα, ἀξιομίμητο παράδειγμα στοὺς ἐκεῖ μοναχούς.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΦΙΛΗΜΩΝ και ΔΟΜΝΙΝΟΣ

Κατάγονταν και οι δύο από τη Ρώμη και έζησαν στα χρόνια της μεγάλης και σκληρής πάλης της ειδωλολατρίας κατά του χριστιανισμού. Με τη φλόγα του ζήλου τους για τον Χριστό, πήγαιναν σε διάφορες πόλεις της Ιταλίας και κήρυτταν τον αιώνιο λόγο της σωτηρίας των ψυχών. Συνελήφθησαν και αφού τους έδειραν ανελέητα, κατόπιν τους φυλάκισαν. Aλλ’ ή αφοσίωση τους στη χριστιανική πίστη εξακολουθούσε ακέραια, και έτσι κάτω από τα ξίφη των δημίων αξιώθηκαν του μαρτυρικού στεφάνου.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ!​ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΝΑ ΤΑ ΦΥΛΑΓΕΤΕ ΝΑ ΜΗ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ!

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣκεφ. 9, στιχ. 11 - 14

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ​

​​​​​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​​​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

Επίσκεψη στο Παλαίφατο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, και συνάντηση με τον Μακαριώτατον Πάπα και Πατριάρχην Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρο Β'.

​​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ​

​​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝἸωάννου Ὁσίου τοῦ συγγραφέως τῆς Κλίμακος. Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀντίπα, Ἐπισκόπου Περγάμου.ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝκεφ. 9, στιχ. 17 - 31

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ​

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ κεφ. 4, στιχ. 14 - 16 και κεφ. 5, στιχ. 1 - 6

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ​

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΜΑΡΤΙΟΣ 2021

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ κεφ. 1, στιχ. 10 - 14 και κεφ. 2, στιχ. 1 - 3

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ.Ἐν ᾗ μνήμην ἐπιτελοῦμεν τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ.ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ κεφ. 2, στιχ. 1 - 12

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

Προς Εβραίουςκεφ. 2, στιχ. 11 - 18

Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ​ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝκεφ. 1, στιχ. 24 - 38

​​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

​ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ​ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΨΥΧΗ
ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ
ΣΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ!
ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΝΑ ΤΑ ΦΥΛΑΓΕΤΕ
ΝΑ ΜΗ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ!

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

κεφ. 9, στιχ. 11 - 14

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Ἰωάννου Ὁσίου τοῦ συγγραφέως τῆς Κλίμακος. Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀντίπα, Ἐπισκόπου Περγάμου.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
κεφ. 9, στιχ. 17 - 31

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
κεφ. 4, στιχ. 14 - 16 και κεφ. 5, στιχ. 1 - 6

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
κεφ. 1, στιχ. 10 - 14 και κεφ. 2, στιχ. 1 - 3

ΚΥΡΙΑΚΗ
Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ.
Ἐν ᾗ μνήμην ἐπιτελοῦμεν τοῦ ἐν Ἁγίοις
Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
κεφ. 2, στιχ. 1 - 12

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

Προς Εβραίους
κεφ. 2, στιχ. 11 - 18

Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ
ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
κεφ. 1, στιχ. 24 - 38

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ