|
|
ΟΛΑ ΕΡΓΟΧΕΙΡΑ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ
ΙΟΥΝΙΟΣ 2022
|
|
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ
Οἱ Ἀπόστολοι ἀποστέλλονται ἀπό τόν Χριστό νά διδάξουν τό Εὐαγγέλιό του. «Καθώς ἕνας ἄρχοντας ἔχει ἀμπέλια καί χωράφια καί βάνει ἐργάτας, οὕτω καί ὁ Κύριος ὡσάν ἕνα ἀμπέλι ἔχει ὅλον τόν κόσμον· καί ἐπῆρε δώδεκα Ἀποστόλους, καί τούς ἔδωκε τήν χάριν του καί τήν εὐλογίαν του, καί τούς ἔστειλε εἰς ὅλον τόν κόσμον νά διδάξουν τούς ἀνθρώπους πῶς νά ζήσουν καί ἐδῶ καλά, εἰρηνικά, ἠγαπημένα, καί μετά ταῦτα νά πηγαίνουν εἰς τόν παράδεισον, νά χαίρωνται πάντοτε· νά μετανοοῦν, νά πιστεύουν καί νά βαπτίζωνται εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός, τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καί νά ἔχουν τήν ἀγάπην εἰς τόν Θεόν καί εἰς τόν ἀδελφόν των».
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι εὐλογοῦν. «Καί εἰς ὅποιαν χώραν πηγαίνουν οἱ Ἀποστολοι καί τούς δέχονται οἱ ἄνθρωποι, τούς παρήγγειλεν ὁ Κύριος νά εὐλογοῦν τήν χώραν ἐκείνην· εἰς ὅποιαν χώραν πάλιν πηγαίνουν οἱ Ἀπόστολοι καί δέν τούς δέχονται, τούς παρήγγειλεν ὁ Κύριος νά τινάζουν καί τά τσαρούχια των καί νά φεύγουν».
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι θεραπεύουν. «Ἔτσι οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι λαμβάνοντες τήν χάριν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὡς φρόνιμοι καί πιστοί δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ μας, ἔτρεξαν ὡσάν ἀστραπή εἰς ὅλον τόν κόσμον. Μέ ἐκείνην τήν χάριν ἰάτρευον τυφλούς καί κωφούς καί λεπρούς καί δαιμονισμένους, καί, τό μεγαλύτερον, μέ τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ μας ἐπρόσταζον τούς νεκρούς καί ἀνεσταίνοντο».
Χειροτονοῦσαν τούς ἱερεῖς. «Καί εἰς ὅποιαν χώραν ἐπήγαιναν οἱ ἅγιοι Ἀποστολοι καί τούς ἐδέχοντο οἱ ἄνθρωποι, τούς ἔκαμνον χριστιανούς, ἐχειροτόνουν ἀρχιερεῖς καί ἱερεῖς, συνέστηναν ἐκκλησίας, καί εὐλογοῦσαν τήν χώραν ἐκείνην, καί ἐγίνετο ἕνας ἐπίγειος παράδεισος, χαρά καί εὐφροσύνη, κατοικία τῶν ἀγγέλων, κατοικία τοῦ Χριστοῦ μας. Εἰς ὅποιαν χώραν πάλιν ἐπήγαινον καί δέν τούς ἐδέχοντο οἱ ἄνθρωποι, τούς παρήγγειλε νά τινάζουν καί τά ὑποδήματά των, καί ἔμενεν εἰς ἐκείνην τήν χώραν κατάρα καί ὄχι εὐλογία, κατοικία τοῦ διαβόλου καί ὄχι τοῦ Χριστοῦ μας».
Ζητᾶ νά μιμηθοῦμε τούς Ἁγίους Ἀποστόλους καί νά κοινωνοῦμε ἄξια σάν ἐκείνους καί ὄχι σάν τόν Ἰούδα. «Ἀνίσως καί ἡμεῖς θέλωμεν νά ὠφεληθῶμεν ἀπό τά Ἄχραντα Μυστήρια ὡσάν τούς ἕνδεκα Ἀποστόλους τούς καλούς, καί νά μή βλαφθῶμεν ὡσάν τόν Ἰούδαν τόν κακόν, νά ἐξομολογούμεθα καθαρά καί νά κοινωνῶμεν μέ φόβον καί τρόμον καί εὐλάβειαν, καί τότε νά φωτισθῶμεν. Εἰ δέ καί πηγαίνομεν ἀνεξομολόγητοι, μεμολυσμένοι μέ ἁμαρτίας, καί τολμῶμεν νά μεταλαμβάνωμεν τά Ἄχραντα Μυστήρια, βάνομεν φωτιά καί καιόμεθα».
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι εὐλογοῦν. «Καί εἰς ὅποιαν χώραν πηγαίνουν οἱ Ἀποστολοι καί τούς δέχονται οἱ ἄνθρωποι, τούς παρήγγειλεν ὁ Κύριος νά εὐλογοῦν τήν χώραν ἐκείνην· εἰς ὅποιαν χώραν πάλιν πηγαίνουν οἱ Ἀπόστολοι καί δέν τούς δέχονται, τούς παρήγγειλεν ὁ Κύριος νά τινάζουν καί τά τσαρούχια των καί νά φεύγουν».
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι θεραπεύουν. «Ἔτσι οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι λαμβάνοντες τήν χάριν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὡς φρόνιμοι καί πιστοί δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ μας, ἔτρεξαν ὡσάν ἀστραπή εἰς ὅλον τόν κόσμον. Μέ ἐκείνην τήν χάριν ἰάτρευον τυφλούς καί κωφούς καί λεπρούς καί δαιμονισμένους, καί, τό μεγαλύτερον, μέ τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ μας ἐπρόσταζον τούς νεκρούς καί ἀνεσταίνοντο».
Χειροτονοῦσαν τούς ἱερεῖς. «Καί εἰς ὅποιαν χώραν ἐπήγαιναν οἱ ἅγιοι Ἀποστολοι καί τούς ἐδέχοντο οἱ ἄνθρωποι, τούς ἔκαμνον χριστιανούς, ἐχειροτόνουν ἀρχιερεῖς καί ἱερεῖς, συνέστηναν ἐκκλησίας, καί εὐλογοῦσαν τήν χώραν ἐκείνην, καί ἐγίνετο ἕνας ἐπίγειος παράδεισος, χαρά καί εὐφροσύνη, κατοικία τῶν ἀγγέλων, κατοικία τοῦ Χριστοῦ μας. Εἰς ὅποιαν χώραν πάλιν ἐπήγαινον καί δέν τούς ἐδέχοντο οἱ ἄνθρωποι, τούς παρήγγειλε νά τινάζουν καί τά ὑποδήματά των, καί ἔμενεν εἰς ἐκείνην τήν χώραν κατάρα καί ὄχι εὐλογία, κατοικία τοῦ διαβόλου καί ὄχι τοῦ Χριστοῦ μας».
Ζητᾶ νά μιμηθοῦμε τούς Ἁγίους Ἀποστόλους καί νά κοινωνοῦμε ἄξια σάν ἐκείνους καί ὄχι σάν τόν Ἰούδα. «Ἀνίσως καί ἡμεῖς θέλωμεν νά ὠφεληθῶμεν ἀπό τά Ἄχραντα Μυστήρια ὡσάν τούς ἕνδεκα Ἀποστόλους τούς καλούς, καί νά μή βλαφθῶμεν ὡσάν τόν Ἰούδαν τόν κακόν, νά ἐξομολογούμεθα καθαρά καί νά κοινωνῶμεν μέ φόβον καί τρόμον καί εὐλάβειαν, καί τότε νά φωτισθῶμεν. Εἰ δέ καί πηγαίνομεν ἀνεξομολόγητοι, μεμολυσμένοι μέ ἁμαρτίας, καί τολμῶμεν νά μεταλαμβάνωμεν τά Ἄχραντα Μυστήρια, βάνομεν φωτιά καί καιόμεθα».
ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ"
|
|
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΕΤΡΟ
Ἰδιαίτερο λόγο κάνει γιά τόν Ἀπόστολο Πέτρο, ὅταν ἑρμη νεύει τήν παραβολή τοῦ σπορέως.
Ὁ Ἅγιος ἀναφέρεται στήν ἄρνηση τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ἀλλά καί στή μετάνοιά του. «Ἐνεθυμήθη τόν λόγον τοῦ Κυρίου, καί ἐξελθών ἔξω ἔκλαυσεν μέ μαῦρα δάκρυα, καί εἰς ὅλην του τήν ζωήν, ὅταν ἤκουε τόν πετεινόν, ἔκλαιεν ἐνθυμούμενος τήν ἄρνησιν».
Στή συνέχεια ἀναφέρει τή συνάντηση μέ τόν Κύριο μετά τήν Ἀνάσταση καί τήν ἀποκατάσταση, μετά ἀπό τό τριπλό ἐρώτημα τοῦ Κυρίου καί τήν τριπλή ἀπάντησή του, «φιλῶ σε».
Τελικά, ἐκεῖνος πού ἔγινε ἀρνητής, σταυρώνεται στή Ρώμη καί μάλιστα ἀνάποδα. «Ἔπειτα διῆλθε δύσιν καί ἀνατολήν καί ἔκαμε χιλιάδες χριστιανούς. Τόν συνέλαβεν ἕνας βασιλεύς τῆς Ρώμης καί τοῦ ἔλεγε ν᾽ ἀρνηθῇ τόν Χριστόν καί νά προ σκυνήσῃ τά εἴδωλα. Ὁ δέ Πέτρος τοῦ λέγει: Δέν τόν ἀρ νοῦμαι. Ὅθεν τόν ἐσταύρωσε μέ τό κεφάλι κάτω καί παρέδωκε τήν ἁγίαν του ψυχήν εἰς χεῖρας τοῦ Χριστοῦ μας καί ἐπῆγεν εἰς τόν παράδεισον».
Ὁ Ἅγιος ἀναφέρεται στήν ἄρνηση τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ἀλλά καί στή μετάνοιά του. «Ἐνεθυμήθη τόν λόγον τοῦ Κυρίου, καί ἐξελθών ἔξω ἔκλαυσεν μέ μαῦρα δάκρυα, καί εἰς ὅλην του τήν ζωήν, ὅταν ἤκουε τόν πετεινόν, ἔκλαιεν ἐνθυμούμενος τήν ἄρνησιν».
Στή συνέχεια ἀναφέρει τή συνάντηση μέ τόν Κύριο μετά τήν Ἀνάσταση καί τήν ἀποκατάσταση, μετά ἀπό τό τριπλό ἐρώτημα τοῦ Κυρίου καί τήν τριπλή ἀπάντησή του, «φιλῶ σε».
Τελικά, ἐκεῖνος πού ἔγινε ἀρνητής, σταυρώνεται στή Ρώμη καί μάλιστα ἀνάποδα. «Ἔπειτα διῆλθε δύσιν καί ἀνατολήν καί ἔκαμε χιλιάδες χριστιανούς. Τόν συνέλαβεν ἕνας βασιλεύς τῆς Ρώμης καί τοῦ ἔλεγε ν᾽ ἀρνηθῇ τόν Χριστόν καί νά προ σκυνήσῃ τά εἴδωλα. Ὁ δέ Πέτρος τοῦ λέγει: Δέν τόν ἀρ νοῦμαι. Ὅθεν τόν ἐσταύρωσε μέ τό κεφάλι κάτω καί παρέδωκε τήν ἁγίαν του ψυχήν εἰς χεῖρας τοῦ Χριστοῦ μας καί ἐπῆγεν εἰς τόν παράδεισον».
ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ"
|
|
|
ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
|
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καί ὁ Ἰσαπόστολος Κοσμᾶς, βίοι παρόμοιοι καί παράλληλοι. Ὁ Ἀπ. Παῦλος «ἐφύτευσεν» καί ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς «ἐπότισεν». |
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΤΡΙΤΗ 28 Ἀνακομιδή λειψάνων Ἀναργύρων Kύρου & Ἰωάννου 412
Μεγάλος Ἑσπερινός
Ρωμ. ζ΄ 14-η΄ 2 • Ματθ. ι΄ 9-15 Κατάλυσις ἰχθύος
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Όπου βούλεται Θεός, νικάται φύσεως τάξις!!!
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΜΕΝΙΟΥ:
ΑΓΟΡΑΣΘΗΚΕ ΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΓΙΑ ΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ!!!
|
Αδέλφια μου αγαπητά, όλων σας οι προσευχές, εισακούστηκαν ακόμη μια φορά στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, όπου για μια ακό-μη φορά ένα θαύμα έγινε εδώ στη δύσκολή αυτή περιοχή της Μπου-κόμπας. Ευρέθησαν τα χρήματα!!! από αδελφούς που αγαπούν και πάντοτε συνδράμουν στο δύσκολο έργο της Ιεραποστολής δια την αγορά του οικοπέδου για την ανέγερση του Ιερού Ναού του Αγίου Ευμενίου, σας ευχαριστούμε από τα βάθη της καρδιάς μας για την πολύτιμη προσφορά σας, και ελπίζω στους δύσκολους αυτούς καιρούς που ζούμε να σταθείτε αρωγοί, στις δυσκολίες στης Επισκοπής Μπουκόμπας και Δυτικής Τανζανίας. Να έχουμε την ευχή του Αγίου. Σας αποδεικνύουμε και το συμβόλαιο αγοράς του οικοπέδου. |
ΔΕΥΤΕΡΑ 27 Σαμψών Ὁσίου τοῦ Ξενοδόχου 530,
Παναγίας Ἀκενώτου Ποτηρίου,
ἑορτάζονται στό Ἵδρυμα Ἀγάπης Ἀρναίας
Ρωμ. ζ΄ 1-13 • Ματθ. θ΄ 36-ι΄ 8 Κατάλυσις ἰχθύος
Ιστορικόν της ιεράς εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου
της επονομαζομένης «Ακένωτον Ποτήριον»
To έτος 1878, ένα θαυμαστό γεγονός, έκανε γνωστή την εικόνα της Παναγίας που ονομάζεται «Ακένωτον Ποτήριον» στον Ορθόδοξο Κόσμο. Στην περιφέρεια Εφραίμοφσκι της επαρχίας Τούλα, ζούσε ενας συνταξιούχος στρατιώτης, που ονομαζόταν Στέφανος, ο οποίος βασανιζόταν από το πάθος της μέθης. Ξόδευε όλα τα χρήματά του στο ποτό και είχε περιέλθει σε αξιοθρήνητο κατάσταση. Απ’ το πολύ ποτό παρέλυσαν τα πόδια του, αλλ’ αυτός εξακολουθούσε να πίνει. Μια νύχτα όμως αυτός ο δυστυχής άνθρωπος είδε ένα ασυνήθιστο όνειρο. Ένας μοναχός με επιβλητική μορφή του παρουσιάστηκε στον ύπνο και αφού στάθηκε μπροστά του, του είπε τα εξής: «Να πας στην πόλη Σερπούγοφ στο μοναστήρι της Παναγίας. Εκεί θα βρεις την εικόνα Της που ονομάζεται “Ακένωτον Ποτήριον”». Θα προσευχηθείς μπροστά της, και θα λάβης θεραπεία σώματος και ψυχής».
Ο Στέφανος, μη έχοντας καθόλου δύναμη στα πόδια του λόγω της παραλυσίας από το πολύ ποτό, και μή διαθέτοντας μεταφορικό μέσο για το ταξίδι αυτό, δεν αποφάσιζε να το επιχειρήσει. Ο μοναχός του ξαναπαρουσιάστηκε στον ύπνο με την ίδια εντολή αλλ’ ο αλκοολικός Στέφανος και πάλι δεν υπάκουσε. Τέλος ο μοναχός του εμφανίστηκε για τρίτη φορά και με πολύ αυστηρότητα, τον διέταξε να υπακούσει στην προσταγή του.
Έτσι ο Στέφανος με πολλή δυσκολία, λόγω της καταστάσεως των ποδιών του, ξεκίνησε αμέσως το ταξίδι. Σταμάτησε τη νύχτα για διανυκτέρευση σ’ ένα χωριό. Μια συμπαθητική ηλικιωμένη γυναίκα για να τον ανακουφίσει απ’ τον πόνο του έτριψε τα πόδια και τον έβαλε να ξαπλώσει σ’ ένα μέρος κοντά στο ζεστό φούρνο για να γλυκάνει τους πόνους. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, ο Στέφανος ένιωσε μια μικρή ανακούφιση στα πόδια του. Όταν ξύπνησε τα πόδια του ήταν μεν αδύναμα, αλλά μπορούσε να σταθεί σ’ αυτά. Το επόμενο βράδυ ένιωσε καλύτερα. Έτσι στηριζόμενος σε δύο ξύλα στην αρχή και αργότερα σε κανένα έφθασε στο Σερπούγοφ. Αφού μπήκε στη Μονή «Βλαντίτσνϊι», ζήτησε να προσκυνήσει την εικόνα της Παναγίας «Το Ακένωτον Ποτήριον», σύμφωνα με την εντολή που ’χε πάρει. Κανείς όμως δεν ήξερε εικόνα της Παναγίας μ’ αυτό το όνομα. Τότε κάποιος από τους μοναχούς είπε ότι πρέπει να ’ναι εκείνη η εικόνα που απεικόνιζε την Παναγία με το Χριστό μέσα στο Άγιο Ποτήριο, η οποία ήταν τοποθετημένη στο προσκυνητάρι του διαδρόμου που οδηγούσε από το Ναό στο σκευοφυλάκιο. Όλοι έμειναν έκπληκτοι, όταν στο πίσω μέρος της εικόνας, διάβασαν την επιγραφή που έγραφε: «Το Ακένωτον Ποτήριον».
Στην εικόνα δε των Κτητόρων της Μονής: Αγίου Αλεξίου Μόσχας και Οσίου Βαρλαάμ, ο Στέφανος στο πρόσωπο του τελευταίου, αναγνώρισε τον μοναχό ο οποίος εμφανίστηκε τρεις φορές στον ύπνο του.
Επιστρέφοντας απ’ το Σερπούγοφ, ο μέχρι τότε αλκολικός και παράλυτος Στέφανος, έγινε τελείως καλά· άλλα το σημαντικότερο, δεν είχε πλέον ροπή προς την βλαβερή συνήθεια του ποτού.
Σύντομα το θαυμαστό γεγονός της θεραπείας του παραλύτου αλκοολικού διαδόθηκε σ’ όλη την περιοχή. Πολλοί άρχισαν να προσέρχονται στη νεοεμφανισθείσα θαυματουργή εικόνα της Παναγίας στο Σερπούγοφ, όχι μόνον άπ’ την γύρω περιοχή αλλά και από μακρινά μέρη. Οι άνθρωποι που υπέφεραν απ’ το πάθος της μέθης ή ήταν εξαρτημένοι από το κάπνισμα και τις παραισθησιογόνες ουσίες (ναρκωτικά) καθώς και οι συγγενείς τους, προσεύχονταν στην εικόνα της Παναγίας «Το Ακένωτον Ποτήριον» για θεραπεία και απαλλαγή απ’ τις ασθένειες των παραπάνω παθών, ενώ άλλοι κατέφθαναν να την ευχαριστήσουν για την απαλλαγή τους απ’ αύτά.
Η Εικόνα αυτή της Παναγίας υπήρχε στο Μοναστήρι «Βλαντίτσνϊι», μέχρι την Κομμουνιστική Επανάσταση στη Ρωσία του έτους 1917. Το έτος 1919 οι Κομμουνιστές το έκλεισαν και ολόκληρο το κτιριακό του συγκρότημα μαζί με τους Ναούς άλλαξε «χρήση»… Η εικόνα της Παναγίας τότε μεταφέρθηκε στο Καθεδρικό Ναό του Σερπούγοφ, του Αγίου Νικολάου. Κατά τα έτη 1928-1930 έγινε προσπάθεια επανεορτασμού της θαυματουργής εικόνας, η οποία λόγω των διωγμών, είχε σταματήσει να εορτάζεται στην περιοχή. Τότε ο Μητροπολίτης της πόλεως, Εμμανουήλ, ευλόγησε κατ’ απαίτησιν των πιστών 8 αντίγραφα της εικόνας. Το έτος 1929 έκλεισε από τους άθεους και ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου και ότι υπήρχε μέσα σ’ αυτόν κάηκε στις όχθες του ποταμού Νάρα. Οι εικόνες της Παναγίας «Το Ακένωτον Ποτήριον» συμπεριλαμβανομένων και των αντιγράφων εξαφανίστηκαν, και κάθε λατρευτική εκδήλωση προς τιμήν της συγκεκριμένης εικόνας εξέλειπε (σταμάτησε).
Η ευλάβεια και η τιμή προς την προαναφερθείσα εικόνα της Παναγίας, αναβίωσε στο Σερπούγοφ τη δεκαετία του 1980. Το 1990 ο Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ επανασύστασε την κατεστραμένη Μονή «Βισότσκϊι» στο Σερπούγοφ, όπου και μετέφερε τις λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν της εικόνος της Παναγίας.
Ο Στέφανος, μη έχοντας καθόλου δύναμη στα πόδια του λόγω της παραλυσίας από το πολύ ποτό, και μή διαθέτοντας μεταφορικό μέσο για το ταξίδι αυτό, δεν αποφάσιζε να το επιχειρήσει. Ο μοναχός του ξαναπαρουσιάστηκε στον ύπνο με την ίδια εντολή αλλ’ ο αλκοολικός Στέφανος και πάλι δεν υπάκουσε. Τέλος ο μοναχός του εμφανίστηκε για τρίτη φορά και με πολύ αυστηρότητα, τον διέταξε να υπακούσει στην προσταγή του.
Έτσι ο Στέφανος με πολλή δυσκολία, λόγω της καταστάσεως των ποδιών του, ξεκίνησε αμέσως το ταξίδι. Σταμάτησε τη νύχτα για διανυκτέρευση σ’ ένα χωριό. Μια συμπαθητική ηλικιωμένη γυναίκα για να τον ανακουφίσει απ’ τον πόνο του έτριψε τα πόδια και τον έβαλε να ξαπλώσει σ’ ένα μέρος κοντά στο ζεστό φούρνο για να γλυκάνει τους πόνους. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, ο Στέφανος ένιωσε μια μικρή ανακούφιση στα πόδια του. Όταν ξύπνησε τα πόδια του ήταν μεν αδύναμα, αλλά μπορούσε να σταθεί σ’ αυτά. Το επόμενο βράδυ ένιωσε καλύτερα. Έτσι στηριζόμενος σε δύο ξύλα στην αρχή και αργότερα σε κανένα έφθασε στο Σερπούγοφ. Αφού μπήκε στη Μονή «Βλαντίτσνϊι», ζήτησε να προσκυνήσει την εικόνα της Παναγίας «Το Ακένωτον Ποτήριον», σύμφωνα με την εντολή που ’χε πάρει. Κανείς όμως δεν ήξερε εικόνα της Παναγίας μ’ αυτό το όνομα. Τότε κάποιος από τους μοναχούς είπε ότι πρέπει να ’ναι εκείνη η εικόνα που απεικόνιζε την Παναγία με το Χριστό μέσα στο Άγιο Ποτήριο, η οποία ήταν τοποθετημένη στο προσκυνητάρι του διαδρόμου που οδηγούσε από το Ναό στο σκευοφυλάκιο. Όλοι έμειναν έκπληκτοι, όταν στο πίσω μέρος της εικόνας, διάβασαν την επιγραφή που έγραφε: «Το Ακένωτον Ποτήριον».
Στην εικόνα δε των Κτητόρων της Μονής: Αγίου Αλεξίου Μόσχας και Οσίου Βαρλαάμ, ο Στέφανος στο πρόσωπο του τελευταίου, αναγνώρισε τον μοναχό ο οποίος εμφανίστηκε τρεις φορές στον ύπνο του.
Επιστρέφοντας απ’ το Σερπούγοφ, ο μέχρι τότε αλκολικός και παράλυτος Στέφανος, έγινε τελείως καλά· άλλα το σημαντικότερο, δεν είχε πλέον ροπή προς την βλαβερή συνήθεια του ποτού.
Σύντομα το θαυμαστό γεγονός της θεραπείας του παραλύτου αλκοολικού διαδόθηκε σ’ όλη την περιοχή. Πολλοί άρχισαν να προσέρχονται στη νεοεμφανισθείσα θαυματουργή εικόνα της Παναγίας στο Σερπούγοφ, όχι μόνον άπ’ την γύρω περιοχή αλλά και από μακρινά μέρη. Οι άνθρωποι που υπέφεραν απ’ το πάθος της μέθης ή ήταν εξαρτημένοι από το κάπνισμα και τις παραισθησιογόνες ουσίες (ναρκωτικά) καθώς και οι συγγενείς τους, προσεύχονταν στην εικόνα της Παναγίας «Το Ακένωτον Ποτήριον» για θεραπεία και απαλλαγή απ’ τις ασθένειες των παραπάνω παθών, ενώ άλλοι κατέφθαναν να την ευχαριστήσουν για την απαλλαγή τους απ’ αύτά.
Η Εικόνα αυτή της Παναγίας υπήρχε στο Μοναστήρι «Βλαντίτσνϊι», μέχρι την Κομμουνιστική Επανάσταση στη Ρωσία του έτους 1917. Το έτος 1919 οι Κομμουνιστές το έκλεισαν και ολόκληρο το κτιριακό του συγκρότημα μαζί με τους Ναούς άλλαξε «χρήση»… Η εικόνα της Παναγίας τότε μεταφέρθηκε στο Καθεδρικό Ναό του Σερπούγοφ, του Αγίου Νικολάου. Κατά τα έτη 1928-1930 έγινε προσπάθεια επανεορτασμού της θαυματουργής εικόνας, η οποία λόγω των διωγμών, είχε σταματήσει να εορτάζεται στην περιοχή. Τότε ο Μητροπολίτης της πόλεως, Εμμανουήλ, ευλόγησε κατ’ απαίτησιν των πιστών 8 αντίγραφα της εικόνας. Το έτος 1929 έκλεισε από τους άθεους και ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου και ότι υπήρχε μέσα σ’ αυτόν κάηκε στις όχθες του ποταμού Νάρα. Οι εικόνες της Παναγίας «Το Ακένωτον Ποτήριον» συμπεριλαμβανομένων και των αντιγράφων εξαφανίστηκαν, και κάθε λατρευτική εκδήλωση προς τιμήν της συγκεκριμένης εικόνας εξέλειπε (σταμάτησε).
Η ευλάβεια και η τιμή προς την προαναφερθείσα εικόνα της Παναγίας, αναβίωσε στο Σερπούγοφ τη δεκαετία του 1980. Το 1990 ο Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ επανασύστασε την κατεστραμένη Μονή «Βισότσκϊι» στο Σερπούγοφ, όπου και μετέφερε τις λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν της εικόνος της Παναγίας.
ΠΗΓΗ: http://www.diakonima.gr
|
|
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ἀναρίθμητοι εἶναι ἐκείνοι πού δέχθηκαν τό σωτήριο ἔργο τοῦ Χριστοῦ. Ἀναρίθμητοι εἶναι ἐκείνοι πού ὡδηγήθηκαν ἀπό τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ στήν αἰωνιότητα, στήν σωτηρία.
Ὅλοι αὐτοί οἱ σωσμένοι εἶναι Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἐμεῖς τιμοῦμε ὅλους τούς Ἁγίους, ἰδιαίτερα ὅμως ἐκείνους πού ὁ Θεός θέλησε νά μᾶς φανερώση.
Εἶναι μεγάλη εὐλογία γιά ἕναν τόπο ἡ ἀνάδειξη ἁγίων. Διότι ἡ γῆ ποτίσθηκε μέ τά κατορθώματά τους "Μακαρία ἡ γῆ ἡ πιανθεῖσα τοῖς αἵμασι ὑμῶν".
Εὐλογημένος ὁ τόπος πού ποτίσθηκε μέ τά αἵματα τῶν μαρτύρων.
Εὐλογημένος ὁ τόπος πού ποτίσθηκε μέ τούς ἀσκητικούς ἱδρῶτες καί τά δάκρυα τῶν ἁγίων ἀσκητῶν.
Εὐλογημένος ὁ τόπος πού ποτίσθηκε μέ τίς ἀρετές τῶν ἀνωνύμων ἀγωνιστῶν χριστιανῶν.
Ἡ παρουσία Ἁγίων σέ ἕναν τόπο εἶναι σημάδι τῆς εὔνοιας καί τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ στήν τοπική Ἐκκλησία.
Οἱ Ἅγιοι τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας Ἱερισσοῦ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ σέ μᾶς, τούς χριστιανούς τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας. Οἱ Ἅγιοι αὐτοί εἶναι οἱ σίγουροι πρεσβευταί πρός τόν Θεό, πού προσεύχονται γιά μᾶς καί προστατεύουν τόν τόπο μας.
Σήμερα τιμᾶμαι τούς 22 γνωστούς, ἀλλά καί τούς ἀγνώστους Ἁγίους πού ἀνέδειξε ἡ Ἱερά Μητρόποπολις Ἱερισσοῦ:
α) Πρώτοι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καί ὁ Ἰσαπόστολος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός.
β) Ἅγιοι Ἐπίσκοποι: Ἅγιος Μακάριος Ἐπίσκοπος Ἱερισσοῦ, Ἅγιος Μάρκος Ἐπίσκοπος Ἀρεθουσίων, Ἅγιος Εὐθύμιος Ἐπίσκοπος Μαδύτου.
γ) Ὅσιοι: Εὐθύμιος ὁ Νέος τῆς Περιστερᾶς, Μητροφάνης τῆς Στρατονίκης, Γεώργιος ἐκ Γοματίου, Γερβάσιος ὁ Ἀθωνίτης ἐκ Γοματίου, Αὐξέντιος ὁ Νέος ἐν Κατερλί, Μαρία τῆς Μ. Παναγίας.
δ) Μάρτυρες: Νεομάρτυς Ἀκυλίνα ἐκ Ζαγκλιβερίου, Ὁσιομάρτυς Σάββας ἐκ Σταγείρων, Ὁσιομάρτυς Ἀκάκιος ἐκ Νεοχωρίου, Νεομάρτυς Χάϊδω ἐκ Στανοῦ, Ἱερομάρτυς Ἀγάπιος Ἁγιοταφίτης ἐκ Γαλατίστης, Ἕξι Παρθενομάρτυρες ἐκ Γεροπλατάνου.
Ναι! Ἡ τοπική Ἐκκλησία ἐνεδείχθη ἐργαστήριον ἁγιότητος.
Ναί! Γι' αὐτά τά ἐκλεκτά παιδιά της, τούς ἁγίους, δικαιοῦται νά καυχᾶται, νά χαίρεται, νά πανηγυρίζη.
Καθῆκον της νά συνεχίση τό ἔργο αὐτό, κηρύττουσα "Χριστόν καί τοῦτον ἐσταυρωμένον" (Α΄ Κορ. 1,22)
Ὅλοι αὐτοί οἱ σωσμένοι εἶναι Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἐμεῖς τιμοῦμε ὅλους τούς Ἁγίους, ἰδιαίτερα ὅμως ἐκείνους πού ὁ Θεός θέλησε νά μᾶς φανερώση.
Εἶναι μεγάλη εὐλογία γιά ἕναν τόπο ἡ ἀνάδειξη ἁγίων. Διότι ἡ γῆ ποτίσθηκε μέ τά κατορθώματά τους "Μακαρία ἡ γῆ ἡ πιανθεῖσα τοῖς αἵμασι ὑμῶν".
Εὐλογημένος ὁ τόπος πού ποτίσθηκε μέ τά αἵματα τῶν μαρτύρων.
Εὐλογημένος ὁ τόπος πού ποτίσθηκε μέ τούς ἀσκητικούς ἱδρῶτες καί τά δάκρυα τῶν ἁγίων ἀσκητῶν.
Εὐλογημένος ὁ τόπος πού ποτίσθηκε μέ τίς ἀρετές τῶν ἀνωνύμων ἀγωνιστῶν χριστιανῶν.
Ἡ παρουσία Ἁγίων σέ ἕναν τόπο εἶναι σημάδι τῆς εὔνοιας καί τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ στήν τοπική Ἐκκλησία.
Οἱ Ἅγιοι τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας Ἱερισσοῦ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ σέ μᾶς, τούς χριστιανούς τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας. Οἱ Ἅγιοι αὐτοί εἶναι οἱ σίγουροι πρεσβευταί πρός τόν Θεό, πού προσεύχονται γιά μᾶς καί προστατεύουν τόν τόπο μας.
Σήμερα τιμᾶμαι τούς 22 γνωστούς, ἀλλά καί τούς ἀγνώστους Ἁγίους πού ἀνέδειξε ἡ Ἱερά Μητρόποπολις Ἱερισσοῦ:
α) Πρώτοι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καί ὁ Ἰσαπόστολος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός.
β) Ἅγιοι Ἐπίσκοποι: Ἅγιος Μακάριος Ἐπίσκοπος Ἱερισσοῦ, Ἅγιος Μάρκος Ἐπίσκοπος Ἀρεθουσίων, Ἅγιος Εὐθύμιος Ἐπίσκοπος Μαδύτου.
γ) Ὅσιοι: Εὐθύμιος ὁ Νέος τῆς Περιστερᾶς, Μητροφάνης τῆς Στρατονίκης, Γεώργιος ἐκ Γοματίου, Γερβάσιος ὁ Ἀθωνίτης ἐκ Γοματίου, Αὐξέντιος ὁ Νέος ἐν Κατερλί, Μαρία τῆς Μ. Παναγίας.
δ) Μάρτυρες: Νεομάρτυς Ἀκυλίνα ἐκ Ζαγκλιβερίου, Ὁσιομάρτυς Σάββας ἐκ Σταγείρων, Ὁσιομάρτυς Ἀκάκιος ἐκ Νεοχωρίου, Νεομάρτυς Χάϊδω ἐκ Στανοῦ, Ἱερομάρτυς Ἀγάπιος Ἁγιοταφίτης ἐκ Γαλατίστης, Ἕξι Παρθενομάρτυρες ἐκ Γεροπλατάνου.
Ναι! Ἡ τοπική Ἐκκλησία ἐνεδείχθη ἐργαστήριον ἁγιότητος.
Ναί! Γι' αὐτά τά ἐκλεκτά παιδιά της, τούς ἁγίους, δικαιοῦται νά καυχᾶται, νά χαίρεται, νά πανηγυρίζη.
Καθῆκον της νά συνεχίση τό ἔργο αὐτό, κηρύττουσα "Χριστόν καί τοῦτον ἐσταυρωμένον" (Α΄ Κορ. 1,22)
ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ"
ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ,
ΝΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ,
ΝΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
ΣΑΒΒΑΤΟ 25 Φεβρωνίας Ὁσιομάρτυρος Ἀντιόχεια Μυγδονίας 304
Μεγάλος Ἑσπερινός
Ρωμ. γ΄ 19-26 • Ματθ. ζ΄ 1-8 Κατάλυσις ἰχθύος
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ὀρεντίου, Φαρνακίου, Ἔρωτος, Φίρμου, Φιρμίνου,
Κυριακοῦ και Λογγίνου Μαρτύρων Πόντος 3ος
Κατάγονταν ἀπό τήν Ἀνατολή, ἦταν ἀδέλφια καί ὑπηρετοῦσαν ὡς στρατιῶτες στή Θράκη κατά τούς χρόνους τοῦ Διοκλητιανοῦ. Ἐπειδή διεκήρυξαν τήν πίστη τους στόν Χριστό, ἐξορίσθηκαν σέ μακρινούς καί σκληρούς τόπους, ὅπου πέθαναν ἀπό τίς κακουχίες καί τίς ταλαιπωρίες.
Ὁ Μάρτυς Ὀρέντιος τελειώθηκε στό Ρίζιο τοῦ Πόντου. Ὁ Μάρτυς Φαρνάκιος ἀναπαύθηκε στήν Κορδύλη τοῦ Πόντου. Οἱ Μάρτυρες Φίρμος καί Φιρμίνος μαρτύρησαν στήν Ἄψαρο τῆς ἀνατολικῆς πλευρᾶς τῆς Μαύρης Θάλασσας. Ὁ Μάρτυς Κυριακός ὑπέκυψε στή χώρα τῶν Λαζῶν. Ὁ Μάρτυς Λογγίνος πνίγηκε, ὅταν τό πλοῖο πού τόν μετέφερε στήν Λιβυκή βυθίστηκε στήν Πιτυούντα.
Ὁ Μάρτυς Ὀρέντιος τελειώθηκε στό Ρίζιο τοῦ Πόντου. Ὁ Μάρτυς Φαρνάκιος ἀναπαύθηκε στήν Κορδύλη τοῦ Πόντου. Οἱ Μάρτυρες Φίρμος καί Φιρμίνος μαρτύρησαν στήν Ἄψαρο τῆς ἀνατολικῆς πλευρᾶς τῆς Μαύρης Θάλασσας. Ὁ Μάρτυς Κυριακός ὑπέκυψε στή χώρα τῶν Λαζῶν. Ὁ Μάρτυς Λογγίνος πνίγηκε, ὅταν τό πλοῖο πού τόν μετέφερε στήν Λιβυκή βυθίστηκε στήν Πιτυούντα.
Διονυσίου Ὁσίου Τραπεζοῦντα 1388
Καταγόταν ἀπό τήν Καστοριά καί ἦταν ἀδελφός τοῦ Ὁσίου Θεοδοσίου Ἐπισκόπου Τραπεζοῦντος. Ἔκτισε τήν Ἱερά Μονή Τιμίου Προδρόμου στό Ἄγιον Ὄρος, ἡ ὁποία μέχρι σήμερα εἶναι γνωστή μέ τό ὄνομά του, Μονή Διονυσίου. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη στήν Τραπεζοῦντα.
Προκοπίου Νέου Ὁσιομάρτυρος Σμύρνη 1810
Καταγόταν ἀπό τή Βάρνα. Ἦταν Μοναχός στό Ἅγιον Ὄρος. Ἐγκατέλειψε, ὅμως τή μοναχική ζωή, ἔφθασε στή Σμύρνη καί ἐξισλαμίσθηκε. Μετανόησε, ὅμως γιά τό βαρύ πνευματικό ὀλίσθημά του καί, ἀφοῦ ἐξομολογήθηκε, ξεκίνησε γιά τόν κριτή τῆς πόλεως. Ἐνώπιόν του ἔλεγξε μέ τόλμη τή μουσουλμανική θρησκεία καί ὁμολόγησε τήν πίστη του στόν Χριστο. Οἱ Τοῦρκοι τότε τόν ὁδήγησαν στόν τόπο τοῦ μαρτυρίου του.
Γεωργίου Νεομάρτυρος Ἀττάλεια Κρήνη Μ. Ἀσίας
Καταγόταν ἀπό εὐσεβῆ οἰκογένεια τῆς Ἀττάλειας τῆς Παμφυλίας. Μετεστράφη στό Ἰσλάμ. Ὅμως μετανόησε χάριν μιᾶς χριστιανῆς, ἡ ὁποία ζοῦσε στό ἴδιο παλάτι μαζί μέ τόν Γεώργιο. Πῆγε προσκύ-νημα στούς Ἁγίους Τόπους καί κατόπιν ἐγκαταστάθηκε στήν Κρήνη τῆς Μ. Ἀσίας, ὅπου καί μαρτύ-ρησε δι' ἀγχόνης.
|
|
Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΠΡΟΔΡΟΜΟ...
ΚΕΙΜΕΝΟμὴ φοβοῦ, Ζαχαρία· διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην·
καὶ ἔσται χαρά σοι καὶ ἀγαλλίασις, καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρήσονται. Ἔσται γὰρ μέγας ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ καὶ Πνεύματος Ἁγίου πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπιστρέψει ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν· καὶ αὐτὸς προελεύσεται ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύματι καὶ δυνάμει Ἠλιού, ἐπιστρέψαι καρδίας πατέρων ἐπὶ τέκνα καὶ ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει δικαίων, ἑτοιμάσαι Κυρίῳ λαὸν κατεσκευασμένον. |
ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ «Μὴ φοβᾶσαι, Ζαχαρία, διότι ἡ προσευχή σου ἔχει εἰσακουσθῆ καὶ ἡ γυναῖκά σου ἡ Ἐλισάβετ θὰ σοῦ γεννήσῃ υἱὸν καὶ θὰ τὸν ὀνομάσῃς Ἰωάννην,
καὶ θὰ σοῦ εἶναι χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις καὶ πολλοὶ θὰ χαροῦν διὰ τὴν γέννησίν του, διότι θὰ εἶναι μέγας ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. Κρασὶ καὶ οἰνοπνευματώδη ποτὰ δὲν θὰ πιῇ. Θὰ εἶναι γεμάτος Πνεῦμα Ἅγιον ἀπὸ τὴν κοιλιὰ ἀκόμη τῆς μητέρας του, καὶ πολλοὺς ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰσραὴλ θὰ τοὺς κάνῃ νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὸν Κύριον τὸν Θεόν τους. Καὶ θὰ ἔλθῃ πρὶν ἀπ’ αὐτὸν μὲ τὸ πνεῦμα καὶ τὴν δύναμιν τοῦ Ἠλία, ὥστε νὰ κάμῃ νὰ γυρίσουν οἱ καρδιὲς τῶν γονέων εἰς τὰ παιδιά τους καὶ οἱ ἀπειθεῖς νὰ ἀποκτήσουν τὸ φρόνημα τῶν δικαίων καὶ ἔτσι νὰ ἐτοιμάσῃ διὰ τὸν Κύριον λαὸν προδιατεθειμένον». |
Λουκ. 1, 13-17
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ...
ΚΕΙΜΕΝΟΕὐλογητὸς Κύριος, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ὅτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ,
καὶ ἤγειρε κέρας σωτηρίας ἡμῖν ἐν τῷ οἴκῳ Δαυὶδ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ, καθὼς ἐλάλησε διὰ στόματος τῶν ἁγίων τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος προφητῶν αὐτοῦ, σωτηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν καὶ ἐκ χειρὸς πάντων τῶν μισούντων ἡμᾶς, ποιῆσαι ἔλεος μετὰ τῶν πατέρων ἡμῶν καὶ μνησθῆναι διαθήκης ἁγίας αὐτοῦ, ὅρκον ὃν ὤμοσε πρὸς Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν, τοῦ δοῦναι ἡμῖν ἀφόβως, ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν ρυσθέντας, λατρεύειν αὐτῷ ἐν ὁσιότητι καὶ δικαιοσύνῃ ἐνώπιον αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς ἡμῶν. Καὶ σύ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ· προπορεύσῃ γὰρ πρὸ προσώπου Κυρίου ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ, τοῦ δοῦναι γνῶσιν σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτοῦ, ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν αὐτῶν διὰ σπλάγχνα ἐλέους Θεοῦ ἡμῶν, ἐν οἷς ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὕψους ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις, τοῦ κατευθῦναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης. |
ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ «Εὐλογητὸς ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, διότι ἐνδιαφέρθηκε καὶ ἐλύτρωσε τὸν λαόν του
καὶ ἤγειρε δύναμιν σωτηρίας γιὰ μᾶς ἀπὸ τὸν οἶκον τοῦ Δαυΐδ τοῦ δούλου του καθὼς εἶχε ὑποσχεθῆ διὰ τοῦ στόματος τῶν ἁγίων του προφητῶν ἀπὸ ἀρχαιοτάτων χρόνων διὰ νὰ μᾶς σώσῃ ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς μας καὶ ἀπὸ τὰ χέρια ὅλων ἐκείνων ποὺ μᾶς μισοῦν, διὰ νὰ δείξῃ ἔλεος εἰς τοὺς πατέρας μας καὶ ἐνθυμηθῇ τὴν ἁγίαν του διαθήκην, τὸν ὅρκον ποὺ ἔδωκε εἰς τὸν Ἀβραάμ, τὸν πατέρα μας, νὰ μᾶς ἀξιώσῃ ὥστε ἀφοῦ σωθοῦμε ἀπὸ τὰ χέρια τῶν ἐχθρῶν μας, νὰ τὸν λατρεύωμεν χωρὶς φόβον μὲ ὁσιότητα καὶ δικαιοσύνην ἐνώπιόν του ὅλας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς μας. Καὶ σύ, παιδί, θὰ ὀνομασθῇς προφήτης τοῦ Ὑψίστου· διότι θὰ προηγηθῇς πρὶν ἀπὸ τὸν Κύριον, διὰ νὰ τοῦ ἐτοιμάσῃς τοὺς δρόμους του, διὰ νὰ κάμῃς γνωστὴν εἰς τὸν λαόν του τὴν σωτηρίαν διὰ τῆς συγχωρήσεως τῶν ἁμαρτιῶν των χάρις εἰς τὸ μεγάλο ἔλεος τοῦ Θεοῦ μας, ὅταν θὰ ἀνατείλῃ ἐπάνω μας ὁ ἥλιος ἀπὸ τὸν οὐρανόν, διὰ νὰ φωτίσῃ ἐκείνους, ποὺ κάθονται εἰς τὸ σκοτάδι καὶ εἰς τὴν σκιὰν τοῦ θανάτου, διὰ νὰ ὁδηγήσῃ τὰ πόδια μας εἰς τὸν δρόμον τῆς εἰρήνης». |
Λουκ. 1, 68-79
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Παναγιώτου Νεομάρτυρος τοῦ Καισαρέως
Καππαδοκία 1765
Καταγόταν ἀπό τήν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας καί ἦταν γιός ἑνός θεοσεβοῦς καί ἐναρέτου ἀνθρώπου, ὀνόματι Ἰσμαήλ. Μαρτύρησε γιά τήν ἁγία Ὀρθόδοξη Πίστη στήν Κων/πολη.
ΠΕΜΠΤΗ 23 Ἀγριππίνης Μάρτυρος Ρώμη 253-260
Μεγάλος Ἑσπερινός
Ρωμ. ε΄ 10-16 • Ματθ. η΄ 23-27 Κατάλυσις ἰχθύος
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Εὐστοχίου πρεσβυτέρου Ἱερομάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ Ἄγκυρα 305
Ἦταν ἱερέας τῶν εἰδώλων κατά τούς χρόνους τοῦ Διοκλητιανοῦ. Μετεστράφη καί ἔγινε χριστιανός. Βαπτίστηκε καί χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Στά Λύστρα τῆς Λυκαονίας βρῆκε τά παιδιά του, Λολλία, Πρόβη καί Οὐρβανό, καί τόν ἀνηψιό του Γάϊο. Τούς δίδαξε καί τούς βάπτισε μαζί μέ ὅλους τούς συγγενεῖς του. Ὅλη ἡ οἰκογένεια πῆρε τόν στέφανο τοῦ μαρτυρίου στήν Ἄγκυρα.
ΤΕΤΑΡΤΗ 22 Eὐσεβίου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Σαμοσάτων 380
Ρωμ. δ΄ 13-25 • Ματθ. ζ΄ 21-23 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Eὐσεβίου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Σαμοσάτων 380
Ἔζησε στά χρόνια τοῦ Κωνσταντίου, πού ὑποστήριζε τόν αἱρετικό Ἄρειο. Ἔγινε Ἐπίσκοπος Σαμοσάτων. Ὡς Ἐπίσκοπος διώχθηκε γιά τό ὀρθόδοξο φρόνημά του ἀπό τον Ἰουλιανό καί τόν Οὐάλη. Θανατώθηκε ἀπό κάποιον αἱρετικό.
ΤΡΙΤΗ 21 Ἰουλιανοῦ Μάρτυρος Κιλικία 3ος
Ρωμ. δ΄ 4-12 • Ματθ. ζ΄ 15-21 Κατάλυσις ἰχθύος
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἰουλιανοῦ Μάρτυρος Κιλικία 3ος
Kαταγόταν ἀπό τήν Ἀνάζαρβο τῆς Δευτέρας Κιλικίας, τό σημερινό Ἀκ - Ἀτσλί τῆς Νότιας Τουρκίας. Πῆρε χριστιανική μόρφωση ἀπό τή μητέρα του. Κατά τόν διωγμό τοῦ Διοκλητιανοῦ, καταγγέλθηκε στόν διοικητή Μαρκιανό, ἀρνήθηκε νά θυσιάσει στά εἴδωλα καί ὑπέστη μαρτυρικό θάνατο.
ΠΑΤΕΡΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ
Ὁ Χριστός δίδαξε τήν προσευχή μέ τό παράδειγμά Του.
|
Ὅταν ἀκοῦς τόν δάσκαλο νά ἀναφέρεται σέ ἀπλοϊκά πράγματα, δέν λές ὅτι αὐτός ἀγνοεῖ καί ρωτάει γιά νά μάθει ὁ ἴδιος, ἀλλά ἐπειδή θέλει νά μορφώσει τόν μαθητευόμενο. Ἔτσι ὁ Χριστός, ἄν καί δέν εἶχε ἀνάγκη ἀπό προσευχή, ὅμως ὁ ἴδιος προσευχόταν, ἐπειδή ἤθελε μέ τόν τρόπο αὐτό νά διδάξει τούς ἀκροατές Του γιά νά προσεύχονται συνεχῶς καί ἀδιαλείπτως μέ νηφαλιότητα καί ἀγρυπνία. Ἀγρυπνία βέβεια δέν εἶναι μόνο νά ξυπνάει κανείς τή νύχτα γιά νά προσευχηθεῖ, ἀλλά καί νά προσεύχεται τήν ἡμέρα μέ ἐπαγρύπνηση. |
ΔΕΥΤΕΡΑ 20 Mεθοδίου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Πατάρων 312
Ρωμ. β΄ 28-γ΄ 18 • Ματθ. στ΄ 31-34, ζ΄ 9-11 Κατάλυσις ἰχθύος
Ἔναρξις Νηστείας Ἁγίων Ἀποστόλων
Οἱ μοναχοί ἰχθυοφαγοῦν μόνον Σάββατο καί Κυριακή.
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Mεθοδίου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Πατάρων 312
Ἀφιερωμένος παιδιόθεν στόν Κύριο, κατέστη σκεῦος ἐκλογῆς θείας χάριτος καί χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος Πατάρων ἤ μᾶλλον Ὀλύμπου τῆς Λυκίας. Ταξίδεψε κυρίως στά παράλια τῆς Μ. Ἀσίας, προκειμένου νά ὑπερασπισθεῖ τήν ἀληθινή πίστη ἀπέναντι στούς Ἐθνικούς φιλοσόφους. Μετά ἀπό πολλούς ἀγῶνες γιά τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ ἀποκεφαλίσθηκε στή Χαλκίδα (τῆς Συρίας), πιθανῶς κατά τόν διωγμό τοῦ Λικινίου (περί το 311).
|
|
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ
Οἱ Ἅγιοι τέκνα τῆς Ἐκκλησίας
Οἱ Ἅγιοι εἶναι τά ἐκλεκτά τέκνα τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς δέν ἀναφέρει ἁπλῶς τούς Ἁγίους ἤ τούς Πατέρας, ἀλλά τούς ἀναφέρει ὡς «Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας», «ὡς Ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας».
«Νά ἔχετε εὐλάβειαν εἰς ὅλους τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας, καί περισσότερον εἰς τήν Δέσποιναν Μαρίαν, διότι ὅλοι οἱ Ἅγιοι εἶναι δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ, ἡ δέ Θεοτόκος εἶναι Βασίλισσα τοῦ οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, ἥτις παρακαλεῖ τόν εὔσπλαχνον Χριστόν διά τάς ἁμαρτίας μας».
«Νά ἔχετε εὐλάβειαν εἰς ὅλους τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας, καί περισσότερον εἰς τήν Δέσποιναν Μαρίαν, διότι ὅλοι οἱ Ἅγιοι εἶναι δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ, ἡ δέ Θεοτόκος εἶναι Βασίλισσα τοῦ οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, ἥτις παρακαλεῖ τόν εὔσπλαχνον Χριστόν διά τάς ἁμαρτίας μας».
ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ: "Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ"
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ζωσίμου Μάρτυρος Κόμανα 98
Ὑπηρετοῦσε στόν ρωμαϊκό στρατό στήν Ἀπολλωνιάδα, στήν περιοχή Σωζωπόλεως τῆς Πισιδίας, ἐπί Τραϊανοῦ (98). Βαπτίσθηκε καί ἀπετάγη τοῦ ἀξιώματός του καί τῶν εἰδώλων. Κατά τόν διωγμό τοῦ Δομιτιανοῦ ἀπάντησε μέ παρησία γιά τήν πίστη του στόν Χριστό. Ἡ ἀποφασιστικότητα τοῦ Μάρτυρα ἔφερε πολλές μεταστροφές. Ἔλαβε τόν στέφανο τῆς νίκης, στά Κόμανα, διά ἀποκεφαλισμοῦ.
ΣΑΒΒΑΤΟ 18 Ἀπόδοσις Πεντηκοστῆς Λεοντίου Μάρτυρος Τρίπολη Λιβάνου 70
Μεγάλος Ἑσπερινός
Ρωμ. α΄ 7-12 • Ματθ. ε΄ 42-48 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17 Μεθέορτα Πεντηκοστῆς Ἰσαύρου Διακόνου, Βασιλείου,
Ἰνννοκεντίου, Mανουήλ, Σαβέλ, Ἰσμαήλ Μαρτύρων Περσία 362
Ρωμ. β΄ 14-28 • Ματθ. ε΄ 33-41 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΠΕΜΠΤΗ 16 Μεθέορτα Πεντηκοστῆς
Tύχωνος Ἐπισκόπου Ἀμαθοῦντος Kύπρου 425
Ρωμ. α΄ 28-β΄ 9 • Ματθ. ε΄ 27-32 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Πέντε Μαρτύρων Νικομήδεια
Τελειώθηκαν διά ξίφους.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Πολυαρχιερατικό συλλείτουργο
για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη Καμπάλας Ιερωνύμου
Πολυαρχιερατικό συλλείτουργο τελέστηκε σήμερα το πρωί στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καμπάλας στην Ουγκάντα επί τη εορτή του Αγίου Ιερωνύμου και προς τιμήν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καμπάλας κ. Ιερωνύμου, που άγει τα ονομαστήριά του. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τζίντζα και Ανατολικής Ουγκάντας κ. Σίλβεστρος προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καμπάλας κ. Ιερωνύμου, ο οποίος συλλειτούργησε μαζί με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μπουκόμπας κ. Χρυσόστομο και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Γκούλου και Βόρειας Ουγκάντας κ. Νεκτάριο.
ΤΕΤΑΡΤΗ 15 Μεθέορτα Πεντηκοστῆς Ἀμώς Προφήτου 8ος
Ρωμ. α΄ 18-27 • Ματθ. ε΄ 20-26 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Δουλᾶ Μάρτυρος Κιλικία 3ος
Καταγόταν ἀπό ἐπιφανῆ οἰκογένεια τῆς Πραιτωριάδος τῆς Κιλικίας καί ἀνατράφηκε χριστιανικά. Κατά τόν διωγμό τοῦ Διοκλητιανοῦ, συνελήφθη καί ὁδηγήθηκε στό δικαστήριο. Ἐκεῖ δήλωσε, ὅτι εἶναι χριστιανός καί ἄρχισαν τά βασανιστήρια. Παρέμεινε, ὅμως, σταθερός στήν πίστη του, ὥσπου παρέδωσε τή νικηφόρο ψυχή του στόν Κύριο.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΕΔΙΩΞΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΕΤΡΕΣ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΩΝΑΖΑΝ: «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ».
Τόλμησαν οι πράκτορες των Ρώσων να πάνε στους κατηχούμενους της Κισάντα.
Τότε εκείνοι με θάρρος του έδιωξαν κυριολεκτικά με τις πέτρες και τους φώναζαν:
«Η Εκκλησία είναι Μια. Εσείς για πια Εκκλησία μας μιλάτε;».
Μάλιστα τους ψεύτο - ιερείς τους φώναζαν:
- Να φύγετε mkasisi tumbili, δηλ. ιερείς μαϊμούδες.
Έτσι δεν μπόρεσαν να εισχωρήσουν στην νέα ενορία!
Τότε εκείνοι με θάρρος του έδιωξαν κυριολεκτικά με τις πέτρες και τους φώναζαν:
«Η Εκκλησία είναι Μια. Εσείς για πια Εκκλησία μας μιλάτε;».
Μάλιστα τους ψεύτο - ιερείς τους φώναζαν:
- Να φύγετε mkasisi tumbili, δηλ. ιερείς μαϊμούδες.
Έτσι δεν μπόρεσαν να εισχωρήσουν στην νέα ενορία!
ΤΡΙΤΗ 14 Μεθέορτα Πεντηκοστῆς Ἐλισσαίου Προφήτου 900 π.Χ.,
Μεθοδίου Ἀρχιεπισκόπου Κων/πόλεως Ὁμολογητοῦ 847
Ρωμ. α΄ 1-7, 13-17 • Λουκ. δ΄ 22-30 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΔΥΟ ΝΕΕΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ ΤΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
ΓΕΝΝΗΣΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ
ΜΕ 37 ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΕΝΟΡΙΑ
ΚΑΙ 61 ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΕΝΟΡΙΑ!!!
Δυό νέες Ἐνορίες προστέθηκαν Ἐπισκοπή στήν Μπουκόμπας τῆς Τανζανίας μέ ὁμα δικές βαπτίσεις στή μεγάλη γιορτή τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς.
Μέ 37 βαπτίσεις δημιουργήθηκε ἡ Ἐνορία Ἀπ. Βαρνάβα Γιάντας Κυέρουας καί μέ 61 βαπτίσεις δημιουργήθηκε ἡ Ἐνορίας Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου Κισάντα, πού ἀπέχει 5 χιλιόμετρα ἀπό τά σύνορα τῆς Οὐγκάντας.
Καί οἱ δύο νέες Ἐνορίες εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς Ἱεραποστολικῆς δράσης ἐνός λαϊκοῦ καί ἑνός κληρικοῦ. Ὁ Νεκτάριος, φύλακας τοῦ Ἐπισκοπείου μας, βρέθηκε γιά ἕνα χρόνο καλλιεργώντας τά κτήματα στό χωριό του. Μαζί μέ τά κτήματα ἔκανε καί ἱεραποστολή. Τό ἀποτέλεσμα νά ὁδηγηγοῦν στό βάπτισμα ἀπό τόν ἐφημέριο π. Στέφανο Rushenya 37 νέες ψυχές καί νά ἀποτελέσουν τήν πρώτη μαγιά γιά τήν δημιουργία τῆς Ἐνορίας, πού ἀφιερώθηκε στόν Ἀπ. Βαρνάβα.
Τώρα ἀναζητεῖται οἰκόπεδο, νά ἀγορασθεῖ καί νά κτισθεῖ ναός. Ὁ π. Χρυσόστομος Sospeter, Ἐφημέριος στόν Ἅγιο Δημήτριο Ἰμπάμπα, μετά ἀπό τρίμηνη κατήχηση ὁδήγησε 61 ψυχές στήν Ἁγία ποίμνη τῆς Ὀρθοδοξίας, καί κυριολεκτικά μᾶς ξάφνιασε εὐχάριστα μέ τό "ψάρεμα του" αὐτό.
Εἴπαμε γιά τήν ὀνομασία, Χρυσόστομος ὁ παπᾶς, Χρυσόστομος καί ὁ Ἐπίσκοπος, -Ἔεε! Ἅγιος Χρυσόστομος καί ἡ νέα Ἐνορία!
Πανηγύρι στήν πλατεία τοῦ χωριοῦ, ἦταν οἱ βαπτίσεις, τῶν νέων χριστιανῶν τῆς Κισάντα!
Γεμάτη ἡ πλατεία κόσμο.
Μέρα γιορτῆς, χαρᾶς καί Πνεύματος Ἁγίου γιά τούς ἀκρίτες αὐτούς ὀρθοδόξους τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.
Εἶπε ὁ Ἐφημέριος π. Χρυσόστομος στόν Ἐπίσκοπο του κ. Χρυσόστομο, δήλωσαν πολλοί, ὅτι θά γίνουν ὀρθόδοξοι μόλις κτισθεῖ ναός!
Καί τώρα τρέχουμε νά βροῦμε οἰκόπεδο, γιά νά κτίσουμε ἔστω καί ἕνα ναό μέ λάσπη καί λαμαρίνες.
Ναί, ἀλλά αὐτά χρειάζονται χρήματα, πού ὅμως δέν ἔχουμε.
Ἐλπίζουμε στή χάρη τοῦ Θεοῦ, στίς εὐλογίες τῶν Ἁγίων μας Ἀπ. Βαρνάβα καί Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, νά φωτίσουν κάποιους νά μᾶς βοηθήσουν.
Ὅσοι θέλουν νά βοηθήσουν μποροῦν νά καταθέσουν, ὅ,τι θέλει ἡ ἀγάπη τους ἀναφέροντας τό σκοπό, στό Λογαριασμό τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης 326/60421630, IBAN GR 1701103260000032660421630.
Μέ 37 βαπτίσεις δημιουργήθηκε ἡ Ἐνορία Ἀπ. Βαρνάβα Γιάντας Κυέρουας καί μέ 61 βαπτίσεις δημιουργήθηκε ἡ Ἐνορίας Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου Κισάντα, πού ἀπέχει 5 χιλιόμετρα ἀπό τά σύνορα τῆς Οὐγκάντας.
Καί οἱ δύο νέες Ἐνορίες εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς Ἱεραποστολικῆς δράσης ἐνός λαϊκοῦ καί ἑνός κληρικοῦ. Ὁ Νεκτάριος, φύλακας τοῦ Ἐπισκοπείου μας, βρέθηκε γιά ἕνα χρόνο καλλιεργώντας τά κτήματα στό χωριό του. Μαζί μέ τά κτήματα ἔκανε καί ἱεραποστολή. Τό ἀποτέλεσμα νά ὁδηγηγοῦν στό βάπτισμα ἀπό τόν ἐφημέριο π. Στέφανο Rushenya 37 νέες ψυχές καί νά ἀποτελέσουν τήν πρώτη μαγιά γιά τήν δημιουργία τῆς Ἐνορίας, πού ἀφιερώθηκε στόν Ἀπ. Βαρνάβα.
Τώρα ἀναζητεῖται οἰκόπεδο, νά ἀγορασθεῖ καί νά κτισθεῖ ναός. Ὁ π. Χρυσόστομος Sospeter, Ἐφημέριος στόν Ἅγιο Δημήτριο Ἰμπάμπα, μετά ἀπό τρίμηνη κατήχηση ὁδήγησε 61 ψυχές στήν Ἁγία ποίμνη τῆς Ὀρθοδοξίας, καί κυριολεκτικά μᾶς ξάφνιασε εὐχάριστα μέ τό "ψάρεμα του" αὐτό.
Εἴπαμε γιά τήν ὀνομασία, Χρυσόστομος ὁ παπᾶς, Χρυσόστομος καί ὁ Ἐπίσκοπος, -Ἔεε! Ἅγιος Χρυσόστομος καί ἡ νέα Ἐνορία!
Πανηγύρι στήν πλατεία τοῦ χωριοῦ, ἦταν οἱ βαπτίσεις, τῶν νέων χριστιανῶν τῆς Κισάντα!
Γεμάτη ἡ πλατεία κόσμο.
Μέρα γιορτῆς, χαρᾶς καί Πνεύματος Ἁγίου γιά τούς ἀκρίτες αὐτούς ὀρθοδόξους τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.
Εἶπε ὁ Ἐφημέριος π. Χρυσόστομος στόν Ἐπίσκοπο του κ. Χρυσόστομο, δήλωσαν πολλοί, ὅτι θά γίνουν ὀρθόδοξοι μόλις κτισθεῖ ναός!
Καί τώρα τρέχουμε νά βροῦμε οἰκόπεδο, γιά νά κτίσουμε ἔστω καί ἕνα ναό μέ λάσπη καί λαμαρίνες.
Ναί, ἀλλά αὐτά χρειάζονται χρήματα, πού ὅμως δέν ἔχουμε.
Ἐλπίζουμε στή χάρη τοῦ Θεοῦ, στίς εὐλογίες τῶν Ἁγίων μας Ἀπ. Βαρνάβα καί Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, νά φωτίσουν κάποιους νά μᾶς βοηθήσουν.
Ὅσοι θέλουν νά βοηθήσουν μποροῦν νά καταθέσουν, ὅ,τι θέλει ἡ ἀγάπη τους ἀναφέροντας τό σκοπό, στό Λογαριασμό τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης 326/60421630, IBAN GR 1701103260000032660421630.
† ΔΕΥΤΕΡΑ 13 AΓIOY ΠNEYMATOΣ, Ἀκυλίνης Μάρτυρος Λίβανος 293
Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Ἐφεσ. ε΄ 8-19 • Ματθ. ιη΄ 10-20 Κατάλυσις εἰς πάντα
|
Τό Ἅγιο Πνεῦμα πνέει ὅπου θέλει. Δέν μπορεῖ νά ἐξαναγκασθεῖ, γιατί εἶναι πνεῦμα ἐλευθερίας. Πνέει σέ ἐλεύθερες καρδιές, καθαρές καρδιές, που καθαρίστηκαν ἀπό τήν ἀγάπη και τή μετάνοια! |
|
|
ΣΑΒΒΑΤΟ 11 Ψυχοσάββατο Πεντηκοστῆς, Ὑπεραγίας Θεοτόκου Ἄξιόν Ἐστι,
Ἀποστόλων Bαρθολομαίου καί Bαρνάβα
Μνημόσυνον πάντων τῶν κεκοιμημένων Ὀρθοδόξων χριστιανῶν
Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Μεγάλος Ἑσπερινός
Α΄ Θεσ. δ΄ 13-17 • Ἰω. κα΄ 14-25 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 Ἀπόδοσις τῆς Ἀναλήψεως,
Σάββα Ὁσιομάρτυρος ἐκ Σταγείρων
ἑορτάζεται στά Στάγειρα Χαλκιδικῆς 1821,
Ἀλεξάνδρου καί Ἀντωνίνης Μαρτύρων Κων/πολη 313
Μνημόσυνον πάντων τῶν κεκοιμημένων Ὀρθοδόξων χριστιανῶν
Πράξ. ια΄ 19-30 • Λουκ. ι΄ 16-21 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Τιμοθέου Ἐπισκόπου Προύσης Ἱερομάρτυρος 4ος
Ζοῦσε κατά τούς χρόνους τῆς Βασιλείας τοῦ Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου. Διοικοῦσε τήν ἐκκλησία του, μέ ποιμαντική σοφία καί μέ τή δύναμη τῶν θαυμάτων του. Καταδιώχθηκε ἀπό τόν ἄπιστο Ἰουλιανό καί ἀξιώθηκε τό στεφάνι τοῦ Μάρτυρα.
Κανίδου Ὁσίου Καππαδοκία
Καταγόταν ἀπό τήν Καππαδοκία. Ἔμαθε ἀπό τή μητέρα του νά ζεῖ μέ ἐγκράτεια καί ταπείνωση. Σέ ἡλικία ἑπτά ἐτῶν ξεκίνησε τήν ἀσκητική βιοτή του σ’ ἕνα ὑγρό σπήλαιο. Ἔζησε στόν ἴδιο τόπο ἑβδομήντα τρία ἔτη καί κοιμήθηκε ἐν εἰρήνῃ.
Ἀλεξίου Ἐπισκόπου Βιθυνίας
Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΟΔΗΓΕΙ ΤΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΣΤΟ ΓΑΜΟ!!!
|
Ὁ π. Ἀθανάσιος Lukamunuga ἔβαλε σκοπό νά ὁδηγήσει τά ὀρθόδοξα ζευγάρια στό Μυστήριο τοῦ Γάμου. Τήν Λαμπρο - Παρασκευή 29/4 στή Γιορτή τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Ὁμουροτόμα ὁδήγησε 3 ζευγάρια στό γάμο.
Τήν περασμένη Κυριακή 5/6 στόν Ἱερό Ναό τῶν Εἰσοδίων Μιγγίνας παντρεύτηκαν ἄλλα 5 ζευγάρια. Φρόντισε τίς νέες οἰκογένειες νά τίς εὐλογήσει ὁ Ἐπίσκοπος. Ἦταν εὐκαιρία, νά μιλήσουμε στούς νεόνυμφους καί τόν λαό, γιά τόν ὀρθόδοξο γάμο καί τήν ὀρθόδοξη οἰκογένεια. Σύν Θεῶ ἡ Ἐπισκοπή Μπουκόμπας θά ἑτοιμάσει σεμινάρια Γάμου γιά τήν στερέωση τῆς ὀρθόδοξης οἰκογένειας. Καί δῶ ζοῦμε ἄσχημες καταστάσεις μέ συχνούς χωρισμούς καί πολλά παιδιά ἐκτός γάμου. Ἤδη στήν Ἱεραποστολική Κατασκήνωση στό Κασίκιζι προετοιμάζουμε τούς νέους, πού φιλοξενοῦνται γιά τόν γάμο. Γίνεται ἰδιαίτερη ἀναφορά στούς μικτούς γάμους, πού μᾶς διαλύουν καί τίς σχέσεις τῶν νέων πρίν τό γάμο. |
ΑΓΙΕ ΕΥΜΕΝΙΕ ΒΟΗΘΗΣΕ ΜΑΣ ΝΑ ΔΙΩΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΛΥΚΟΥΣ
ΚΑΙ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΑ ΑΔΟΛΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟY
Στήν Μπουγάζα τῆς Κυέρουα, πρίν 6 μῆνες ἔγινε Ἱεραποστολή καί βαπτίσθηκαν 50 ψυχές στήν Ἁγία μας Ὀρθοδοξία. Ὅμως δέν ἔχουν Ναό.
Τελευταία οἱ προβατόσχημοι λύκοι πού ἦλθαν ἀπό Ρωσία ἔκαναν ἐπίθεση καί θέλουν νά "θύσουν καί νά ἀπωλέσουν". Ἐπισκέφθηκα τήν Ἐνορία, καί ἡ πρόταση τοῦ Ἐφημερίου καί τῶν χριστιανῶν εἶναι, ἄμεση ἀγορά οίκοπέδου γιά τήν ἀνέγερση ἔστω καί πρόχειρης Ἐκκλησίας.
Ὅποιος κάνει πρῶτος τόν Ναό θά κερδίσει καί τούς χριστιανούς.
Μετά ἀπό σκέψη καί προσευχή ἀποφασίσαμε νά ἀφιερώσουμε τήν Ἐνορία αὐτή καί τόν Ναό πού θά κτισθεῖ, στόν νέο Ἅγιο Ἀνάργυρο - Ἱατρό τῆς Ἐκκλησίας μας, τόν Ὅσιο Εὐμένιο τό λεπρό.
Ἔχω ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν νέο Ἅγιο, διότι στά φοιτητικά μου χρόνια στήν Ἀθῆνα, πήγαινα στόν Ἅγιο στό Λεπροκομεῖο καί ἔψελνα καί εἶχα προσωπική ἐμπειρία τῆς ἁγιότητος του. Τόν θεωροῦσα Ἅγιο ἀπό τότε καί ἦλθε ἡ Ἐκκλησία μας καί τό ἐπιβεβαίωσε.
Τελευταία οἱ προβατόσχημοι λύκοι πού ἦλθαν ἀπό Ρωσία ἔκαναν ἐπίθεση καί θέλουν νά "θύσουν καί νά ἀπωλέσουν". Ἐπισκέφθηκα τήν Ἐνορία, καί ἡ πρόταση τοῦ Ἐφημερίου καί τῶν χριστιανῶν εἶναι, ἄμεση ἀγορά οίκοπέδου γιά τήν ἀνέγερση ἔστω καί πρόχειρης Ἐκκλησίας.
Ὅποιος κάνει πρῶτος τόν Ναό θά κερδίσει καί τούς χριστιανούς.
Μετά ἀπό σκέψη καί προσευχή ἀποφασίσαμε νά ἀφιερώσουμε τήν Ἐνορία αὐτή καί τόν Ναό πού θά κτισθεῖ, στόν νέο Ἅγιο Ἀνάργυρο - Ἱατρό τῆς Ἐκκλησίας μας, τόν Ὅσιο Εὐμένιο τό λεπρό.
Ἔχω ἰδιαίτερη εὐλάβεια στόν νέο Ἅγιο, διότι στά φοιτητικά μου χρόνια στήν Ἀθῆνα, πήγαινα στόν Ἅγιο στό Λεπροκομεῖο καί ἔψελνα καί εἶχα προσωπική ἐμπειρία τῆς ἁγιότητος του. Τόν θεωροῦσα Ἅγιο ἀπό τότε καί ἦλθε ἡ Ἐκκλησία μας καί τό ἐπιβεβαίωσε.
ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΓΟΡΑ
ΤΟΥ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΜΕΝΙΟΥ
|
Χρειαζόμαστε ἄμεσα 1100 Εὐρώ γιά νά ἀγοράσουμε τό οἰκόπεδο στήν Μουγάζα, γιά τήν ἀνέγερση τοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Εὐμενίου. Ἔτσι θά προλάβουμε τήν ζημιά στήν Ἐκκλησία μας καί δέν θά πέσουν στά νύχια τῶν σχισματι κῶν. Ὅποιος θέλει μπορεῖ νά καταθέσει στόν Λογαριασμό τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης 326/60421630, IBAN GR 1701103260000032660421630. |
|
ΔΕΝ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!
|
Τό περασμένο διάστημα βρεθήκαμε στό μέτωπο τῆς εἰσβολῆς τοῦ Ρωσικοῦ σχίσματος γιά νά ἐνισχύσουμε τούς Ἱερεῖς καί τούς χριστιανούς. Λειτουργήσαμε, τελέσαμε Ἁγιασμούς, μιλήσαμε μέ τούς χριστιανούς στίς Ἐνορίες πού δέχθηκαν τήν εἰσβολή, συσκεφθήκαμε μέ τούς ἱερεῖς καί ἀναζητήσαμε τά χαμένα πρόβατα.
Στήν περιοχή τῆς Κυέρουα ἔχουμε 3 ἱερεῖς χαμένους, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τήν μανία νά κατασ τρέψουν, "νά θύσουν καί νά ἀπωλέ σουν". Δημιουργοῦν ἄλλους πρόχειρους ναούς, ὑπόσχονται νά σπουδάσουν τά παιδιά στή Ρωσία, ἔχουν παρασύρει 13 οἰκογένειες στό Κιμούλι, 3-4 στήν Ἰμπάμπα, κ.ἄ. Πολλοί τούς πλησιάζουν γιά νά τούς ἐπαναφέρουν καί ἐκεῖνοι ἐπαναλαμβάνουν: "ἐμεῖς βρήκαμε τήν πλούσια Ὀρθοδοξία στούς Ρώσους, δέν ἐπιστρέφουμε στούς φτωχούς Ἕλληνες". |
ΠΕΜΠΤΗ 9 Μεθέορτα τῆς Ἀναλήψεως
Kυρίλλου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας 444
Πράξ. κε΄ 13-19 • Ἰω. ιστ΄ 23-33 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἀλεξάνδρου Ἐπισκόπου Προύσης
Τελειώθηκε διά ξίφους.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ
ΣΤΗ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ
Σύν Θεῶ ξεκίνησε στήν Ἱεραποστολική Κατασκήνωση ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥ στό Κασίκιζι τῆς Μπουκόμπας Τανζανίας μέ τή φιλοξενία τῶν πρώτων 66 νέων (18-25 ἐτῶν) μέ γενικό σύνθημα:
"Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ-Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ".
Ὑπεύθυνη ὅλης τῆς φιλοξενίας ἡ ἀδελφή Παρασκευή ἀπό τήν Ἱεραποστολική Μονή τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ τῆς Ἀρναίας. ἀρχηγός τῶν φιλοξενιῶν νεολαίας πού θά γίνουν τόν Ἰούνιο εἶναι ἡ κ. Κωνσταντίνα Κανελλοπούλου. Τά ἁγιογραφικά ἀναγνώσματα ἀναφέρονται στό Θεανδρικό πρόσωπο τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού φιλοξενήθηκε στήν Αἴγυπτο τῆς Ἀφρικῆς γιά 3 χρόνια. Ὁ Χριστός ὡς Θεός, ὡς τέλειος ἄνθρωπος, ὡς μοναδικός διδάσκαλος. Τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἡ Ἐκκλησία. Ἡ Θεία Λειτουργία, ἡ κοινωνία μέ τόν Χριστό. Ἡ καρδιά μας, ὁ τόπος συνάντησης μέ τό Χριστό. Ὁ Κύριος εὐλόγησε τήν Ἀφρική μέ τήν σωμα τική παρουσία του. Ἀνήκει στήν Ἀφρική, ἀλλά ἀνήκει καί σ'ὅλη τήν Οἰκουμένη.
"Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ-Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ".
Ὑπεύθυνη ὅλης τῆς φιλοξενίας ἡ ἀδελφή Παρασκευή ἀπό τήν Ἱεραποστολική Μονή τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ τῆς Ἀρναίας. ἀρχηγός τῶν φιλοξενιῶν νεολαίας πού θά γίνουν τόν Ἰούνιο εἶναι ἡ κ. Κωνσταντίνα Κανελλοπούλου. Τά ἁγιογραφικά ἀναγνώσματα ἀναφέρονται στό Θεανδρικό πρόσωπο τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού φιλοξενήθηκε στήν Αἴγυπτο τῆς Ἀφρικῆς γιά 3 χρόνια. Ὁ Χριστός ὡς Θεός, ὡς τέλειος ἄνθρωπος, ὡς μοναδικός διδάσκαλος. Τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἡ Ἐκκλησία. Ἡ Θεία Λειτουργία, ἡ κοινωνία μέ τόν Χριστό. Ἡ καρδιά μας, ὁ τόπος συνάντησης μέ τό Χριστό. Ὁ Κύριος εὐλόγησε τήν Ἀφρική μέ τήν σωμα τική παρουσία του. Ἀνήκει στήν Ἀφρική, ἀλλά ἀνήκει καί σ'ὅλη τήν Οἰκουμένη.
ΤΕΤΑΡΤΗ 8 Μεθέορτα τῆς Ἀναλήψεως
Ἀνακομιδή λειψάνων Θεοδώρου Στρατηλάτου 319
Πράξ. κγ΄ 1-11 • Ἰω. ιστ΄ 15-23 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ναυκρατίου Ὁσίου Καππαδοκία 4ος
Γεννήθηκε στήν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας καί ἦταν ὑστερότοκος ἀδελφός τοῦ Μ. Βασιλείου. Ἀκολούθησε τόν ἐρημικό βίο, κοντά στόν ποταμό Ἴρη τοῦ Πόντου. Σκοτώθηκε σ’ ἕνα δυστύχημα καθώς κυνηγοῦσε.
ΤΡΙΤΗ 7 Μεθέορτα τῆς Ἀναλήψεως Θεοδότου Ἱερομάρτυρος Ἄγκυρα 303
Πράξ. κα΄ 26-32 • Ἰω. ιστ΄ 2-12 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Θεοδότου Ἱερομάρτυρος Ἄγκυρα 303
Ζοῦσε στήν Ἄγκυρα τῆς Γαλατίας. Ἀνατράφηκε θεοσεβῶς ἀπό τή θεία του, Ἁγία Παρθενο-μάρτυρα Τεκοῦσα (18 Μαΐου). Μετά τό μαρτύριο τῆς θείας του προέβη στόν ἐνταφιασμό τῶν τιμίων λειψάνων αὐτῆς καί τῶν Παρθένων, πού μαρτύρησαν μαζί της. Συνελήφθη καί, ἀφοῦ βασανίστηκε ποικιλοτρόπως, μαρτύρησε διά ξίφους.
ΔΕΥΤΕΡΑ 6 Μεθέορτα τῆς Ἀναλήψεως Ἱλαρίωνος Ὁσίου τοῦ Nέου
Ἡγουμένου Μονῆς Δαλμάτων Καππαδοκία 845
Πράξ. κα΄ 8-14 • Ἰω. ιδ΄ 27-ιε΄ 7 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἱλαρίωνος Ὁσίου τοῦ Nέου
Ἡγουμένου Μονῆς Δαλμάτων Καππαδοκία 845
Καταγόταν ἀπό τήν Καππαδοκία. Ἔγινε Ἡγούμενος στή Μονή Δαλμάτων. Ὅταν ξέσπασε ἡ αἵρεση τῶν εἰκονομάχων, ὑπερασπίστηκε τό ὀρθόδοξο δόγμα. Ἦταν ἀλλεπάλληλες οἱ φυλακίσεις, οἱ διωγμοί, καί τά μαρτύρια. Ἐπί αὐτοκράτειρας Θεοδώρας ἀνέλαβε ξανά τή διακυβέρνηση τῆς Μονῆς του. Κοιμήθηκε ἐν εἰρήνῃ σέ ἡλικία 70 ἐτῶν.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Κατασκήνωση: Ἡ Καλλίτερη Ἐπένδυση στή Νεολαία μας!!!
† ΚΥΡΙΑΚΗ 5 318 ΠATEPΩN A΄ OIKOYMENIKHΣ ΣYNOΔOY ΝΙΚΑΙΑ 325,
Δωροθέου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Tύρου 362
Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Ἦχος: πλ. β΄- Ἑωθινόν: Ι΄
Πράξ. κ΄ 16-18, 28-36 • Ἰω. ιζ΄ 1-13 Κατάλυσις εἰς πάντα
|
Ἡ Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδος συνῆλθε στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας κατά πρόσκληση τοῦ Μ. Κωνσταντίνου καί εἶχε διάρκεια 3,5 χρόνια. Καταδίκασε τόν Ἄρειο καί τόν Ἀρειανισμό. Διατύπωσε τούς πρώτους ὅρους τοῦ ὀρθοῦ Χριστιανικοῦ δόγματος καί συνέταξε τά πρῶτα ἑπτά ἄρθρα τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως. |
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Δωροθέου Ὁσίου τοῦ ἐν Χιλιοκόμῳ Τραπεζοῦντα
Καταγόταν ἀπό τήν Τραπεζοῦντα. Ἔγινε μοναχός καί ἀργότερα ἱερέας στή Μονή τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου στήν περιοχή τῆς Ἀμισσοῦ. Μετά ἀπό ὅραμα ἔκτισε στόν λόφο Χιλιόκομο Ναό ἀφιερωμένο στήν Ἁγία Τριάδα, καί ἵδρυσε Μονή στήν Παφλαγονία. Κοιμήθηκε εἰρηνικά.
Μάρκου Νέου Ὁσιομάρτυρος Σμύρνη 1801
Καταγόταν ἀπό τή Σμύρνη. Νυμφεύφθηκε καί ἀσκοῦσε ἐμπόριο στή Νέα Ἔφεσο. Ἀλλαξοπίστησε, ὅταν συνελήφθη νά μοιχεύεται μέ μιά χριστιανή. Ἡ συνείδησή του, ὅμως, δέν ἠσύχαζε. Πῆγε στή Χίο καί παρουσιάστηκε στό δικαστήριο. Ὁμολόγησε τήν πίστη του στόν Χριστό καί μετά ἀπό πολλά βασανιστήρια θανατώθηκε στίς 5 Ἰουνίου 1801.
ΣΑΒΒΑΤΟ 4 Μεθέορτα τῆς Ἀναλήψεως Mητροφάνους Πατριάρχου Kων/πόλεως 325
Μεγάλος Ἑσπερινός
Ἑβρ. ζ΄ 26-η΄2 • Ἰω. ι΄ 1-9 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἰωάννου Ὁσιομάρτυρος Ἡγουμένου Μονῆς Μοναγρίας Βιθυνία 765
Ὁ ἀνδρεῖος αὐτός ὁμολογητής, ἡγούμενος τῆς Μονῆς Μοναγρίας, ἡ ὁποία βρισκόταν στό ὄρος Ὄλυμπος τῆς Βιθυνίας, προσέφερε τή ζωή του γιά τήν ὑπεράσπιση τῶν ἁγίων εἰκόνων κατά τούς χρόνους τῆς Βασιλείας τοῦ Κων/νου Ε΄τοῦ Κοπρώνυμου (περί το 765).
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 Μεθέορτα τῆς Ἀναλήψεως Λουκιλλιανοῦ Μάρτυρος,
Παύλης Παρθένου καί τῶν νηπίων Κλαυδίου, Ὑπατίου, Παύλου καί
Διονυσίου Μαρτύρων Νικομήδεια 270
Πράξ. ιθ΄ 1-8 • Ἰω. ιδ΄ 1-11 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Λουκιλλιανοῦ Μάρτυρος, Παύλης Παρθένου καί τῶν νηπίων Κλαυδίου, Ὑπατίου, Παύλου καί Διονυσίου Μαρτύρων Νικομήδεια 270
Ὁ Ἅγιος Λουκιλλιανός ζοῦσε στή Νικομήδεια καί ἀρχικά ἦταν ἱερέας εἰδωλολατρῶν. Ἀσπάστηκε τή χριστιανική πίστη καί ὁδήγησε πολλούς εἰδωλολάτρες σ’ αὐτή. Τότε ρίχτηκε στή φυλακή καί, ἀφοῦ ὑπέστη πολλά μαρτύρια, ὁδηγήθηκε στό Βυζάντιο, ὅπου σταυρώθηκε. Μαζί του μαρτύρησαν ἡ Ἁγία Παῦλα καί τά νήπια Κλαύδιος, Ὑπάτιος, Παῦλος καί Διονύσιος, πού ἐπίσης κατάγονταν ἀπό τή Νικομήδεια.
Ἀθανασίου Ὁσίου Βιθυνία Μ. Ἀσίας 933
Καταγόταν ἀπό τό Θέμα τῶν Κιβυρραιωτῶν τῆς Δυτικῆς Μ. Ἀσίας, τό ὁποῖο περιελάμβανε τίς ἐπαρχίες Καρίας, Πισιδίας, Λυκίας καί Παμφυλίας. Ἔγινε μοναχός στή Μονή τοῦ Τραϊανοῦ στή Βιθυνία. Ἄσκησε τό διακόνημα τοῦ καλλιγράφου. Ἀντέγραψε πλῆθος βιβλίων καί ὠφέλησε πολλές ψυχές, ἀλλά καί πολλούς φτωχούς μοιράζοντας τά χρήματα τῶν κόπων του. Κοιμήθηκε ὁσίως.
Δωροθέου Μητροπολίτου Φιλαδελφείας
καί μετέπειτα Ἀδριανουπόλεως Κων/πολη 1821
Γεννήθηκε στή Χίο. Χειροτονήθηκε Διάκονος. Στήν Κων/πολη ἀνέλαβε καθήκοντα ἱεροκήρυκος τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας καί χειροτονήθηκε Ἀρχιμανδρίτης. Τό 1805 ἐξελέγη Μητροπολίτης Φιλαδελφείας καί τό 1813 Μητροπολίτης Ἀδριανουπόλεως. Ἀπαγχονίστηκε μαζί μέ ἄλλους Ἀρχιερεῖς ἀπό τούς Τούρκους στίς 3 Ἰουνίου τοῦ 1821.
|
|
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ποθεινοῦ Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Λουγδούνου 2ος
Καταγόταν ἀπό τήν Μ. Ἀσία. Ἀνέλαβε τή διακονία τῆς Ἐπισκοπῆς Λουγδούνου (σημ. Λυών) γιά πολλά χρόνια. Ἦταν πάνω ἀπό ἐνενήντα ἐτῶν, ὅταν ξέσπασε διωγμός στή Μητρόπολή του, ἐπί Μάρκου Αὐριλίου. Συνελήφθη, βασανίστηκε, φυλακίστηκε καί ἐξέπνευσε στή φυλακή, ἀφοῦ ἀντιστάθηκε ἕως τέλους μέ σφρίγος νεαροῦ ἀθλητῆ.
Νικηφόρου Ἐπισκόπου Μιλήτου 10ος
Προερχόταν ἀπό τό Θέμα τῶν Βουκελλαρίων τῆς Γαλατίας. Ἔγινε Ἐπίσκοπος Μιλήτου, ἀπ’ ὅπου, μετά ἀπό μιά ἀπόπειρα δολοφονίας του, ἔφυγε καί ἀποσύρθηκε στό ὄρος Λάτρος. Ἐν συνεχείᾳ ἐγκαταβίωσε ὡς ἐρημίτης στήν Πλατάνη, κοντά στά Ἄναια (ἐπαρχία τῆς Καρίας Δυτική Μ. Ἀσία). Κοιμήθηκε κατά τήν Μ. Ἐβδομάδα.
Ἰωάννου τοῦ Νέου Μάρτυρος Τραπεζοῦντα 1330
Καταγόταν ἀπό τήν Τραπεζοῦντα καί ἀσχολία του εἶχε τό ἐμπόριο. Σέ ἕνα ταξίδι του στή Μαύρη Θάλασσα, ὑπερασπίστηκε τήν πίστη του στόν Χριστό ἐνώπιον τοῦ Τούρκου καπετάνιου. Ὅταν ἀποβιβάστηκαν στό Ἀσπρόκαστρο τῆς Ρουμανίας, ὁ καπετάνιος τόν κατέδωσε στόν δικαστή τῆς πόλης. Ὁ Ἅγιος, ἀφοῦ γιά μιά ἀκόμη φορά ὁμολόγησε τόν Χριστό, παραδόθηκε στά μαρτύρια καί τελικά ἀποκεφαλίστηκε.
Δημητρίου Νεομάρτυρος ἐκ Φιλαδελφείας
Ἦταν γιός ἱερέα τῆς Φιλαδελφείας στή Μ. Ἁσία. Σέ ἡλικία 13 ἐτῶν παρασύρθηκε στήν ἀποστασία ἀπό Τούρκους. Ὅταν ἔγινε 25 ἐτῶν ὅμως, μεταμελήθηκε, χύνοντας πικρά δάκρυα. Παρουσιάστηκε τότε στόν διοικητή καί ὁμολόγησε δημόσια τόν Χριστό. Ἀκολούθησαν φρικτά βασανιστήρια καί, ἐνῶ εἶχε ἐκπνεύσει, τόν πέταξαν στή φωτιά. Ἔμεινε ἄφθαρτος.
† ΤΕΤΑΡΤΗ 1 ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ,
Ἰουστίνου φιλοσόφου Μάρτυρος, Ἀπολογητοῦ καί τῶν σύν αὐτῷ Ρώμη 166
Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Μικρός Ἁγιασμός πρωτομηνιᾶς
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ιη΄ 22-28 • Ἰω. ιβ΄ 36-47 Κατάλυσις ἰχθύος
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Θεσπεσίου Μάρτυρος Καππαδοκία 3ος
Παραδόθηκε ὡς χριστιανός στόν διοικητή τῆς Καππαδοκίας. Τό μαρτύριό του ἔγινε ἀφορμή νά μεταστραφοῦν πολλοί εἰδωλολάτρες, γι’ αὐτό ὁ διοικητής διέταξε νά ὁδηγηθεῖ ἔξω ἀπό τήν πόλη καί νά ἀποκεφαλιστεῖ.
ΜΑΪΟΣ 2022
ΤΡΙΤΗ 31 Μεθέορτα τοῦ Τυφλοῦ Ἑρμείου Μάρτυρος Κόμανα Καππαδοκίας 160
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ιζ΄ 19-28 • Ἰω. ιβ΄ 19-36 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ὁ Ἅγιος Ἑρμείας καταγόταν ἀπό τά Κόμανα τῆς Καππαδοκίας καί ἄθλησε κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Μάρκου Αὐρηλίου. Ὑπηρετώντας ὡς στρατιώτης στίς Ρωμαϊκές λεγεῶνες, διεβλήθη ὡς Χριστιανός, συνελήφθη καί ὑπέστη πολλά μαρτύρια, τά ὁποῖα ἔγιναν αἰτία νά πιστέψουν πολλοί εἰδωλολάτρες στόν Χριστό καί νά ἀποκεφαλισθοῦν. Ὁ Ἅγιος, ἀφοῦ κρεμάσθηκε σέ δένδρο ἐπί τρεῖς ἡμέρες, τελειώθηκε διά ἀποκεφαλισμοῦ.
ΔΕΥΤΕΡΑ 30 Μεθέορτα τοῦ Τυφλοῦ
Ἰσαακίου Ἡγουμένου Mονῆς Δαλμάτων Ὁσίου Κων/πολη 383
Πράξ. ιζ΄ 1-9 • Ἰω. ια΄ 47-54 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Τανζανία: Ενδύθηκε το μοναχικό ράσο με πρόβλημα στην όραση!!!
Σήμερα Κυριακή 29η Μαΐου 2022, τρίτη μέρα της ποιμαντικής επίσκεψης της Α.Θ.Μ. του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄ στην Ιερά Επισκοπή Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας, τελέσθηκε Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αρούσας, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου και συλλειτουργούντων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αξώμης κ. Δανιήλ, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Μπουκόμπας κ. Χρυσοστόμου και του οικείου ποιμενάρχου Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας κ. Αγαθονίκου.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ: https://www.imbukoba.gr/l/tanzania-endythike-to-monachiko-raso-me-provlima-stin-orasi/
|
|
ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Ἰω. θ΄ 1-38
Ἡ θεραπεία τοῦ ἐκ γενετῆς τυφλοῦ
1 Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.
2 Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;
3 Ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ' ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ.
4 Ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.
5 Ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ᾦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου.
6 Ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ
7 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. Ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων.
8 Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι τυφλὸς ἦν, ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;
9 Ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. Ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι.
10 Ἔλεγον οὖν αὐτῷ· πῶς ἀνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί;
11 Ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· ἄνθρωπος λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησε καὶ ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέ μοι· ὕπαγε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν δὲ καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.
12 Εἶπον οὖν αὐτῷ· ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει· οὐκ οἶδα.
13 Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους, τόν ποτε τυφλόν.
14 Ἦν δὲ σάββατον ὅτε τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
15 Πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· πηλὸν ἐπέθηκέ μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
16 Ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον· πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; Καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
17 Λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; Ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.
18 Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι τυφλὸς ἦν καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος
19 καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες· οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν ἄρτι βλέπει;
20 Ἀπεκρίθησαν δὲ αὐτοῖς οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπον· οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη·
21 πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐρωτήσατε, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.
22 Ταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς ᾿Ιουδαίους· ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα, ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
23 Διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπον ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐρωτήσατε.
24 Ἐφώνησαν οὖν ἐκ δευτέρου τὸν ἄνθρωπον ὃς ἦν τυφλός, καὶ εἶπον αὐτῷ· δὸς δόξαν τῷ Θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν.
25 Ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
26 Εἶπον δὲ αὐτῷ πάλιν· τί ἐποίησέ σοι; Πῶς ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς;
27 Ἀπεκρίθη αὐτοῖς· εἶπον ὑμῖν ἤδη, καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;
28 Ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· σὺ εἶ μαθητὴς ἐκείνου· ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωυσέως ἐσμὲν μαθηταί.
29 Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωυσεῖ λελάληκεν ὁ Θεός· τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.
30 Ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἐν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστιν, ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστί, καὶ ἀνέῳξέ μου τοὺς ὀφθαλμούς.
31 Οἴδαμεν δὲ ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ Θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ' ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει.
32 Ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου.
33 Εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
34 Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; Καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
35 Ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ· σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ;
36 Ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπε· καὶ τίς ἐστι, Κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν;
37 Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν.
38 Ὁ δὲ ἔφη· πιστεύω, Κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
39 Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· εἰς κρῖμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσι καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
40 Καὶ ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ ὄντες μετ' αὐτοῦ, καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν;
41 Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν· ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
ΠΗΓΗ: synaxarion.gr
1 Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.
2 Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;
3 Ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ' ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ.
4 Ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.
5 Ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ᾦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου.
6 Ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ
7 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. Ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων.
8 Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι τυφλὸς ἦν, ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;
9 Ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. Ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι.
10 Ἔλεγον οὖν αὐτῷ· πῶς ἀνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί;
11 Ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· ἄνθρωπος λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησε καὶ ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέ μοι· ὕπαγε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν δὲ καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.
12 Εἶπον οὖν αὐτῷ· ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει· οὐκ οἶδα.
13 Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους, τόν ποτε τυφλόν.
14 Ἦν δὲ σάββατον ὅτε τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
15 Πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· πηλὸν ἐπέθηκέ μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
16 Ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον· πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; Καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
17 Λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν· σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; Ὁ δὲ εἶπεν ὅτι προφήτης ἐστίν.
18 Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι τυφλὸς ἦν καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος
19 καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες· οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν ἄρτι βλέπει;
20 Ἀπεκρίθησαν δὲ αὐτοῖς οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπον· οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη·
21 πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐρωτήσατε, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.
22 Ταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς ᾿Ιουδαίους· ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα, ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
23 Διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπον ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐρωτήσατε.
24 Ἐφώνησαν οὖν ἐκ δευτέρου τὸν ἄνθρωπον ὃς ἦν τυφλός, καὶ εἶπον αὐτῷ· δὸς δόξαν τῷ Θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν.
25 Ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
26 Εἶπον δὲ αὐτῷ πάλιν· τί ἐποίησέ σοι; Πῶς ἤνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς;
27 Ἀπεκρίθη αὐτοῖς· εἶπον ὑμῖν ἤδη, καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;
28 Ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· σὺ εἶ μαθητὴς ἐκείνου· ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωυσέως ἐσμὲν μαθηταί.
29 Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωυσεῖ λελάληκεν ὁ Θεός· τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.
30 Ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ἐν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστιν, ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστί, καὶ ἀνέῳξέ μου τοὺς ὀφθαλμούς.
31 Οἴδαμεν δὲ ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ Θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ' ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει.
32 Ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου.
33 Εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
34 Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; Καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
35 Ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ· σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ;
36 Ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπε· καὶ τίς ἐστι, Κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν;
37 Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν.
38 Ὁ δὲ ἔφη· πιστεύω, Κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
39 Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· εἰς κρῖμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσι καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
40 Καὶ ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ ὄντες μετ' αὐτοῦ, καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν;
41 Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν· ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
ΠΗΓΗ: synaxarion.gr
ΣΑΒΒΑΤΟ 28 Ἀπόδοσις Σαμαρείτιδος
Eὐτυχοῦς Ἐπισκόπου Mελιτινῆς Ἱερομάρτυρος 1ος
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ιε΄ 35-41 • Ἰω. ι΄ 27-38 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Eὐτυχοῦς Ἐπισκόπου Mελιτινῆς Ἱερομάρτυρος 1ος
Ἀναδείχθηκε Ἐπίσκοπος Μελιτηνῆς. Λόγῳ τῆς Χριστιανικῆς δράσεώς του συνελήφθη καί, ἐπειδή ἀρνήθηκε νά θυσιάσει στά εἴδωλα, μετά ἀπό πολλά βασανιστήρια ρίχθηκε στό νερό, ὅπου βρῆκε μαρτυρικό θάνατο.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Επίσκεψη Πατριάρχη Αλεξανδρείας στην Τανζανία
|
Στην πόλη Αρούσα της Ηνωμένης Δημοκρατίας της Τανζανίας, στην Ανατολική Αφρική, αφίχθη σήμερα Παρασκευή 27 Μαΐου 2022 ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, συνοδευόμενος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αξώμης κ. Δανιήλ, πραγματοποιώντας ποιμαντική επίσκεψη στην Ιερά Επισκοπή Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας. |
Είναι η δεύτερη φορά που ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος επισκέπτεται την αδιαμφισβήτητη πρωτεύουσα των χωρών της Aνατολικής Αφρικής. Τον Μακαριώτατο υποδέχθηκαν στο διεθνές αεροδρόμιο της Αρούσας ο επιχώριος Επίσκοπος Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας κ. Αγαθόνικος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μπουκόμπας κ. Χρυσόστομος και κληρικοί της Επισκοπής.
Ακολούθησε επίσημη υποδοχή και δοξολογία στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αρούσας, όπου ο Πατριάρχης απηύθυνε λόγους πατρικής αγάπης, αναφερόμενος για άλλη μια φορά στο όραμά του για την πορεία της Ορθοδοξίας στην Αφρική και ειδικότερα στην περιοχή αυτή, ενώ ευλόγησε πατρικώς τους παρισταμένους ιθαγενείς κληρικούς και λαϊκούς λέγοντας πως αυτοί είναι οι φερέλπιδες νέοι της Αφρικής.
Ο Μακαριώτατος θα παραμείνει στην Αρούσα για μία εβδομάδα, για να ευλογήσει το Ορθόδοξο ποίμνιο της Επισκοπής, να έχει συναντήσεις με πολιτικούς και πολιτειακούς παράγοντες της Περιφέρειας καθώς και να θεμελιώσει τις νέες ιεραποστολικές υποδομές της Επισκοπής.
Ακολούθησε επίσημη υποδοχή και δοξολογία στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αρούσας, όπου ο Πατριάρχης απηύθυνε λόγους πατρικής αγάπης, αναφερόμενος για άλλη μια φορά στο όραμά του για την πορεία της Ορθοδοξίας στην Αφρική και ειδικότερα στην περιοχή αυτή, ενώ ευλόγησε πατρικώς τους παρισταμένους ιθαγενείς κληρικούς και λαϊκούς λέγοντας πως αυτοί είναι οι φερέλπιδες νέοι της Αφρικής.
Ο Μακαριώτατος θα παραμείνει στην Αρούσα για μία εβδομάδα, για να ευλογήσει το Ορθόδοξο ποίμνιο της Επισκοπής, να έχει συναντήσεις με πολιτικούς και πολιτειακούς παράγοντες της Περιφέρειας καθώς και να θεμελιώσει τις νέες ιεραποστολικές υποδομές της Επισκοπής.
Θεμελίωση Ιερού Ναού της Παναγίας στην Τανζανία
Θερμότατη υποδοχή επεφύλαξαν κατά την δεύτερη ημέρα της ιεραποστολικής επίσκεψης στην Τανζανία, στον Μακαριώτατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρο Β´ οι Ορθόδοξοι πιστοί της Αρούσας, στο χώρο όπου θα χτιστεί το νέο πολυδύναμο Ιεραποστολικό Κέντρο της Επισκοπής.
Ο Πατριάρχης τέλεσε τον Αγιασμό και έθεσε τον θεμέλιο λίθο για την ανέγερση Ιερού Ναού προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Η σημερινή θεμελίωση σηματοδοτεί την έναρξη των εργασιών για την επίτευξη ενός μεγάλου οράματος του Μακαριωτάτου για την πόλη της Αρούσας αλλά και για ολόκληρη την Ανατολική Αφρική, το οποίο σχεδίαζε από την ημέρα της αναρρήσεώς του στον Πατριαρχικό Θρόνο του Αγίου Μάρκου.
Το πολυδύναμο Ιεραποστολικό Κέντρο θα περιλαμβάνει Τεχνική Επαγγελματική Σχολή, τυπογραφεία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, εκπαιδευτήρια, κλινική για την πρωτοβάθμια φροντίδα των κατοίκων της Περιφέρειας, χώρους φιλοξενίας κληρικών και εθελοντών της ιεραποστολής και αίθουσα σεμιναρίων.
Εμφανώς συγκινημένος για την έναρξη των εργασιών, ο Μακαριώτατος ευχήθηκε στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας κ. Αγαθόνικο ο Θεός να του χαρίζει δύναμη, φωτισμό και υπομονή, ώστε να ολοκληρώσει αυτό το τεράστιο έργο, που μόλις ξεκίνησε. Επίσης, δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει όλους τους Ιεραποστολικούς Συνδέσμους και τις Αδελφότητες από την Ελλάδα, που στηρίζουν το έργο της Ιεράς Επισκοπής Αρούσας, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στην Ιεραποστολική Στέγη Αγίου Διονυσίου, η οποία εδρεύει στην ομώνυμη Ιερά Μονή στο Λιτόχωρο Πιερίας.
Το απόγευμα της ίδιας ημέρας τελέσθηκε η Ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού, χοροστατούντος του Μακαριωτάτου, στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αρούσας.
Ο Πατριάρχης τέλεσε τον Αγιασμό και έθεσε τον θεμέλιο λίθο για την ανέγερση Ιερού Ναού προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Η σημερινή θεμελίωση σηματοδοτεί την έναρξη των εργασιών για την επίτευξη ενός μεγάλου οράματος του Μακαριωτάτου για την πόλη της Αρούσας αλλά και για ολόκληρη την Ανατολική Αφρική, το οποίο σχεδίαζε από την ημέρα της αναρρήσεώς του στον Πατριαρχικό Θρόνο του Αγίου Μάρκου.
Το πολυδύναμο Ιεραποστολικό Κέντρο θα περιλαμβάνει Τεχνική Επαγγελματική Σχολή, τυπογραφεία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, εκπαιδευτήρια, κλινική για την πρωτοβάθμια φροντίδα των κατοίκων της Περιφέρειας, χώρους φιλοξενίας κληρικών και εθελοντών της ιεραποστολής και αίθουσα σεμιναρίων.
Εμφανώς συγκινημένος για την έναρξη των εργασιών, ο Μακαριώτατος ευχήθηκε στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αρούσας και Κεντρικής Τανζανίας κ. Αγαθόνικο ο Θεός να του χαρίζει δύναμη, φωτισμό και υπομονή, ώστε να ολοκληρώσει αυτό το τεράστιο έργο, που μόλις ξεκίνησε. Επίσης, δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει όλους τους Ιεραποστολικούς Συνδέσμους και τις Αδελφότητες από την Ελλάδα, που στηρίζουν το έργο της Ιεράς Επισκοπής Αρούσας, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στην Ιεραποστολική Στέγη Αγίου Διονυσίου, η οποία εδρεύει στην ομώνυμη Ιερά Μονή στο Λιτόχωρο Πιερίας.
Το απόγευμα της ίδιας ημέρας τελέσθηκε η Ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού, χοροστατούντος του Μακαριωτάτου, στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αρούσας.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27 Μεθέορτα Σαμαρείτιδος Ἑλλαδίου Ἱερομάρτυρος 6ος
Πράξ. ιε΄ 5-12 • Ἰω. ι΄ 17-28 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἰωάννου Ρώσου Ὁσίου Προκόπι Καππαδοκίας 1730
Καταγόταν ἀπό τή Ρωσία. Στό Ρωσοτουρκικό πόλεμο τοῦ 1711 αἰχμαλωτίσθηκε καί πουλήθηκε σέ ἕναν Τοῦρκο στό Προκόπι τῆς Μ. Ἀσίας, πού βρίσκεται κοντά στή Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας. Ὕστερα ἀπό πολλές ταλαιπωρίες ἐλευθερώθηκε. Τήν ὑπόλοιπη ζωή του τήν ἀφιέρωσε στήν ἄσκηση καί τήν προσευχή. Τό σκήνωμα τοῦ Ἁγίου βρίσκεται στήν Εὔβοια.
ΠΕΜΠΤΗ 26 Μεθέορτα Σαμαρείτιδος
Kάρπου, Ἰακώβου, Ἀλφαίου Ἀποστόλων
Πράξ. ιδ΄20 - ιε΄4 • Ἰω. θ΄ 39-ι΄ 9 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἀλεξάνδρου Νεομάρτυρος Σμύρνη 1794
Καταγόταν ἀπό τή Θεσσαλονίκη. Σέ νεαρή ἡλικία φυγαδεύτηκε ἀπό τούς γονεῖς του στή Σμύρνη. Ἐκεῖ ἀλλαξοπίστησε καί, ἀφοῦ περιπλανήθηκε σέ διάφορα μέρη, ἔφθασε στή Μέκκα, ὅπου ἔλαβε τό σχῆμα τοῦ δερβίση. Ἡ συνείδησή του ὅμως, ἄρχισε νά τόν ἐλέγχει γιά τό ἁμάρτημά του. Ἐπανῆλθε στή Σμύρνη μέ σκοπό, στόν τόπο ὅπου ἀρνήθηκε τήν πίστη του, ἐκεῖ νά ἀποπλύνει τό ἁμάρτημά του μέ τήν ὁμολογία του. Κάτι πού ἔγινε μέ τόν διά ἀποκεφαλισμοῦ θάνατό του.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΠΑΡΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ
ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ!!!
"Πρώτη φορά Ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος ἐπισκέφθηκε τήν Κυβέρνηση τῆς Τανζανίας. Πρώτη φορά βλέπουμε στό Κοινοβούλιο τῆς Τανζανίας ὀρθόδοξους κληρικούς. Βοηθεῖστε μέ τό πνευματικό ἔργο σας νά φύγουν τά κακά ἀπό τό λαό μας. Χαιρόμαστε πού μιλᾶτε γιά τό καλό καί τήν πρόοδο τῆς Τανζανίας".
Αὐτό ὁμολόγησαν μέ χαρά καί οἱ Ὑπουργοί τῆς Κυβέρνησης τῆς Τανζανίας κατά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ἐπισκόπου Μπουκόμπας κ. Χρυσοστό μου στό Κοινοβούλιο στήν Ντοντόμα, τήν νέα διοικητική πρωτεύουσα τῆς Τανζανίας.
Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας καί Δυτικῆς Τανζανίας κ. Χρυσόστομος μέ τήν συνοδεία τοῦ Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Αἰδ. Πρωτοπρεσβυτέρου Παύλου Kagoma καί τοῦ νομικοῦ συμβούλου κ. Ἄβελ Rugambwa ἐπισκέφθηκαν τήν Τρίτη 24 Μαίου τ.ἔ. τήν Κυβέρνηση τῆς Τανζανίας στήν Ντοντόμα καί εἶχαν συνάντηση μέ κυβερνητικά στελέχη, στούς ὁποίους μετέφερε τίς εὐλογίες τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας κ. Θεοδώρου καί ἐπέδωσε συστατική ἐπιστολή.
Ἐξέφρασε τήν ἐκτίμηση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τήν Πρόεδρο κ. Σαμία, τήν κυβέρνηση καί τό ἔργο της. Δήλωσε δέ ὅτι "ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία θά εἶναι παράγοντας ἑνότητας, εἰρήνης καί προόδου γιά τόν τόπο καί γιά τό λαό τῆς Τανζανίας".
Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας και Δυτικῆς Τανζανίας κ. Χρυσόστομος κατά τήν συνάντηση μέ τόν Ὑπουργό Ἐσωτερικῶν ζήτησε τήν ἀναγνώριση τῆς Ἐπισκοπῆς καί τοῦ Καταστατικοῦ πού κατετέθηκε.
Μέ τόν δέ Ὑπουργό Ἐνέργειας, πού κατάγεται ἀπό τήν Μπουκόμπα, συζητήθηκε ἡ δυνατότητα ἐπενδύσεων στόν ἐνεργειακό τομέα μέ σκοπό τήν βοήθεια πρός τό κράτος, τήν κοινωνία καί τήν Ἐκκλησία.
Ὅλοι οἱ Ὑπουργοί ἔδειξαν καλή διάθεση, ὑποσχέθηκαν νά προχωρήσον τά αἰτήματα καί ζήτησαν περαιτέρω συνεργασία.
Τά μέλη τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐπισκοπῆς Μπουκόμπας ἔγιναν δεκτά στό Κοινοβούλιο, ὅπου εἶχαν τήν δυνατότητα νά ἀκροασθοῦν τῆς κοινοβουλευτικῆς συνεδριάσεως.
Χαιρέτησαν τούς βουλευτές, ὅταν ὀ Πρόεδρος ἀνήγγειλε τήν παρουσία τοῦ Ὀρθοδόξου Ἐπισκόπου στή Βουλή.
Αὐτό ὁμολόγησαν μέ χαρά καί οἱ Ὑπουργοί τῆς Κυβέρνησης τῆς Τανζανίας κατά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ἐπισκόπου Μπουκόμπας κ. Χρυσοστό μου στό Κοινοβούλιο στήν Ντοντόμα, τήν νέα διοικητική πρωτεύουσα τῆς Τανζανίας.
Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας καί Δυτικῆς Τανζανίας κ. Χρυσόστομος μέ τήν συνοδεία τοῦ Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Αἰδ. Πρωτοπρεσβυτέρου Παύλου Kagoma καί τοῦ νομικοῦ συμβούλου κ. Ἄβελ Rugambwa ἐπισκέφθηκαν τήν Τρίτη 24 Μαίου τ.ἔ. τήν Κυβέρνηση τῆς Τανζανίας στήν Ντοντόμα καί εἶχαν συνάντηση μέ κυβερνητικά στελέχη, στούς ὁποίους μετέφερε τίς εὐλογίες τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας κ. Θεοδώρου καί ἐπέδωσε συστατική ἐπιστολή.
Ἐξέφρασε τήν ἐκτίμηση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τήν Πρόεδρο κ. Σαμία, τήν κυβέρνηση καί τό ἔργο της. Δήλωσε δέ ὅτι "ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία θά εἶναι παράγοντας ἑνότητας, εἰρήνης καί προόδου γιά τόν τόπο καί γιά τό λαό τῆς Τανζανίας".
Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας και Δυτικῆς Τανζανίας κ. Χρυσόστομος κατά τήν συνάντηση μέ τόν Ὑπουργό Ἐσωτερικῶν ζήτησε τήν ἀναγνώριση τῆς Ἐπισκοπῆς καί τοῦ Καταστατικοῦ πού κατετέθηκε.
Μέ τόν δέ Ὑπουργό Ἐνέργειας, πού κατάγεται ἀπό τήν Μπουκόμπα, συζητήθηκε ἡ δυνατότητα ἐπενδύσεων στόν ἐνεργειακό τομέα μέ σκοπό τήν βοήθεια πρός τό κράτος, τήν κοινωνία καί τήν Ἐκκλησία.
Ὅλοι οἱ Ὑπουργοί ἔδειξαν καλή διάθεση, ὑποσχέθηκαν νά προχωρήσον τά αἰτήματα καί ζήτησαν περαιτέρω συνεργασία.
Τά μέλη τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐπισκοπῆς Μπουκόμπας ἔγιναν δεκτά στό Κοινοβούλιο, ὅπου εἶχαν τήν δυνατότητα νά ἀκροασθοῦν τῆς κοινοβουλευτικῆς συνεδριάσεως.
Χαιρέτησαν τούς βουλευτές, ὅταν ὀ Πρόεδρος ἀνήγγειλε τήν παρουσία τοῦ Ὀρθοδόξου Ἐπισκόπου στή Βουλή.
|
|
† ΤΡΙΤΗ 24 Μεθέορτα Μεσοπεντηκοστῆς
Συμεών Ὁσίου Θαυμαστό Ὄρος Ἀντιόχεια 590
Πράξ. ιβ΄ 25-ιγ΄ 12 • Ἰω. η΄ 51-59 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Μελετίου Μάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ Γαλατία 2ος
Κατάγονταν ἀπό τή Γαλατία καί ἔζησαν κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Ἀντωνίνου. Κατηγορήθηκαν ὡς χριστιανοί καί παραδόθηκαν σέ βασανιστήρια. Κατά τή διάρκεια τῶν μαρτυρίων τους, καί κυρίως τοῦ μαρτυρίου τοῦ Ἁγίου Μελετίου, πίστεψαν πολλοί εἰδωλολάτρες καί προστέθηκαν καί ἐκεῖνοι στόν χορό τῶν Μαρτύρων.
ΔΕΥΤΕΡΑ 23 Μεθέορτα Μεσοπεντηκοστῆς
Mιχαήλ Ὁμολογητοῦ Ἐπισκόπου Συνάδων Φρυγία 821
Πράξ. ιβ΄ 12-17 • Ἰω. η΄ 42-52 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Mιχαήλ Ὁμολογητοῦ Ἐπισκόπου Συνάδων Φρυγία 821
Γεννήθηκε στά Σύναδα τῆς Φρυγίας. Ὁ Πατριάρχης Ταράσιος χειροτόνησε τόν Μιχαήλ Ἐπίσκοπο Συνάδων. Ὑπερασπίστηκε τήν Ὀρθοδοξία ἀπό τούς αἱρετικούς καί διακρίθηκε γιά τό φιλανθρωπικό του ἔργο. Μαρτύρησε, ὅταν αὐτοκράτορας ἦταν ὁ εἰκονομάχος Λέων ὁ Ἀρμένιος.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΙΑΔΙΔΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΤΑΝΖΑΝΙΑ
ΚΑΙ ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΤΩΝ ΤΑΝΖΑΝΩΝ
ΜΕ ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ – ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ -Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ
Γιορτάσαμε τήν Ἱεραπόστολο τῆς Ἀφρικῆς Ἁγία Φωτεινή στό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἐλευθερίου Ρουκόμας τῆς Μπουκόμπας μέ Θεία Λειτουργία, Κατηχήσεις καί 61 Βαπτίσεις.
Συλλειτούργησαν ὁ π. Παῦλος Καγκόμα, ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος ὁ π. Παῦλος Τιλιουγκάνια, παλαιός Ἱερεύς χειροτονία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου Γιανουλάτου, ὁ καλος καί πιστός ἐφημέριος π. Μάρκος καί ὁ διάκονος Χρυσόστομος πού πλαισίωσαν τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο κ. Χρυσόστομο, στήν Ἱεραποστολική αὐτή Λειτουργία.
Συμμετεῖχαν πλῆθος πιστῶν ἀπό τίς γύρω Ἐνορίες, πού εἶναι καρπός τῆς Ἱεραποστολικῆς δράσεως τοῦ Ἐφημερίου π. Μάρκου.
Στό κήρυγμα του ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος ἀναφέρθηκε στήν Ἁγία Φωτεινή τήν Ἱεραπόστολο τῆς Ἀφρικῆς καί στήν συνάντηση της μέ τόν Κύριο. Στή συνάντηση αὐτή ὁ Κύριος ἔκανε τήν μεγαλύτερη ἀποκάλυψη, ὅτι "Πνεῦμα ὁ Θεός καί τούς προσκυνοῦντας αὐτόςν ἐν Πνευματι καί ἀληθεία δεῖ προσκυνεῖν". Ἑρμήνευσε αὐτόν τό λόγο τοῦ Κυρίου τονίζοντας μεταξύ τῶν ἄλλων καί τά ἐξῆς:
"Πνεῦμα ὁ Θεός, σημαίνει , ὅτι ὁ Θεός εἶναι ἄκτιστος καί τελείως διαφορετικός ἀπό ὅτι ξέρουμε στό κόσμο. Δέν ὑπάρχει κάτι παρόμοιο ἤ ἀνάλογο. Ἡ ἀληθινή λατρεία τοῦ Θεοῦ πού εἶναι Πνεῦμα, πρέπει νά γίνεται διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί ἀληθινά.
"Ἐν πνεύματι" σημ. ὅτι ἔρχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου καί αὐτό λατρεύει τόν Θεό. Οἱ παλαιότεροι ἄνθρω ποι λάτρευαν τά δημιουργήματα καί αὐτόν τὀν διάβολο. Δυστυχῶς ὑπάρχουν καί σήμερα ἄνθρωποι πού λατρεύουν τόν διάβολο. Ὁ χριστιανός δέν ἔχει καμμιά σχέση μέ τά μαγικά.
"Ἐν ἀληθείᾳ" σημ., ὅτι ἡ καρδιά πρέπει νά εἶναι καθαρή μέ τήν μετάνοια καί τήν ἐξομολόγηση καί νά πιστεύει ὀρθόδοξα. Ἡ ὀρθόδοξη λατρεία εἶναι ἡ ἀληθινή ἐπικοινωνία μέ τό Χριστό. Προϋπόθεση ἡ μετάνοια καί ἡ ὀρθή πίστη. Αὐτή τήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ μᾶς μετέφερε ἡ Ἁγία Φωτεινή, ὅταν φώτιζε τήν Β΄όρεια Ἀφρική μέ κέντρο τήν Καρχηδόνα. Γνώρισε τόν Χριστό καί μᾶς γνώρισε τό Χριστό.
Ἡ Ὀρθόδοξία προχωρᾶ στά πλάτη καί τά μήκη τῆς Τανζανίας καί στό βάθος τῶν καρδιῶν τῶν Τανζανῶν, πού δέχονται τήν κλήση τοῦ Θεοῦ, νά γίνουν μέλη τῆς Ἐκκκλησίας Του.
Καί αὐτό διακονεῖται μέ τίς κατηχήσεις, τίς βαπτίσεις καί τίς Θεῖες Λειτουργίες.
Συλλειτούργησαν ὁ π. Παῦλος Καγκόμα, ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος ὁ π. Παῦλος Τιλιουγκάνια, παλαιός Ἱερεύς χειροτονία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου Γιανουλάτου, ὁ καλος καί πιστός ἐφημέριος π. Μάρκος καί ὁ διάκονος Χρυσόστομος πού πλαισίωσαν τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο κ. Χρυσόστομο, στήν Ἱεραποστολική αὐτή Λειτουργία.
Συμμετεῖχαν πλῆθος πιστῶν ἀπό τίς γύρω Ἐνορίες, πού εἶναι καρπός τῆς Ἱεραποστολικῆς δράσεως τοῦ Ἐφημερίου π. Μάρκου.
Στό κήρυγμα του ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος ἀναφέρθηκε στήν Ἁγία Φωτεινή τήν Ἱεραπόστολο τῆς Ἀφρικῆς καί στήν συνάντηση της μέ τόν Κύριο. Στή συνάντηση αὐτή ὁ Κύριος ἔκανε τήν μεγαλύτερη ἀποκάλυψη, ὅτι "Πνεῦμα ὁ Θεός καί τούς προσκυνοῦντας αὐτόςν ἐν Πνευματι καί ἀληθεία δεῖ προσκυνεῖν". Ἑρμήνευσε αὐτόν τό λόγο τοῦ Κυρίου τονίζοντας μεταξύ τῶν ἄλλων καί τά ἐξῆς:
"Πνεῦμα ὁ Θεός, σημαίνει , ὅτι ὁ Θεός εἶναι ἄκτιστος καί τελείως διαφορετικός ἀπό ὅτι ξέρουμε στό κόσμο. Δέν ὑπάρχει κάτι παρόμοιο ἤ ἀνάλογο. Ἡ ἀληθινή λατρεία τοῦ Θεοῦ πού εἶναι Πνεῦμα, πρέπει νά γίνεται διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί ἀληθινά.
"Ἐν πνεύματι" σημ. ὅτι ἔρχεται τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου καί αὐτό λατρεύει τόν Θεό. Οἱ παλαιότεροι ἄνθρω ποι λάτρευαν τά δημιουργήματα καί αὐτόν τὀν διάβολο. Δυστυχῶς ὑπάρχουν καί σήμερα ἄνθρωποι πού λατρεύουν τόν διάβολο. Ὁ χριστιανός δέν ἔχει καμμιά σχέση μέ τά μαγικά.
"Ἐν ἀληθείᾳ" σημ., ὅτι ἡ καρδιά πρέπει νά εἶναι καθαρή μέ τήν μετάνοια καί τήν ἐξομολόγηση καί νά πιστεύει ὀρθόδοξα. Ἡ ὀρθόδοξη λατρεία εἶναι ἡ ἀληθινή ἐπικοινωνία μέ τό Χριστό. Προϋπόθεση ἡ μετάνοια καί ἡ ὀρθή πίστη. Αὐτή τήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ μᾶς μετέφερε ἡ Ἁγία Φωτεινή, ὅταν φώτιζε τήν Β΄όρεια Ἀφρική μέ κέντρο τήν Καρχηδόνα. Γνώρισε τόν Χριστό καί μᾶς γνώρισε τό Χριστό.
- Μᾶς μίλησε γιά Κεῖνον καί γιά τό λυτρωτικό Του ἔργο.
- Μετά τήν Θεία Λειτουργία ἔγιναν οἱ βαπτίσει 61 νέων χριστιανῶν.
- Δύο μάλιστα νεοφώτιστοι τέλεσαν καί τό μυστήριο τοῦ Γάμου.
Ἡ Ὀρθόδοξία προχωρᾶ στά πλάτη καί τά μήκη τῆς Τανζανίας καί στό βάθος τῶν καρδιῶν τῶν Τανζανῶν, πού δέχονται τήν κλήση τοῦ Θεοῦ, νά γίνουν μέλη τῆς Ἐκκκλησίας Του.
Καί αὐτό διακονεῖται μέ τίς κατηχήσεις, τίς βαπτίσεις καί τίς Θεῖες Λειτουργίες.
|
|
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Βασιλίσκου Μάρτυρος Ἀμάσεια Κόμανα 308
Ὁ Ἅγιος Βασιλίσκος ἦταν ἀνεψιός τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος. Γεννήθηκε σέ κωμόπολη τῆς Ἀμάσειας. Ὅταν ὁ ἔπαρχος Ἀγρίππος ἔμαθε ὅτι εἶναι Χριστιανός, τόν φυλάκισε. Παρά τίς προσπάθειές του νά τόν μεταπείσει, δέν τά κατάφερε καί διέταξε τόν ἀποκεφαλισμό του. Στή συνέχεια, ἔριξαν τό σῶμα του στό ποτάμι, ἀπό ὅπου τό ἀνέσυραν καί τό ἔθαψαν εὐσεβεῖς
Χριστιανοί.
Χριστιανοί.
|
|
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος ἦταν αὐτοκράτορας τοῦ Βυζαντίου. Ἔφερε τήν ἀνεξιθρησκεία στή βασιλεύουσα, εὐνόησε τήν Ἐκκλησία μέ τό Διάταγμα τῆς ἀνεξιθρησκείας τό 313 καί συγκάλεσε τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο στή Νίκαια. Κοιμήθηκε τό 337 στή Νικομήδεια μετά ἀπό ἀσθένεια, ἀφοῦ πρῶτα ἔλαβε τό Ἅγιο Βάπτισμα.
Ἡ Ἁγία Ἑλένη γεννήθηκε στό Δρέπανο τῆς Βιθυνίας τῆς Μ. Ἀσίας. Ἦταν μητέρα τοῦ Μ. Κωνσταντίνου καί βρῆκε τόν Τίμιο Σταυρό στούς Ἁγίους Τόπους. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη σέ ἡλικία ὀγδόντα ἐτῶν.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
2ο ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΑΤΗΧΗΣΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ!!!
Ξεκίνησε στό Ἱεραποστολικό - Κατασκηνωτικό Κέντρο "ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥ" τῆς Ἐπισκοπῆς Μπουκόμπας καί Δυτικῆς Τανζα νίας, τό τριήμερο 18-20 Μαϊου 2022 τό 2ο Σεμινάριο Κατήχησης μέ τήν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας κ. Θεοδώρου, ὑπό τήν προεδρεία τοῦ Θεοφ. Ἐπισκόπου κ. Χρυσοστόμου καί τή συμμετοχή τῶν Κατηχητῶν ἀπό ὄλη τήν Ἐπισκοπή.
Οἱ Κατηχητές αὐτοί ἔχουν ἐκπαιδευθεῖ δύο χρόνια,
43 ἄτομα στήν Ἱερατική Σχολή τοῦ Κασίκιζι (2000-2012) καί,
12 ἄτομα στήν Πατριαρχική Σχολή Ἀλεξανδρείας ( 2009-2013).
Οἱ Κατηχητές αὐτοί ἔχουν ἐκπαιδευθεῖ δύο χρόνια,
43 ἄτομα στήν Ἱερατική Σχολή τοῦ Κασίκιζι (2000-2012) καί,
12 ἄτομα στήν Πατριαρχική Σχολή Ἀλεξανδρείας ( 2009-2013).
Τά θέματα εἶναι δύο:
1. Ἡ ἀξιοποίηση τῶν Κατηχητῶν στήν Ἱερωσύνη καί,
2. Ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθόδοξης κατήχησης στήν Ἐνορία, καί στά Σχολεῖα πρωτοβάθμιας καί δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης.
2. Ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθόδοξης κατήχησης στήν Ἐνορία, καί στά Σχολεῖα πρωτοβάθμιας καί δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης.
Στην συνέχεια οἱ φωτογραφίες ἀπό τόν Ἁγιασμό και τήν ἔναρξην καθώς καί ἀπό κάποια συνεδρίαση.
ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ!!!
Στήν σχέση τοῦ Ἁγίου Κωνστανίνου καί τοῦ μεγάλου Ἀφρικανοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου καί στό ρόλο τους στήν Α΄' Οἰκουμενική Σύνοδο καί τήν ἐπικράτηση τῆς ἀναφέρθηκε στό κήρυγμα του ὁ Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας κ. Χρυσόστομος κατά τήν Θεία Λειτουργία στό Κιμπιρίζι.
Μίλησε ἐπισης γιά τήν σημασία τοῦ καλοῦ καί χριστιανοῦ πολιτικοῦ στή ζωή τοῦ κράτους τοῦ Λαοῦ Καόι τῆς κοινωνίας.
Εὐχήθηκε φωτισμό στούς πολιτικούς γιά τήν πρόοδο τῆς Τανζανίας. Συλλειτούργησαν ὁ Ἐφημέριος π. Σάββας, ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίστροπος π. Παῦλος καί ὁ διάκονος Χρυσόστομος.
Συμμετεῖχαν χριστιανοί ἀπό πολλές Ἐνορίες, πού ἦλθαν νά τιμήσουν τούς Ἁγίους καί νά λειτουργηθοῦν. Σὐμφωνα μέ τό ἔθιμο ἔγιναν καί 15 βαπτίσεις, ἀκολούθησε πρόγραμμα μέ χορούς, τραγούδια, ὁμιλίες καί δῶρα.
Ὅλοι κάθησαν στήν κοινή ἑορταστική τράπεζα.
Μίλησε ἐπισης γιά τήν σημασία τοῦ καλοῦ καί χριστιανοῦ πολιτικοῦ στή ζωή τοῦ κράτους τοῦ Λαοῦ Καόι τῆς κοινωνίας.
Εὐχήθηκε φωτισμό στούς πολιτικούς γιά τήν πρόοδο τῆς Τανζανίας. Συλλειτούργησαν ὁ Ἐφημέριος π. Σάββας, ὁ Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίστροπος π. Παῦλος καί ὁ διάκονος Χρυσόστομος.
Συμμετεῖχαν χριστιανοί ἀπό πολλές Ἐνορίες, πού ἦλθαν νά τιμήσουν τούς Ἁγίους καί νά λειτουργηθοῦν. Σὐμφωνα μέ τό ἔθιμο ἔγιναν καί 15 βαπτίσεις, ἀκολούθησε πρόγραμμα μέ χορούς, τραγούδια, ὁμιλίες καί δῶρα.
Ὅλοι κάθησαν στήν κοινή ἑορταστική τράπεζα.
ΠΗΓΗ: https://www.imbukoba.gr/l/oi-scheseis-ton-dyo-megalon-konstantinoy-kai-athanasioy/#&gid=1&pid=1
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20 Μεθέορτα Μεσοπεντηκοστῆς Θαλλελαίου καί τῶν
σύν αὐτῷ Ἀλεξάνδρου καί Ἀστερίου Μαρτύρων Αἰγές Κιλικίας 3ος
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ι΄44-ια΄10 • Ἰω. η΄ 21-30 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ὁ Ἅγιος Θαλλέλαιος ἦταν γιατρός καί περιέτρεχε πόλεις καί χωριά ἀναγγέλλοντας τό Εὐαγγέλιο καί θεραπεύοντας μέ τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ. Φθάνοντας στίς Αἰγές τῆς Κιλικίας, συνελήφθη ἀπό τόν ἄρχοντα Θεόδωρο καί μαρτύρησε μαζί μέ δύο στρατιῶτες καθώς καί ἄλλους συμπολῖτες του, πού πίστεψαν στόν Χριστό κατά τή διάρκεια τῶν μαρτυρίων του.
Λυδίας ἐκ Θυατείρων Φίλιπποι 1ος
Καταγόταν ἀπό τά Θυάτειρα καί ἦταν ἐθνική προσήλυτη στήν ἐβραϊκή πίστη. Ἦταν πορφυρόπωλις καί ἔμενε στούς Φιλίππους τῆς Μακεδονίας. Βαπτίσθηκε χριστιανή ἀπό τόν Ἀπόστολο Παῦλο μαζί μέ ὅλη τήν οἰκογένειά της.
ΠΕΜΠΤΗ 19 Μεθέορτα Μεσοπεντηκοστῆς
Πατρικίου Ἐπισκόπου Προύσης 2ος καί τῶν σύν αὐτῷ Ἀκακίου,
Πολυαίνου καί Μενάνδρου Ἱερομαρτύρων
Πράξ. ι΄ 34-43 • Ἰω. η΄ 12-20 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ὁ Ἅγιος Πατρίκιος ἦταν Ἐπίσκοπος Προύσης. Τόν συνέλαβε ὁ Ἰουλιανός ὁ Ὑπατικός, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νά τόν πείσει ὅτι ὁ Χριστός δέν εἶναι Θεός. Ὁ Πατρίκιος συνέτριψε ὅλα τά ἐπιχειρήματά του, μέ ἀποτέλεσμα νά καταδικασθεῖ στόν διά ἀποκεφαλισμοῦ θάνατο μαζί μέ τρεῖς ἄλλους Ἁγίους Ὁμολογητές.
Φιλοτέρου Μάρτυρος Νικομήδεια 303
Καταγόταν ἀπό εὐγενῆ οἰκογένεια καί ὑπηρετοῦσε στήν αὐλή τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ. Μαρτύρησε γιά τήν πίστη τοῦ Χριστοῦ στή Νικομήδεια τό 303.
Κυριακῆς Μάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῇ Νικομήδεια 307
Μαρτύρησε μαζί μέ ἄλλες ἕξι Χριστιανές νέες στή Νικομήδεια, ἀφοῦ τίς ἔκαψαν ζωντανές, ἐπί Μαξιμιανοῦ Γαλερίου.
|
|
Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
|
Ἡ σοφία καὶ δύναμις, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα, Λόγος ὁ ἀΐδιος, καὶ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἐν ἱερῷ παρεγένετο, σαρκὶ καὶ ἐδίδασκεν Ἰουδαίων τοὺς λαούς, τοὺς δεινοὺς καὶ ἀγνώμονας καὶ ἐθαύμαζον, τῆς σοφίας τὸν πλοῦτον ἐκβοῶντες, Πόθεν γράμματα γινώσκει παρ’ οὐδενὸς μή μεμαθηκώς;
Σοφία, δικαιοσύνη, Κύριε, καὶ ἀπολύτρωσις, παρὰ Θεοῦ σὺ γέγονας ἡμῖν, ἀπὸ γῆς πρὸς οὐράνιον, διαβιβάζων ὕψωμα, καὶ Πνεῦμα θεῖον χαριζόμενος.
Μεσούσης τῆς ἑορτῆς, διψῶσάν μου τὴν ψυχήν,
εὐσεβείας πότισον νάματα ὅτι πᾶσι Σωτὴρ ἐβόησας, ὁ διψῶν, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. Ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, Χριστὲ ὁ Θεὸς δόξα σοι. |
|
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Πέτρου Μάρτυρος Λάμψακος Ἄβυδος 3ος,
Διονυσίας, Χριστίνας, Ἀνδρέου Παύλου Τρωάδα 3ος
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Πέτρος καταγόταν ἀπό τή Λάμψακο τοῦ Ἑλλησπόντου καί ἔζησε κατά τήν ἐποχή τοῦ διωγμοῦ τοῦ Δεκίου. Συνελήφθη καί ὁδηγήθηκε στόν διοικητή τῆς Ἀβύδου. Ἐπειδή ἀρνήθηκε νά θυσιάσει στά εἴδωλα, ἀποκεφαλίστηκε μετά ἀπό φρικτά βασανιστήρια.
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἀνδρέας καί Παῦλος μαρτύρησαν στήν Τρωάδα ἀμέσως μετά τό μαρτύριο τοῦ Ἁγίου Πέτρου. Μαζί τους μαρτύρησε καί μία νέα κόρη δεκαέξι ἐτῶν, ἡ Ἁγία Διονυσία.
Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Ἀνδρέας καί Παῦλος μαρτύρησαν στήν Τρωάδα ἀμέσως μετά τό μαρτύριο τοῦ Ἁγίου Πέτρου. Μαζί τους μαρτύρησε καί μία νέα κόρη δεκαέξι ἐτῶν, ἡ Ἁγία Διονυσία.
Ἀλεξάνδρας, Τεκούσης, Κλαυδίας, Φαεινῆς, Εὐφρασίας,
Ματρώνης, Ἰουλίας Παρθενομαρτύρων καί Θεοδότου Μάρτυρος
Ἄγκυρα 303
Ἡ Ἁγία Παρθενομάρτυς Ἰουλία καταγόταν ἀπό τήν Ἄγκυρα τῆς Γαλατίας. Ὑπῆρξε ἀπό τίς μεγαλύτερες ἀθλήτριες τῆς χριστιανικῆς πίστεως, ἀφοσιωμένη πλήρως στή φιλανθρωπία καί τόν ἐκχριστιανισμό εἰδωλολατρισσῶν. Κατηγορήθηκε γιά τό ἔργο της καί ὁδηγήθηκε στόν ἄρχοντα τῆς πόλεως, ὁ ὁποῖος τήν ἔπνιξε στή λίμνη, μαζί μέ ἄλλες ἕξι Παρθενομάρτυρες.
Ὁ Ἅγιος Θεόδοτος, ἀνηψιός τῆς Ἁγίας Τεκούσης, πῆρε κρυφά τά σκηνώματα τῶν Παρθενομαρτύρων καί τά ἔθαψε. Γιά τήν ἐνέργειά του αὐτή ὑπέστη μαρτυρικό θάνατο. Ἡ μνήμη του τιμᾶται κυρίως στίς 7 Ἰουνίου.
Εὐφρασίας Μάρτυρος Νίκαια
Κατηγορήθηκε γιά τήν πίστη της στόν Χριστό κατά τόν διωγμό τοῦ Διοκλητιανοῦ καί ὁδηγήθηκε ἐνώπιον τοῦ διοικητοῦ τῆς Νικαίας. Ὑπεβλήθη σέ φρικτά βασανιστήρια καί τέλος τήν κατακρήμνισαν στή θάλασσα.
Κληρικῶν καί λαϊκῶν Μαρτύρων Νικομήδεια 4ος
Ὅταν ὁ ἀρειανόφιλος αὐτοκράτορας Οὐάλης διέμενε στή Νικομήδεια, ἐπιτροπή ἀπό ὀγδόντα ὀρθόδοξους κληρικούς, τόν ἐπισκέφθηκε, γιά νά συνομιλήσει ἐπί τοῦ ζητήματος τοῦ Ἀρείου. Οἱ Ἅγιοι αὐτοί Μάρτυρες τελειώθηκαν μαρτυρικά, ἀφοῦ τούς ἔβαλαν σέ πλοῖο, τό ὁποῖο κατέκαψαν κοντά στή Δακυβίζη.
Ἀναστασῶς Ὁσίας ἐν τοῖς Λευκαδίου Βόσπορος
Κοιμήθηκε ὁσίως μέ εἰρήνη. Τό Λευκάδιον ἤ Λαυκάτιον βρισκόταν κοντά στήν βιθυνική παραλία, ὄχι μακριά ἀπό τήν περιοχή τοῦ Ἀκρίτα, πολύ πιθανῶς κοντά στή Δακιβύζη.
ΤΡΙΤΗ 17 Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τοῦ Παραλύτου
Ἀνδρονίκου καί Ἰουνίας ἐκ τῶν Ο΄ Ἀποστόλων
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ι΄ 21-33 • Ἰω. ζ΄ 1-13 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Σολόχων, Παμφαμήρ καί Παμφαλών Χαλκηδόνα 3ος - 4ος
Ὑπηρετοῦσαν στόν ρωμαϊκό στρατό. Φθάνοντας στή Χαλκηδόνα ἔλαβαν διαταγή νά θυσιάσουν στούς θεούς τῆς αὐτοκρατορίας. Δέν ὑπάκουσαν καί ὑπέστησαν μαρτυρικό θάνατο.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΔΥΝΑΜΙΚΑ
ΣΤΟ ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΕΙΣΒΟΛΕΩΝ
155 ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ & 8 ΓΑΜΟΙ
ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΙΑΜΑΝΤΖΟΥΡΑ
Στό πεῖσμα τῶν Ρώσων εἰσβολέων, πού θέλουν νά ἀνακόψουν τό Ἱεραποστολικό ἔργο τῆς Ἐπισκοπῆς μας, ἡ Ἱεραποστολή μας συνεχίζεται δυναμικά.
Οἱ Ἱερεῖς μας συνεχίζουν νά ὁδηγοῦν, νά ἀναγεννοῦν καί νά φωτίζουν τίς ψυχές τῶν ἰθαγενῶν ἀδελφῶν μας.
Κατηχοῦν, βαπτίζουν, μυρώνουν, νυμφεύουν, καθοδηγοῦν καί κυριολεκτικά ἀλωνίζουν τήν Καγκέρα καί τήν Δυτική Τανζανία μεταφέροντας τό φῶς τῆς Ἀγίας Ὀρθοδοξίας.
Χαρά καί εἰρήνη Χριστοῦ στήν Ἐνορία τῆς Ἁγία Βαρβάρας Κιαμάντζουρα.
Κυριολεκτικά τό Ἅγιο Πνεῦμα «ἐπλήρωσε» τήν Ἐνορία αὐτή μέ τήν Θεία Λειτουργία, ὅπου δέν χωροῦσε ὁ Ναός τό πλῆθος τῶν πιστῶν:
-155 βαπτίσεις μικρῶν καί μεγάλων
-8 γάμοι.
Ἀγάπη-ἑνότητα, πού καμμιά ἐχθρική ρωσική εἰσβολή δέν μπορεῖ νά τήν διασπάσει.
Ὁ Χριστός ἔδωσε τήν Ἀφρική στόν Εὐαγγελιστή Μάρκο καί τούς διαδόχους του καί κανένας δέν θά μπορέσει νά τήν κλέψει ἀπ΄τήν ζεστή ἀγκαλιά τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας.
Οἱ Ἀφρικανοί χριστιανοί δέν θέλουν μιά ψεύτικη, παγωμένη ἐγκληματική ἀγκαλιά.
Μένουν πιστοί στόν Ἀπόστολο καί Εὐαγγελιστή Μάρκο καί στόν διάδοχο του Πατριάρχη μας κ. Θεόδωρο καί τήν Ἱεραρχία του, πού εἶναι «καί τρόπων μέτοχοι καί θρόνων διάδοχοι».
Οἱ Ἱερεῖς μας συνεχίζουν νά ὁδηγοῦν, νά ἀναγεννοῦν καί νά φωτίζουν τίς ψυχές τῶν ἰθαγενῶν ἀδελφῶν μας.
Κατηχοῦν, βαπτίζουν, μυρώνουν, νυμφεύουν, καθοδηγοῦν καί κυριολεκτικά ἀλωνίζουν τήν Καγκέρα καί τήν Δυτική Τανζανία μεταφέροντας τό φῶς τῆς Ἀγίας Ὀρθοδοξίας.
Χαρά καί εἰρήνη Χριστοῦ στήν Ἐνορία τῆς Ἁγία Βαρβάρας Κιαμάντζουρα.
Κυριολεκτικά τό Ἅγιο Πνεῦμα «ἐπλήρωσε» τήν Ἐνορία αὐτή μέ τήν Θεία Λειτουργία, ὅπου δέν χωροῦσε ὁ Ναός τό πλῆθος τῶν πιστῶν:
-155 βαπτίσεις μικρῶν καί μεγάλων
-8 γάμοι.
Ἀγάπη-ἑνότητα, πού καμμιά ἐχθρική ρωσική εἰσβολή δέν μπορεῖ νά τήν διασπάσει.
Ὁ Χριστός ἔδωσε τήν Ἀφρική στόν Εὐαγγελιστή Μάρκο καί τούς διαδόχους του καί κανένας δέν θά μπορέσει νά τήν κλέψει ἀπ΄τήν ζεστή ἀγκαλιά τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας.
Οἱ Ἀφρικανοί χριστιανοί δέν θέλουν μιά ψεύτικη, παγωμένη ἐγκληματική ἀγκαλιά.
Μένουν πιστοί στόν Ἀπόστολο καί Εὐαγγελιστή Μάρκο καί στόν διάδοχο του Πατριάρχη μας κ. Θεόδωρο καί τήν Ἱεραρχία του, πού εἶναι «καί τρόπων μέτοχοι καί θρόνων διάδοχοι».
ΔΕΥΤΕΡΑ 16 Μεθέορτα Παραλύτου Θεοδώρου Ὁσίου τοῦ Ἡγιασμένου 368
Πράξ. ι΄ 1-16 • Ἰω. στ΄ 56-69 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ!!!
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ-ΚΑΣΙΚΙΖΙ, 9-13 ΜΑΙΟΥ 2022
ΘΕΜΑ: «Πορευθέντες μαθητεύσατε» (Ματθ. 28,19)
ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ
«Νά μείνουμε ἑνωμένοι καί νά μή μᾶς ἐπηρρεάσουν αὐτοί πού ἔφυγαν. Ἐμεῖς νά συνεχίσουμε τό Ἱεραποστολικό ἔργο κάτω ἀπό τό ὡμόφορο τοῦ Πατριάρχου μας καί τήν καθοδήγηση τοῦ Ἐπισκόπου μας».
Σ'αὐτό τό συμπέρασμα κατέληξαν οἱ Ἱερεῖς καί Ἱεροσπουδαστές, πού συμμετεῖχαν στό πενθήμερο Ἱερατικό Σεμινάριο, πού συνῆλθε μέ τίς εὐχές τοῦ Μακαριωτάτου Πάπα καί Πατριάρχου μας κ. Θεοδώρου, ὑπό τήν προεδρία τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου μας στό Κασίκιζι 9-13 Μαϊου 2022.
Σ'αὐτό τό συμπέρασμα κατέληξαν οἱ Ἱερεῖς καί Ἱεροσπουδαστές, πού συμμετεῖχαν στό πενθήμερο Ἱερατικό Σεμινάριο, πού συνῆλθε μέ τίς εὐχές τοῦ Μακαριωτάτου Πάπα καί Πατριάρχου μας κ. Θεοδώρου, ὑπό τήν προεδρία τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου μας στό Κασίκιζι 9-13 Μαϊου 2022.
Ἔγιναν οἱ ἐξῆς εἰσηγήσεις:
- «Ὁ σκοπός τοῦ Σεμιναρίου μας», ἀπό τόν Θεοφ. Ἐπίσκοπο Χρυσόστομο.
- «Ἡ Κατήχηση πρίν τό Βάπτισμα», ἀπό τόν Θεολόγο Γιάννη Τούμπα.
- «Ἡ Θεολογία τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος», ἀπό τόν Θεολόγο Σεβαστιανό Μούτα.
- «Ἡ τελετουργική τοῦ Βαπτίσματος», ἀπό τόν Θεοφ. Ἐπίσκοπο Χρυσόστομο.
- «Τά οἰκονομικά τῆς Ἐπισκοπῆς» ἀπό τόν Αἰδ. π. Παῦλο Kagoma Γενικό Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο.
- «Τά οἰκονομικά τῆς Ἐνορίας», ἀπό τόν Αἰδ. Καλλίνικο Rweyemamu.
- «Τό Ρωσικό σχίσμα».
Ἔγινε εὐρεία συζήτηση γιά τά τελετουργικά
καί κανονικά ζητήματα τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος.
- Ἀποφασίσθηκε νά γίνουν βαπτιστήρια στίς Ἐνορίες καί σιδερένιες κολυμβῆθρες γιά τίς βαπτίσεις τῶν ἐνηλίκων.
- Σέ εἰδική συνεδρίαση συζητήθηκε τό πρόβλημα τῶν σχισματικῶν ἱερέων καί οἱ τρόποι ἀντίδρασης τῆς Ἐπισκοπῆς, τῶν Ἱερέων καί ἡ ἀνἀγκη ἐνημέρωσης τῶν χριστιανῶν.
- Μοιράσθηκε ἡ ἐγκύκλιος τοῦ Ἐπισκόπου, γιά τό πρόβλημα τῶν σχισματικῶν, πού θά ἀναγνωσθεῖ στούς Ναούς, γιά νά λάβουν γνώση οἱ χριστιανοί, γιά νά μή τούς ἀκολουθοῦν.
- Ὅλοι συμφώνησαν γιά τήν ἑνότητα τῶν Ἱερέων κάτω ἀπό τήν εὐλογία τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καί γύρω ἀπό τόν Ἐπίσκοπο Μπουκόμπας.
† ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΤΟΥ ΠAPAΛYTOY, Παχωμίου τοῦ Μεγάλου Ὁσίου,
Ἀχιλλείου Ἐπισκόπου Λαρίσης Καππαδοκία 330
Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Ἦχος: γ΄- Ἑωθινόν: Ε΄
Πράξ. θ΄ 32- 42 • Ἰω. ε΄ 1-15 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἀχιλλείου Ἐπισκόπου Λαρίσης Καππαδοκία 330
Ὁ Ἅγιος Ἀχίλλειος καταγόταν ἀπό τήν Καππαδοκία καί ἔζησε στά χρόνια τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου. Ἀνεδείχθη Ἐπίσκοπος Λαρίσης καί διακρίθηκε κατά τοῦ Ἀρείου στήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο.
ΣΑΒΒΑΤΟ 14 Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τῶν Μυροφόρων
Ἰσιδώρου Μάρτυρος Xίος 251
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. θ΄ 19-31 • Ἰω. ιε΄ 17-ιστ΄ 2 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Μάρκου Νεομάρτυρος Σμύρνη 1643
Γεννήθηκε στήν Κρήτη. Ἀκολούθησε τόν πατέρα του στήν Σμύρνη, ὅπου ἐξισλαμίσθηκε. Ἀφοῦ μετανόησε καί ἀνένηψε, διέφυγε στή Ζάκυνθο καί ἀπό ἐκεῖ στήν Κρήτη. Ἐπανῆλθε στή Σμύρνη, ὅπου κηρύττοντας δημόσια τόν Χριστιανισμό, συνελήφθη καί, ἀφοῦ βασανίσθηκε σκληρά, ἀποκεφαλίσθηκε.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13 Μεθέορτα Μυροφόρων
Γλυκερίας Μάρτυρος Τραϊανούπολις Θράκης 177
Πράξ. η΄ 40-θ΄ 18 • Ἰω. στ΄ 48-54 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Παυσικάκου Ἐπισκόπου Συνάδων Ἀπάμεια Βιθυνίας 6ος - 7ος
Καταγόταν ἀπό τήν Ἀπάμεια τῆς Βιθυνίας καί ἦταν ἰατρός. Χειροτόνηθηκε Ἐπίσκοπος Συνάδων. Θεράπευσε τόν αὐτοκράτορα Μαυρίκιο ἀπό βαρύ νόσημα. Κοιμήθηκε ὁσιακά σέ βαθύτατο γῆρας.
ΠΕΜΠΤΗ 12 Μεθέορτα Μυροφόρων Ἐπιφανίου Ἐπισκόπου Kύπρος 403,
Γερμανοῦ Ἀρχιεπισκόπου Kων/πόλεως Κύζικος 740
Πράξ. η΄ 26-39 • Ἰω. στ΄ 40-44 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Γερμανοῦ Ἀρχιεπισκόπου Kων/πόλεως Κύζικος 740
Ὁ Ἅγιος Γερμανός γεννήθηκε στήν Κων/πολη. Κατετάγη σέ ἡλικία εἴκοσι ἐτῶν στόν κλῆρο τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας. Ἐξελέγη Ἐπίσκοπος Κυζίκου καί ἀνέβηκε στόν πατριαρχικό θρόνο τό 715. Ἀφοῦ ἀντιστάθηκε σθεναρά στήν αἵρεση τῶν εἰκονομάχων ἀποσύρθηκε στήν πατρική του οἰκία στό Πλατάνι, ὅπου κοιμήθηκε, μετά ἀπό σύντομη ἀσθένεια.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ
ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ!!!
"ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΥΣΑΤΕ"
Μέ αὐτό τό σύνθημα ξεκίνησε τήν Δευτέρα 9/5 ἡ Ἱερατική Σύναξη τῆς Ἐπισκοπῆς Μπουκόμπας, μέ τήν εύλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πάπα καί Πατριάρχου μας κ. Θεοδώρου στό Κασίκιζι, στούς χώρους τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Κατασκηνώσεων "ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΙΣΤΟΥ".
Τήν Δευτέρα μετά τήν ἀφιξη τῶν Ἱερέων τελέσθηκε Ἁγιασμός καί ἔκανε εἰσαγωγική ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας κ. Χρυσόστομος.
Τήν Τρίτη 10/5 ἡ Σύναξη ἀσχολήθηκε μέ τήν Κατήχηση πρό τοῦ Βαπτίσματος καί γιά τήν Θεολογία τοῦ Βαπτίσματος ἀπό τούς Θεολόγους Γιάννη Τούμπας καί Σεβαστιανό Μούτα.
Τήν Τετάρτη 11/5 τελέσθηκε Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία στήν ὁποία ἔλαβαν μέρος οἱ Ἀρχιερατικοί Ἐπιτροποι πρός τιμήν τῶν μεγάλων Ἱεραποστόλων Κυρίλλου καί Μεθοδίου φωτιστῶν τῶν Σλάβων.
Ἐπικαλεσθήκαμε τούς Ἁγίους γιά τήν ἐνίσχυση τῆς Ἱεραποστολῆς μας καί γιά τήν εἰρήνευση στήν Οὐκρανία μεταξύ τῶν ὁμοδόξων λαῶν.
Ἔγινε εἰσήγηση γιά τό Τυπικό τέλεσης τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος.
Ἐπίσης ἔγινε ἐκτεταμένη παρουσίαση τοῦ σχίσματος πού ἔχουν προκαλέσει οἱ Ρῶσοι καί προτάθηκαν τρόποι ἀντίστασης.
Οἱ ἐργασίες τῆς Ἱερατικῆς Σύναξης θά ὁλοκληρωθοῦν τήν Παρασκευή 13/5.
Τήν Δευτέρα μετά τήν ἀφιξη τῶν Ἱερέων τελέσθηκε Ἁγιασμός καί ἔκανε εἰσαγωγική ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας κ. Χρυσόστομος.
Τήν Τρίτη 10/5 ἡ Σύναξη ἀσχολήθηκε μέ τήν Κατήχηση πρό τοῦ Βαπτίσματος καί γιά τήν Θεολογία τοῦ Βαπτίσματος ἀπό τούς Θεολόγους Γιάννη Τούμπας καί Σεβαστιανό Μούτα.
Τήν Τετάρτη 11/5 τελέσθηκε Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία στήν ὁποία ἔλαβαν μέρος οἱ Ἀρχιερατικοί Ἐπιτροποι πρός τιμήν τῶν μεγάλων Ἱεραποστόλων Κυρίλλου καί Μεθοδίου φωτιστῶν τῶν Σλάβων.
Ἐπικαλεσθήκαμε τούς Ἁγίους γιά τήν ἐνίσχυση τῆς Ἱεραποστολῆς μας καί γιά τήν εἰρήνευση στήν Οὐκρανία μεταξύ τῶν ὁμοδόξων λαῶν.
Ἔγινε εἰσήγηση γιά τό Τυπικό τέλεσης τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος.
Ἐπίσης ἔγινε ἐκτεταμένη παρουσίαση τοῦ σχίσματος πού ἔχουν προκαλέσει οἱ Ρῶσοι καί προτάθηκαν τρόποι ἀντίστασης.
Οἱ ἐργασίες τῆς Ἱερατικῆς Σύναξης θά ὁλοκληρωθοῦν τήν Παρασκευή 13/5.
ΠΗΓΗ: https://www.imbukoba.gr/l/ieratiki-synaxi-stin-iera-peiskopi-mpoykompas-kai-dytikis-tanzanias/
ΤΕΤΑΡΤΗ 11 Μεθέορτα Μυροφόρων Mωκίου Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου
Ἀμφιπόλεως 295, Ἀνάμνησις ἐγκαινίων Kων/πόλεως 335
Πράξ. η΄ 18-25 • Ἰω. στ΄ 35-39 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Διοσκόρου τοῦ Νέου Μάρτυρος Σμύρνη
Καταγόταν ἀπό τή Σμύρνη. Ἀφοῦ συνελήφθη καί ἀρνήθηκε νά ἀποκηρύξει τόν Χριστό, ἀποκεφαλίσθηκε.
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ & ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
Ἐν Μπουκόμπᾳ τῇ 9η Μαΐου 2022
Πρός
Τόν Πατριάρχην Μόσχας κ. Κύριλλον,
τόν Ἐπίσκοπον Κλίνιν Λεωνίδα
καί ὅλους τούς Ρώσους πού πολεμοῦν τήν Ἐπισκοπή μας καί τό Πατριαρχεῖο μας.
ΣΤΟΥΣ ΡΩΣΣΟΥΣ ΣΤΑΥΡΩΤΕΣ ΜΑΣ!
Σταυρωτές μας! Γιορτάσαμε καί μεῖς μαζί μέ τούς Ὀρθοδόξους ὅλου τοῦ κόσμου, πρίν λίγες μέρες, τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας.
Κι ὅμως, σταυρωτές μας! Ἐμεῖς ἐδῶ στήν Ἐπισκοπή Μπουκόμπας παραμένουμε σταυρωμένοι, γιατί μᾶς σταυρώσατε ἐσεῖς!
***
Πρίν 40 μέρες μέ ἔστειλε ὁ Τρισάγιος Θεός καί ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης μου κ. Θεόδωρος, ὡς νέο Ἐπίσκοπο στήν Ἐπισκοπή Μπουκόμπας.
Πρίν ἔλθω στήν Ἐπισκοπή πληροφορήθηκα τήν ἀντικανονική εἰσβολή τοῦ ρώσου πρώην ἱερέως Ἀνδρέα Νοβίκοβ στήν περιοχή τῆς εὐθύνης μου.
Ἦλθε χωρίς κανονική ἄδεια στήν Μουάνζα καί κάλεσε 4 σχισματικούς ἱερεῖς καί τούς ἔδωσε ἀντιμήνσια τοῦ Ἐπισκόπου Λεωνίδα.
Οἱ Ρῶσσοι στήν Οὐκρανία ρίχνουν βόμβες στούς ὀρθόδοξους ἀδελφούς καί στήν Ἀφρική ρίχνουν ἀντιμήνσια - βόμβες, γιά νά καταστρέψουν καί ξεριζώσουν, ὅτι «φύτευσε ἡ δεξιά τοῦ Ὑψίστου».
Ἀπό τότε αὐτοί οἱ σχισματικοί ἱερεῖς ἔκοψαν κάθε σχέση μαζί μας καί μᾶς πολεμοῦν.
***
Ὅταν ἦλθα στήν Ἐπισκοπή καί πῆγα στίς ἐνορίες ἔμαθα γιά τήν δράση τῶν σχισματικῶν ἱερέων.
Τούς ἱερεῖς αὐτούς τούς γνώριζα πρίν 2 χρόνια, πού ἤμουν Πατριαρχικός Ἐπίτροπος καί ὑπεύθυνος τῆς Ἱεραποστολῆς.
Ὅλοι εἶχαν εὐεργετηθεῖ καί πνευματικά καί ὑλικά.
Ὁ Πέτρος καί ὁ Ἀναστάσιος ἦταν καθηρημένοι καί τούς ἐπανέφερα μετά ἀπό μετάνοια καί χρῖσμα στήν προσπάθεια ἑνότητος ὅλων τῶν Ἱερέων τῆς Ἐπισκοπῆς. Καί οἱ δυό εἶχαν ἐνταχθεῖ σέ διάφορες σχισματικές ψευτοεκκλησίες. Δηλ. τό ἔγκλημα τοῦ σχίσματος τό εἶχαν συνήθεια, πού προσπαθήσαμε νά τό γιατρέψουμε. Τώρα ξανααρρώστησαν τήν θανάσιμη ἀρρώστια τοῦ ρωσσικοῦ σχίσματος, παρασυρμένοι ἀπό τίς ὐποσχέσεις χρημάτων ἀπό τούς Ρώσους, πού ἀποδείχθηκαν ἔμποροι τῆς πίστεως καί τῶν ψυχῶν.
Ὁ Μακάριος ἦταν ἄρρωστος καί τοῦ συμπαραστάθηκα μέ προσευχή καί χρήματα. Εἶχε διώξει τήν πρεσβυτέρα του καί ἔκανε μάγια. Ὅταν ἀρρώστησε πῆγε σέ νοσοκομεῖο μάγων γιά νά θεραπευθεῖ. Πῆγα τόν βρῆκα, τόν στήριξα, προσευχήθηκα. τοῦ ἔκανα εὐχέλαιο μέ τούς ἄλλους Ἱερεῖς καί σύν Θεῶ θεραπεύθηκε. Τώρα πάλι ἀρρώστησε τήν μεγάλη ἀρρώστια «τῆς πλεονεξίας», πού κατά τόν Ἀπ. Παῦλο εἶναι «εἰδωλολατρεία».
Τόν Πολύκαρπο μετέθεσα σέ μεγαλύτερη ἐνορία καί τόν ἐκτιμοῦσα πολύ. Δέν περίμενα τόση ὑποκρισία. Τοῦ ἀνέθεσα καί τήν ἀνέγερση τοῦ Ἱεραποστολικοῦ Κέντρου τῆς Ἁγίας Εὐφημίας Κασάμουα στήν Γκέϊτα.
Τούς ἔδινα μηνιαῖο μισθό, τούς ἔδωσα μοτοσυκλέτες, τούς ἔντυσα μέ ράσο καί ἄμφια, τούς πῆρα τά παιδιά δωρεάν στό Γυμνάσιο, τούς βοήθησα μέ πολλά χρήματα νά φτιάξουν τά σπίτια τους.
Τούς ἀγαποῦσα καί τούς ἀγαπῶ πολύ καί δέν περίμενα, ὅτι θά τό ἔφευγαν ποτέ, θά πρόδιδαν τήν ἀγάπη καί θά φέροντο μέ ἀχαριστία.
Μέ πόνεσαν καί μέ μάτωσαν πολύ.
***
Σταυρωτές μας! Ἐσεῖς γίνατε ἡ αἰτία νά γίνουν προδότες τῆς Ἐκκλησίας, πού τούς ἔδωσε τήν Ἱερωσύνη καί τούς κάνατε ἀχάριστους ἀπέναντι στούς εὐεργέτες τους.
Σταυρωτές μας! Ἄρρωστοι αὐτοί οἱ ἱερεῖς, τούς ὁδηγήσατε σέ ἀθεράπευτη ἀσθένεια, στό σχῖσμα! Πῶς δίνετε βάση σέ τέτοια ποιότητα ἱερέων;
Πῶς πιστεύετε, ὅτι θά εἶναι ἔμπιστοι σέ σᾶς, ἀφοῦ φάνηκαν ἀχάριστοι στούς εὐεργέτες τους;
Μιλῶντας στούς ἰθαγενεῖς γιά τό θέμα αὐτό τούς εἶπα τό ἐξῆς παράδειγμα:
-Μπορεῖ ἕνας πατέρας νά ἀρπάξει ἔνα παιδί ἀπό ἄλλη οἰκογένεια καί νά τό κάνει δικό του;
-Ὄχι, ἀπάντησαν οἱ ἰθαγενεῖς.
Σταυρωτές μας, αὐτό κάνατε ἐσεῖς!
Ἀρπάξατε ἱερεῖς ἀπό τήν οἰκογένεια τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας.
Πῶς δέχεσθε τήν ἱερωσύνη τους, ἀλλά τό Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας, πού τήν ἔδωσε δέν τό ἀναγνωρίζετε;
Τούς ξαναρώτησα:
-Μπορεῖ ἕνα παιδί νά ἐγκαταλείψει τήν οἰκογένεια του καί νά ἀνήκει σέ ἄλλη οἰκογένεια;
-Ὄχι, ἀπήντησαν οἱ ἰθαγενεῖς.
Σταυρωτές μας, ἐσεῖς τούς ὁδηγήσατε τούς ἱερεῖς μας, νά ἐγκαταλείψουν τήν πνευματική τους οἰκογένεια!
***
Ἤλθατε νά μᾶς σταυρώσετε!
Καί εἴμαστε σταυρωμένοι ἀπό σᾶς!
Γιατί ἤλθατε στήν Ἀφρική;
Γιατί ἤλθατε στήν Τανζανία;
Γιατί ἤλθατε στή Μπουκόμπα;
Ποιά σχέση εἴχατε ἐσεῖς ἀπό τήν παγωμένη Ρωσία στήν φλεγόμενη Ἀφρική;
Ἤλθατε νά μᾶς βοηθήσετε στήν Ἱεραποστολή;
Ἤλθατε νά συμπαρασταθεῖτε στήν Ἐκκλησία τοῦ Ἀπ. Μάρκου, στήν διάδοση τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως στούς λαούς τῆς Ἀφρικῆς;
Ἤλθατε νά ὁδηγήσετε ψυχές στή σωτηρία;
Δυστυχῶς τίποτε ἀπ' ὅλα αὐτά!
Πρῶτα φέρεσθε Ρῶσοι καί μετά ὡς ὀρθόδοξοι. Αὐτή εἶναι ἡ πλάνη σας. Αὐτό εἶναι τό ἔγκλημα πού κάνετε στήν Ὀρθοδοξία. Εἰσάγετε τήν αἵρεση τοῦ ἐθνοφυλετισμοῦ.
Πολεμᾶτε ἐδῶ καί 500 τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως. Πολεμᾶτε τόν Πατριάρχη μας. Πολεμᾶτε τούς φτωχούς ὀρθόδοξους τῆς Ἀφρικῆς. Σκοτώνετε τώρα τούς Οὐκρανούς ὀρθοδόξους,
Μέ τόν ἐθνοφυλετισμό θά βάλετε καί διχασμό τίς φυλές καί θά ὁδηγήσετε στή δυστυχία τούς Ἀφρικανούς ὀρθοδόξους.
***
Ἐδῶ καί 2000 χρόνια, ἀπό τόν Ἀπόστολο Μάρκο μέχρι σήμερα, οἱ ἱερεῖς τῆς Ἀφρικῆς λαμβάνουν τήν Ἱερωσύνη ἀπό τούς Ἐπισκόπους τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας.
Ὁ Φάρος τῆς Ἀλεξάνδρειας συνεχίζει νά φωτίζει ὅλη τήν οἰκουμένη μέ τά δόγματα τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου καί τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου, πού ὡς Ἅτλαντες στἠριξαν τήν Ὀρθοδοξία.
Τό Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας συνεχίζει νά διδάσκει τήν Ἁγιοπνευματική ὀρθόδοξη ζωή μέ τό μοναχισμό τοῦ Μ. Ἀντωνίου καί Παχωμίου πού γέννησε.
Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Μάρκου συνεχίζει νά ποτίζει τό δένδρο τῆς Ἐκκλησίας μέ τά αἵματα τῶν Μαρτύρων της, Αἰκατερίνης, Προκοπίου, Κύρου καί Ἰωάννου κ.ἄ. καί νά δίνει παράδειγμα μαρτυρίας.
Ἡ Μαύρη Ἤπειρος συνεχίζει νά ποτίζεται ἀπό τό Ἱεραποστολικό ἀγῶνα τῶν Ἀποστόλων Μάρκου, Θωμᾶ, Ναθαναήλ, Σίμωνα καί τῶν Ἱεραποστόλων Φρουμεντίου, Νικοδήμου Σαρίκα, Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου, Χαρίτωνα Πνευματικάκη, Κοσμᾶ Γρηγοριάτη, Ἀθανασίου Ἀνθίδη, Πενταπόλεως Ἰγνατίου, Κισνάσας Νικηφόρου Μικραγιαννανίτου κ.ἄ.
Ἀφῆστε τούς Ἀφρικανούς νά «χορτάσουν», νά «ξεδιψάσουν» καί νά «ζήσουν»!
Μή τούς ἐμποδίζετε καί μή «χάσετε καί σεῖς τήν ψυχή σας»!
Ὁ Ἐπίσκοπος Μπουκόμπας καί Δυτικῆς Τανζανίαςκ. Χρυσόστομος
† ΤΡΙΤΗ 10 Μεθέορτα Μυροφόρων Ἀποστόλου Σίμωνος Zηλωτοῦ
Α΄ Κορ. δ΄ 9-16 • Λουκ. στ΄ 12-19 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Λαυρεντίου Ὁσίου Τραπεζούντα 14ος
Καταγόταν ἀπό τήν Τραπεζούντα. Ἐκάρη μοναχός στό Ἅγιον Ὄρος καί στή συνέχεια μετέβη στήν περιοχή τοῦ Βόλου, ὅπου ἵδρυσε Μονή ἀφιερωμένη στόν Ἅγιο Διάκονο Λαυρέντιο. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη σέ βαθύ γῆρας.
ΔΕΥΤΕΡΑ 9 Μεθέορτα Μυροφόρων Ἡσαΐου Προφήτου 8ος π.Χ.,
Χριστοφόρου Μεγαλομάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ, Καλλινίκης,
Ἀκυλίνης καί 200 Στρατιωτῶν Μ. Ἀσία 3ος
Πράξ. στ΄ 8-ζ΄5, 47-60 • Ἰω. δ΄ 46-54 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Χριστοφόρου Μεγαλομάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ, Καλλινίκης,
Ἀκυλίνης καί 200 Στρατιωτῶν Μ. Ἀσία 3ος
Ὁ Ἅγιος Χριστόφορος καταγόταν ἀπό βαρβαρική φυλή καί ἦταν στρατιώτης σέ κάποια πόλη τῆς Ἀνατολῆς. Πίστεψε στόν Χριστό καί ὑπέστη μαρτυρικό θάνατο. Μαζί του μαρτύρησαν καί οἱ 200 στρατιῶτες, καθώς καί δύο γυναῖκες, ἡ Καλλινίκη και ἡ Ἀκυλίνα, πού εἶχαν σταλεῖ γιά νά τόν παγιδεύσουν, ἀλλά τελικά ὁδηγήθηκαν ἀπό ἐκεῖνον στήν ἀλήθεια.
Νικολάου Μάρτυρος τοῦ ἐν Βουνένῃ Ἀνατολή 9ος
Γεννήθηκε στή γῆ τῆς Μ. Ἀσίας. Ὁ τότε αὐτοκράτορας Λέων ὁ ΣΤ’ τόν διόρισε ἀρχηγό τοῦ αὐτοκρατορικοῦ ἀποσπάσματος τῆς Λαρίσης. Ἐκεῖ, ἀφοῦ καταδιώχθηκε ἀπό τούς Ἀβάρους, μαρτύρησε γιά τήν πίστη τοῦ Χριστοῦ μαζί μέ τούς συστρατιῶτες του.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΥΦΗΜΙΑΣ ΠΡΟΧΩΡΟΥΝ
ΜΝΗΜΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
ΚΤΙΤΟΡΟΣ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΑΓΚΟΥ ΜΟΥΑΝΖΑΣ
Τόν κτίτορα τοῦ Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου Μάγκου Μουάνζας μνημονεύσαμε σήμερα 7/5 κατά τήν Θεία Λειτουργία, πού τελέσαμε. Ὁ προηγούμενος Μητροπολίτης καί σήμερα Καμπάλας κ. Ἱερώνυμος, εἶχε ἰδιαίτερες σχέσεις μέ τόν μακαριστό Μητροπολίτη Φθιώτιδος κυρό Νικόλαο, ὁ ὁποῖος εὐεργέτησε τήν τοπική Ἐκκλησία τῆς Μπουκόμπας-Μουάνζας. Ἔκτισε τό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Μουάνζας, τόν Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Μάγκου καί τό Μητροπολιτικό Μέγαρο τῆς Μουάνζας. Ὑπάρχουν καί ἄλλες εὐεργεσίες εδῶ τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Νικολάου, τίς ὁποῖες σιγά-σιγά θά γνωρίσουμε. Αἰωνία του ἡ μνήμη!
Επίσκεψη στον Κυβερνήτη της Μουάνζας, 6/5/2022
|
|
ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΜΥΡΟΦΟΡΕΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ
Νά χαίρεσαι καί ἐσύ, ἀδελφέ, μέ τήν Θεοτόκο, ὅπως χάρηκαν μαζί της καί οἱ θεῖες Μυροφόρες, ἡ Μαγδαληνή Μαρία, ἡ Σαλώμη καί ἡ Ἰωάννα.
Γιατί, μπορεῖς, ἄν θέλεις, νά γίνεις καί σύ στήν ψυχή σάν αὐτές, ὅπως σέ παρακινεῖ ὁ Θεολόγος Γρηγόριος στόν λόγο του Εἰς τό Πάσχα, λέγοντας:
«Καί ἄν εἶσαι κάποια Μαρία ἤ Σαλώμη ἤ ᾽Ιωάννα, δάκρυσε κατά τά χαράματα, δές πρώτη τόν λίθο κυλισμένο, ἴσως καί τούς ἀγγέλους καί τόν ἴδιο τόν Ἰησοῦ».
Γιατί, μπορεῖς, ἄν θέλεις, νά γίνεις καί σύ στήν ψυχή σάν αὐτές, ὅπως σέ παρακινεῖ ὁ Θεολόγος Γρηγόριος στόν λόγο του Εἰς τό Πάσχα, λέγοντας:
«Καί ἄν εἶσαι κάποια Μαρία ἤ Σαλώμη ἤ ᾽Ιωάννα, δάκρυσε κατά τά χαράματα, δές πρώτη τόν λίθο κυλισμένο, ἴσως καί τούς ἀγγέλους καί τόν ἴδιο τόν Ἰησοῦ».
|
Ἐδῶ ὁ σχολιαστής Νικήτας λέγει: «Μαρία Μαγδαληνή εἶναι κάθε ψυχή πρακτική, πού καθαρίσθηκε μέ τόν λόγο τῶν εὐαγγελικῶν ἐντολῶν, σάν ἀπό δαιμόνια, ἀπό τήν προσκόλληση στά γήϊνα τῆς ἑβδοματικῆς αὐτῆς ζωῆς. Σαλώμη, πού ἑρμηνεύεται εἰρήνη, εἶναι ἡ ψυχή ἐκείνη, πού θά νικήσει τά πάθη, καί θά ὑποτάξει τό σῶμα στήν ψυχή καί μέ τήν θεωρία τῶν πνευματικῶν νοημάτων θά ἀποκτήσει τήν γνώση τῶν ὄντων καί γι’ αὐτό θά κατέχει τήν τέλεια εἰρήνη. ᾽Ιωάννα πάλι, ἑρμηνεύεται περιστερά, καί εἶναι ἡ ψυχή ἐκείνη ἡ ἄκακη καί πολύ καρποφόρα στίς ἀρετές, πού μέ τήν πραότητα ἀπέβαλε κάθε πάθος καί εἶναι θερμή στό νά γεννᾶ τά πνευματικά νοήματα μέ γνώση καί διάκριση». |
Ἂν γίνει τέτοια ἡ ψυχή σου, ἀγαπητέ, πήγαινε σάν τίς μυροφόρες μέ προθυμία καί γρηγοράδα (γιατί ὁ ὄρθρος δηλώνει προθυμία καί ταχύτητα) στόν τάφο, δηλαδή στό βάθος, ὅπου εἶναι κρυμμένος ὁ λόγος τῶν ἐπίγειων καί τῶν οὐράνιων καί στήν δική σου καρδιά καί ζήτησε μέ δάκρυα νοητά καί αἰσθητά νά μάθεις ἄν ἀναστήθηκε μέσα σου ὁ λόγος τῆς ἀρετῆς καί τῆς γνώσεως.
Ἄν ζητήσεις μέ τέτοιον τρόπο, πρῶτα θά δεῖς νά φεύγει ἀπό τήν καρδιά σου ὁ λίθος, δηλαδή ἡ πώρωσις τῆς ἀσάφειας τοῦ λόγου. Καί ἀφοῦ φύγει αὐτή, θά δεῖς τούς ἀγγέλους, δηλαδή τίς κινήσεις τῆς συνειδήσεώς σου νά σοῦ κηρύττουν ὅτι ἀναστήθηκε μέσα σου ὁ λόγος τῆς ἀρετῆς καί τῆς γνώσεως, πού εἶχε νεκρωθεῖ ἐξ αἰτίας τῆς κακίας, ἐπειδή στήν ψυχή τοῦ φαυλόβιου ἀνθρώπου ὁ λόγος δέν ἐνεργεῖ, ἀλλά, κατά κάποιον τρόπο, εἶναι σάν νεκρός.
Καί κατόπιν θά δεῖς καί αὐτόν τόν ἴδιο τόν λόγο νά σοῦ ἐμφανίζεται στόν νοῦ γυμνός καί χωρίς τύπους καί σύμβολα καί νά γεμίζη ἀπό πνευματική χαρά τίς νοερές δυνάμεις τῆς ψυχῆς σου. Ἔτσι, ἀφοῦ πληροφορηθεῖς τήν ἀνάσταση τοῦ λόγου μέ τήν πρακτική, νά χαίρεσαι καί μέ τήν ἄλλη Μαρία, δηλαδή τήν Μητέρα τοῦ Θεοῦ, πού περιέχεται στόν τύπο τῆς θεωρητικῆς ζωῆς, πού ἀφοῦ πρόλαβε καί εἶδε μία φορά τήν Ἀνάσταση τοῦ Υἱοῦ της, πληροφορήθηκε καί ἡσύχασε καί δέν ξαναπῆγε στόν τάφο σάν τίς ἄλλες Μυροφόρες, ἐπειδή καί ἡ θεωρία προηγεῖται καί νοεῖ ἁπλᾶ, ἐνῶ ἡ πράξη ἀκολουθεῖ καί ἀποκτᾶ τήν γνώση μέ τήν πεῖρα.
Καί κατόπιν θά δεῖς καί αὐτόν τόν ἴδιο τόν λόγο νά σοῦ ἐμφανίζεται στόν νοῦ γυμνός καί χωρίς τύπους καί σύμβολα καί νά γεμίζη ἀπό πνευματική χαρά τίς νοερές δυνάμεις τῆς ψυχῆς σου. Ἔτσι, ἀφοῦ πληροφορηθεῖς τήν ἀνάσταση τοῦ λόγου μέ τήν πρακτική, νά χαίρεσαι καί μέ τήν ἄλλη Μαρία, δηλαδή τήν Μητέρα τοῦ Θεοῦ, πού περιέχεται στόν τύπο τῆς θεωρητικῆς ζωῆς, πού ἀφοῦ πρόλαβε καί εἶδε μία φορά τήν Ἀνάσταση τοῦ Υἱοῦ της, πληροφορήθηκε καί ἡσύχασε καί δέν ξαναπῆγε στόν τάφο σάν τίς ἄλλες Μυροφόρες, ἐπειδή καί ἡ θεωρία προηγεῖται καί νοεῖ ἁπλᾶ, ἐνῶ ἡ πράξη ἀκολουθεῖ καί ἀποκτᾶ τήν γνώση μέ τήν πεῖρα.
ΑΠΟ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
"ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ..."
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
"ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ..."
ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Μάρκ. ιε΄ 43-ιστ΄ 8
ΚΕΙΜΕΝΟ43 ἐλθὼν Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
44 Ὁ δὲ Πιλᾶτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε, καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ πάλαι ἀπέθανε· 45 καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ κεντυρίωνος ἐδωρήσατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ. 46 Καὶ ἀγοράσας σινδόνα καὶ καθελὼν αὐτὸν ἐνείλησε τῇ σινδόνι καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν μνημείῳ, ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου. 47 Ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία Ἰωσῆ ἐθεώρουν ποῦ τίθεται. Ἡ ἀνάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ 1 Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. 2 Καὶ λίαν πρωῒ τῆς μιᾶς σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. 3 Καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; 4 Καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. 5 Καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. 6 Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· μὴ ἐκθαμβεῖσθε· Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. 7 Ἀλλ᾿ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. 8 Καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις, καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ. |
ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ43 ἦλθε ὁ Ἰωσήφ, ὁ ἀπὸ Ἀριμαθαίας, ὁ ὁποῖος ἦτο σημαίνων βουλευτὴς ποὺ ἐπερίμενε καὶ αὐτὸν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸς ἐτόλμησε καὶ ἦλθε εἰς τὸν Πιλᾶτον καὶ ἐζήτησε τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
44 Ὁ Πιλᾶτος ἐξεπλάγη ὄταν ἄκουσε ὅτι εἶχε ἤδη πεθάνει. Καὶ ἐκάλεσε τὸν ἑκατόνταρχον καὶ τὸν ἐρώτησε ἐὰν εἶχε πεθάνει πρὸ πολλοῦ. 45 Καὶ ὅταν ἐπληροφορήθηκε ἀπὸ τὸν ἑκατόνταρχον, ἐδώρησε τὸ σῶμα εἰς τὸν Ἰωσήφ. 46 Αὐτὸς δὲ ἀγόρασε σινδόνι καὶ τὸν κατέβασε, τὸν ἐτύλιξε μὲ τὸ σινδόνι καὶ τὸν ἔθεσε εἰς μνῆμα, ποὺ ἦτο λαξευμένον εἰς βράχον καὶ ἐκύλισε ἕνα λίθον εἰς τὴν πόρτα τοῦ μνήματος, 47 Ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ Μαρία τοῦ Ἰωσῆ παρατηροῦσαν ποῦ τὸν βάζουν. Ἡ ἀνάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ 1 Ὅταν ἐπέρασε τὸ Σάββατον, ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ Μαρία τοῦ Ἰακώβου καὶ ἡ Σαλώμη ἀγόρασαν ἀρώματα διὰ νὰ ἔλθουν νὰ τὸν ἀλείψουν. 2 Καὶ πολὺ πρωΐ, τὴν πρώτην ἡμέραν τῆς ἑβδομάδος, ἔρχονται εἰς τὸ μνῆμα, ἀφοῦ εἶχε ἀνατείλει ὁ ἥλιος, 3 καὶ ἔλεγαν μεταξύ τους, «Ποιὸς θὰ μᾶς κυλίσῃ τὸν λίθον ἀπὸ τὴν πόρτα τοῦ μνημείου;». 4 Καὶ ὅταν ἐσήκωσαν τὰ μάτια τους, βλέπουν ὅτι ὁ λίθος εἶχε κυλισθῆ. Ἦτο δὲ πάρα πολὺ μεγάλος. 5 Καὶ ὅταν ἐμπῆκαν εἰς τὸ μνῆμα, εἶδαν ἕνα νέον μὲ λευκὴν στολὴν νὰ κάθεται εἰς τὰ δεξιὰ καὶ κατελήφθησαν ἀπὸ φόβο. 6 Αὐτὸς δὲ λέγει εἰς αὐτάς, «Μὴ τρομάζετε. Τὸν Ἰησοῦν ζητᾶτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν σταυρωμένον; Ἀναστήθηκε, δὲν εἶναι ἐδῶ. Νά ὁ τόπος ὅπου τὸν ἔβαλαν. 7 Ἀλλὰ πηγαίνετε καὶ πέστε εἰς τοὺς μαθητάς του καὶ εἰς τὸν Πέτρον, «Πηγαίνει πρὶν ἀπὸ σᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἐκεῖ θὰ τὸν ἰδῆτε, καθὼς σᾶς εἶπε». 8 Καὶ ἐβγῆκαν καὶ ἔφυγαν ἀπὸ τὸ μνημεῖον διότι τὰς κατεῖχε τρόμος καὶ ἔκπληξις. Καὶ σὲ κανέναν δὲν εἶπαν τίποτε, διότι ἐφοβοῦντο. |
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Α΄ Ἰω. α΄ 1-7
ΚΕΙΜΕΝΟἩ αἰώνιος ζωὴ ἐφανερώθη διὰ τοῦ Χριστοῦ
1 Ὁ ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς· 2 καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν· 3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ' ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 4 Καὶ ταῦτα γράφομεν ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη. Ὁ σύνδεσμος μὲ τὸν Θεὸν σημαίνει ἀποχωρισμὸν ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν 5 Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐστι καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία. 6 Ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν· 7 ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας. |
ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗἩ αἰώνιος ζωὴ ἐφανερώθηκε διὰ τοῦ Χριστοῦ
1 Ἐκεῖνο ποὺ ὑπῆρχεν ἀπὸ τὴν ἀρχήν, ἐκεῖνο ποὺ ἔχομεν ἀκούσει, ἐκεῖνο ποὺ ἔχομεν ἰδῆ μὲ τὰ μάτια μας, ἐκεῖνο ποὺ παρατηρήσαμε καὶ τὰ χέρια μας ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ Λόγου δηλαδὴ τῆς ζωῆς, 2 – καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθηκε καὶ ἔχομεν ἰδῆ καὶ μαρτυροῦμεν καὶ σᾶς ἀναγγέλομεν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, ἡ ὁποία ἦτο μὲ τὸν Πατέρα καὶ ἐφανερώθηκε σ’ ἐμᾶς, – 3 ἐκεῖνο ποὺ ἔχομεν ἰδῆ καὶ ἀκούσει σᾶς ἀναγγέλομεν, διὰ νὰ ἔχετε στενὸν σύνδεσμον καὶ σεῖς μαζί μας. Ὁ στενὸς σύνδεσμός μας εἶναι μὲ τὸν Πατέρα καὶ μὲ τὸν Υἱόν του, τὸν Ἰησοῦν Χριστόν. Ὁ σύνδεσμος μὲ τὸν Θεὸν σημαίνει ἀποχωρισμὸν ἀπὸ τὴν ἀμαρτίαν 4 Σᾶς τὰ γράφομεν αὐτά, διὰ νὰ εἶναι ἡ χαρά σας πλήρης. 5 Καὶ αὐτὴ εἶναι ἡ ἀγγελία, τὴν ὁποίαν ἀκούσαμεν ἀπὸ αὐτὸν καὶ σᾶς ἀναγγέλομεν: ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι φῶς καὶ δὲν ὑπάρχει καθόλου σκοτάδι εἰς αὐτόν. 6 Ἐὰν ποῦμε ὅτι ἔχομεν στενὸν σύνδεσμον μαζί του καὶ περπατᾶμε εἰς τὸ σκοτάδι, ψευδόμεθα καὶ δὲν ἐφαρμόζομεν τὴν ἀλήθειαν. 7 Ἀλλ’ ἐὰν περπατᾶμε εἰς τὸ φῶς, ὅπως καὶ αὐτὸς εἶναι εἰς τὸ φῶς, τότε ἔχομεν στενὸν σύνδεσμον μεταξύ μας καὶ τὸ αἶμα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ του μᾶς καθαρίζει ἀπὸ κάθε ἁμαρτίαν. |
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἀποστόλου καί Εὐαγγελιστοῦ
Ἰωάννου Θεολόγου Ἔφεσος 1ος - Σύναξις τῆς Ἁγίας Κόνεως
Κάθε χρόνο αὐτή τήν ἡμέρα ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου καί Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου στήν Ἔφεσο βρισκόταν καλυμμένος μέ ἕνα εἶδος τέφρας, τήν ὁποία οἱ ντόπιοι ὀνόμαζαν «Μάννα» καί ἡ ὁποία εἶχε τήν ἰδιότητα νά θεραπεύει τά νοσήματα ὅσων ἀλείφονταν μέ πίστη.
Ταρασίου Ὁσίου Λυκαονία
Καταγόταν ἀπό τή Λυκαονία. Ἀφιερώθηκε ἐξ ὁλοκλήρου στήν ὑπηρεσία τοῦ Θεοῦ καί ἔλαβε θαυματουργικό χάρισμα, εὐεργετώντας μέ τήν προσευχή του ὅσους τόν πλησίαζαν, γιά νά θεραπευθοῦν. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
ΣΑΒΒΑΤΟ 7 Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τοῦ Θωμᾶ
Μνήμη τοῦ φανέντος Σταυροῦ Ἱεροσόλυμα 346
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ε΄ 21-32 • Ἰω. στ΄ 14-27 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Κοδράτου καί τῶν σύν αὐτῷ Ρουφίνου καί Σατουρνίνου Μαρτύρων
Ἀπολλωνιάδα Ἑρμούπολη 3ος
Ὁ Ἅγιος Κοδράτος καταγόταν ἀπό τή Νικομήδεια τῆς Βιθυνίας καί ἄθλησε κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Οὐαλεριανοῦ. Ἀφοῦ συνελήφθη μέ ἄλλους Χριστιανούς καί μαστιγώθηκε, μεταφέρθηκε στή Νίκαια, καί στή συνέχεια ἀπεστάλη στήν Ἀπάμεια. Ἀπό ἐκεῖ ὁδηγήθηκε δέσμιος στήν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας, ὅπου πολλοί ἀπό τούς κατοίκους ὁμολόγησαν τόν Χριστό. Ἀπό αὐτούς δέ ὁ Ρουφίνος καί ὁ Σατορνίνος, ἀφοῦ βασανίστηκαν, ἀποκεφαλίσθηκαν στήν Ἀπολλωνιάδα. Ὁ Ἅγιος Κοδράτος ὁδηγήθηκε, τέλος, στήν Ἑρμούπολη, ὅπου τελειώθηκε διά ἀποκεφαλισμοῦ.
Ἀκακίου Μάρτυρος ἐκ Καππαδοκίας Βυζάντιο 4ος
Γεννήθηκε στήν Καππαδοκία καί ἄθλησε κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Μαξιμιανοῦ. Καθώς δέν ἔκρυβε τό χριστιανικό του φρόνημα, κλήθηκε ἀπό τόν τριβοῦνο Φλάβιο. Ὁμολόγησε τήν πίστη του καί παραδόθηκε σέ βασανιστήρια. Ἀπεστάλη σιδηροδέσμιος στήν Ἡράκλεια τῆς Θράκης καί τέλος μεταφέρθηκε στό Βυζάντιο, ὅπου καί τελειώθηκε τό 306.
Ἰωάννου Ὁσίου τοῦ Ψυχαΐτου ἐκ Γαλατίας 825
Καταγόταν ἀπό τό Θέμα τῶν Βουκελλαρίων (Γαλατία). Εἰσῆλθε ἀρχικά σέ Μοναστήρι τῆς Βιθυνίας καί στή συνέχεια ἐγκαταβίωσε στή Μονή τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς στήν Κων/πολη. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη στό Μοναστήρι του, ἀφοῦ ὑπέστη πολλές συλλήψεις καί ἐξορίες γιά τήν τιμή τῶν ἱερῶν εἰκόνων.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 6 Μεθέορτα Θωμᾶ
Ἰώβ πολυάθλου 1700-1500 π.Χ.,
Σεραφείμ Ὁσίου τοῦ ἐν Δομπῷ Βοιωτία 1602
Πράξ. ε΄ 1-11 • Ἰω. ε΄30-στ΄2 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ
ΤΟ ΚΑΝΑΜΕ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Μετά τή Θεία Λειτουργία συνεδρίασε τό Δ.Σ. τοῦ Νοσοκομείου καί πήραμε ὁμόφωνη ἀπόφαση νά ζητήσουμε ἀναστολή Λειτουργίας γιά 3 χρόνια, μέχρις ὅτου κατασκευασθεῖ τό νέο λειτουργικό καί ὠφέλιμο!
Δόξα τῷ Κυρίῳ τῷ ὁδηγήσαντι!
Δόξα τῷ Κυρίῳ τῷ ὁδηγήσαντι!
ΠΕΜΠΤΗ 5 Μεθέορτα Θωμᾶ Εὐθυμίου Ἐπισκόπου Μαδύτου 989,
Eἰρήνης Μάρτυρος Περσία 315
Πράξ. δ΄ 23-31 • Ἰω. ε΄ 24-30 Κατάλυσις εἰς πάντα
Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος γεννήθηκε στούς Ἐπιβάτες τῆς Θράκης. Ἐκάρη μοναχός στήν Κων/πολη καί στή συνέχεια ἀναδείχθηκε Ἐπίσκοπος τῆς Μαδύτου τοῦ Ἑλλησπόντου. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
ΤΕΤΑΡΤΗ 4 Μεθέορτα Θωμᾶ Πελαγίας Μάρτυρος Ταρσός 290
Πράξ. δ΄ 13-22 • Ἰω. ε΄ 17-24 Νηστεία ἄνευ οἴνου καί ἐλαίου
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἡ Ἁγία Πελαγία καταγόταν ἀπό τήν Ταρσό τῆς Κιλικίας καί ἔζησε στή Ρώμη κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ. Βαπτίσθηκε χριστιανή καί, ἀφοῦ καταγγέλθηκε ἀπό τή μητέρα της, βρῆκε μαρτυρικό θάνατο.
Ἡ Ἁγία Πελαγία καταγόταν ἀπό τήν Ταρσό τῆς Κιλικίας καί ἔζησε στή Ρώμη κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ. Βαπτίσθηκε χριστιανή καί, ἀφοῦ καταγγέλθηκε ἀπό τή μητέρα της, βρῆκε μαρτυρικό θάνατο.
ΤΡΙΤΗ 3 Μεθέορτα Θωμᾶ Τιμοθέου καί Μαύρας Μαρτύρων Αἴγυπτος 283,
Πέτρου Ἐπισκόπου Ἄργους 925
Πράξ. δ΄ 1-10 • Ἰω. γ΄ 16-21 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Διοδώρου καί Ροδοπιανοῦ τοῦ Διακόνου Καρία Μ. Ἀσίας 302
Ἄθλησαν κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ στήν Ἀφροδισία τῆς Καρίας, ἀπό ὅπου κατάγονταν.
Μιχαήλ καί Ἀρσενίου Ὁσίων ἐκ Γεωργίας Ὄλυμπος Βιθυνίας 9ος
Κατάγονταν ἀπό τή Γεωργία. Ἀσκήτεψαν σέ Μονή τοῦ ὄρους Ὄλυμπος τῆς Βιθυνίας. Κοιμήθηκαν ὁσίως μέ εἰρήνη.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ
|
Ἦλθε ἡ Ἐπιτροπή τοῦ Ὑπουργείου Ὑγείας τῆς Τανζανίας γιά ἔλεγχο στό Νοσοκομεῖο "ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ" τῆς Ἐπισκοπῆς Μπουκόμπας. Συμφωνή θηκε νά συνεχίσει τό Νοσοκομεῖο τή λειτουρ γία του καί νά γίνει προσπάθεια καλλίτερης ὀργάνωσης. Ὁ Ἐπίσκοπος εὐχαρίστησε καί ζή τησε τήν βοήθεια τοῦ κράτους τῆς Τανζανίας γιά τό καλό τῆς ὑγείας τοῦ λαοῦ. |
ΔΕΥΤΕΡΑ 2 Μεθέορτα Θωμᾶ Ἀνακομιδή λειψάνων Mεγάλου Ἀθανασίου 373
Ἑβρ. ιγ΄ 7-16 • Ματθ. ε΄ 14-19 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἑσπέρου, Ζωῆς καί τῶν τέκνων αὐτῶν Κυριάκου
καί Θεοδούλου Ἀττάλεια 2ος
Κατάγονταν ἀπό τήν Πισιδία καί εἶχαν ἀγορασθεῖ ὡς δοῦλοι ἀπό κάποιον εἰδωλολάτρη στήν Ἀττάλεια τῆς Παμφυλίας. Πληροφορούμενος ὁ ἄρχοντας ὅτι ἦταν χριστιανοί, τούς ὑποχρέωσε νά φάνε εἰδωλόθυτα. Ἐκεῖνοι ἀρνήθηκαν καί ὁμολόγησαν τήν πίστη τους στόν Χριστό μέ ἀποτέλεσμα νά ὑποστοῦν μαρτυρικό θάνατο.
Σάββα Ἐπισκόπου Δαφνουσίας Βιθυνία
Ἀνῆλθε στόν ἐπισκοπικό θρόνο τῆς Δαφνουσίας, ἐξαιτίας τῆς εὐσέβειας καί τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ, πού τόν διέκριναν παιδιόθεν. Μέ τό ὑπόδειγμα τοῦ βίου του καί τή διδασκαλία του στερέωσε τό ποίμνιό του στήν ἀληθινή πίστη καί βάπτισε πλῆθος εἰδωλολατρῶν. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ
ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΩΤΑΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ
Σκέψου, ἀγαπητέ, ὅτι κατά δεύτερο λόγο ἔ-χουμε χρέος νά συγχαροῦμε μέ τήν Παναγία Παρθένο. Ἐκείνη, ὅταν εἶδε τόν Υἱό καί Θεό της ὅτι ἀναστήθηκε, γέμισε ἀμέσως ἀπό τόση μεγάλη χαρά, ὅσο μεγάλη ἦταν καί ἡ προηγούμενη θλίψη, πού δοκίμασε στά πάθη του.
Ἐπειδή Τόν γνώριζε περισσότερο, Τόν ἀγαποῦσε καί περισσότερο ἀπό ὅσο Τόν γνώριζαν καί τόν ἀγαποῦσαν ὅλοι οἱ ἄγγελοι στόν οὐρανό. Γι’ αὐτό ἑπόμενο εἶναι νά ποῦμε ὅτι ἡ Παναγία Παρθένος ἔπαθε στό πάθος τοῦ Υἱοῦ της περισσότερο ἀπό ὅσο ἔπαθαν ὅλα μαζί τά κτίσματα. Καί δέν βρίσκει ἄλλη παρόμοια λύπη γιά νά συγκριθεῖ μέ τή δική της, παρά μόνο ἡ λύπη, πού δοκίμασε ὁ ἀγαπημένος της ᾽Ιησοῦς. «Καί τήν δική σου τήν ψυχή, θά τήν διαπεράση ρομφαία» (Λουκ. 2,35).
Ἐπειδή Τόν γνώριζε περισσότερο, Τόν ἀγαποῦσε καί περισσότερο ἀπό ὅσο Τόν γνώριζαν καί τόν ἀγαποῦσαν ὅλοι οἱ ἄγγελοι στόν οὐρανό. Γι’ αὐτό ἑπόμενο εἶναι νά ποῦμε ὅτι ἡ Παναγία Παρθένος ἔπαθε στό πάθος τοῦ Υἱοῦ της περισσότερο ἀπό ὅσο ἔπαθαν ὅλα μαζί τά κτίσματα. Καί δέν βρίσκει ἄλλη παρόμοια λύπη γιά νά συγκριθεῖ μέ τή δική της, παρά μόνο ἡ λύπη, πού δοκίμασε ὁ ἀγαπημένος της ᾽Ιησοῦς. «Καί τήν δική σου τήν ψυχή, θά τήν διαπεράση ρομφαία» (Λουκ. 2,35).
Αφοῦ ὅμως αὐτή πρώτη πῆγε κατά τό μεσονύκτιο, γιά νά δεῖ τόν τάφο τοῦ Υἱοῦ της καί ἀφοῦ γι’ αὐτή καί μόνη ἔγινε ὁ σεισμός καί ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, κατέβηκε ἀπό τούς οὐρανούς καί κύλησε τήν πέτρα ἀπό τήν πόρτα τοῦ τάφου καί καθόταν πάνω σ’ αὐτήν σάν ἀστραπή καί μέ μορφή ὁλόλευκη σάν τό χιόνι…
Ὤ πῶς μεταβλήθηκε ἀμέσως σέ ὑπερβολική χαρά ἡ ὑπερβολική της λύπη!
Ὤ, πόσο ἀγαλλίασε τό πνεῦμα της, ὅταν εἶδε ὅτι γι’ αὐτή μόνο ἀνοίχθηκε ὁ τάφος τοῦ Υἱοῦ της!
Καί ὅταν πρώτη αὐτή εἶδε τήν Ἀνάσταση τοῦ Υἱοῦ της,
Ὤ! πόσο χάρηκε, ὅταν πλησιάζοντας στόν ἀγαπητό της Ἰησοῦ ἔπιασε μέ ἀπόλυτη εὐλάβεια καί ἀγάπη τά ἅγια πόδια Του καί τά προσκύνησε!
Καί ὅταν εἶδε ὅτι εἶναι γεμᾶτα ἀπό θεῖο φῶς καί ἀπό τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως τά μέλη τοῦ γλυκύτατου Υἱοῦ της, πού πρίν ἀπό λίγο ἦταν ὅλα καταξεσχισμένα ὅλα ἄτιμα καί ἄμορφα! Ἰδιαίτερα, ὅμως, πόσο χάρηκε, ὅταν ἄκουσε ἀπό τό θεϊκό στόμα τοῦ Υἱοῦ της τόν χαροποιό ἐκεῖνο λόγο, πού τῆς εἶπε τό _“ χαῖρε”._
Ὤ πῶς μεταβλήθηκε ἀμέσως σέ ὑπερβολική χαρά ἡ ὑπερβολική της λύπη!
Ὤ, πόσο ἀγαλλίασε τό πνεῦμα της, ὅταν εἶδε ὅτι γι’ αὐτή μόνο ἀνοίχθηκε ὁ τάφος τοῦ Υἱοῦ της!
Καί ὅταν πρώτη αὐτή εἶδε τήν Ἀνάσταση τοῦ Υἱοῦ της,
Ὤ! πόσο χάρηκε, ὅταν πλησιάζοντας στόν ἀγαπητό της Ἰησοῦ ἔπιασε μέ ἀπόλυτη εὐλάβεια καί ἀγάπη τά ἅγια πόδια Του καί τά προσκύνησε!
Καί ὅταν εἶδε ὅτι εἶναι γεμᾶτα ἀπό θεῖο φῶς καί ἀπό τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως τά μέλη τοῦ γλυκύτατου Υἱοῦ της, πού πρίν ἀπό λίγο ἦταν ὅλα καταξεσχισμένα ὅλα ἄτιμα καί ἄμορφα! Ἰδιαίτερα, ὅμως, πόσο χάρηκε, ὅταν ἄκουσε ἀπό τό θεϊκό στόμα τοῦ Υἱοῦ της τόν χαροποιό ἐκεῖνο λόγο, πού τῆς εἶπε τό _“ χαῖρε”._
Καί, λοιπόν, ποιός νοῦς μπορεῖ νά καταλάβει τί τέλεια ἀγάπη καί χαρά ὑπῆρξε ἀνάμεσα στή Θεοτόκο καί τόν Χριστό, ἀνάμεσα σέ μία τέτοια Μητέρα καί ἕνα τέτοιο Υἱό;
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
"ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ..."
"ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ..."
† ΚΥΡΙΑΚΗ 1 TOY ΘΩMA, Ἱερεμίου Προφήτου 650 π.Χ., Γεωργίου
& Γερβασίου Ὁσίων ἐκ Γοματίου, Ἀκακίου ἐκ Nεοχωρίου 1816
Xαλκιδικῆς ἑορτάζεται στό Νεοχώρι Xαλκιδικῆς
Μικρός Ἁγιασμός πρωτομηνιᾶς
Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Ἑωθινόν: Α΄
Πράξ. ε΄ 12-20 • Ἰω. κ΄ 19-31 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Μιχαήλ Ὁσίου Χαλκηδόνα 9ος
Καταγόταν ἀπό τή Χαλκηδόνα καί ἔζησε στά χρόνια τῆς εἰκονομαχίας. Ἄν καί ἀνατράφηκε στήν αὐτοκρατορική αὐλή, περιφρονώντας τήν ἐφήμερη δόξα, ζοῦσε ἀσκητικά καί ἀπέφευγε κάθε σχέση μέ τούς αἱρετικούς εἰκονομάχους. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
Ρωμανοῦ Μάρτυρος Γαλατία 780
Γεννήθηκε περί τό 730 στή Γαλατία καί ἀσπάσθηκε τόν μοναχικό βίο στή Μονή τοῦ Μαντινέου τῆς Βιθυνίας. Πιάστηκε αἰχμάλωτος ἀπό Σαρακηνούς καί μαρτύρησε διά ἀποκεφαλισμοῦ στή Συρία.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
Η ΧΑΡΗ ΚΑΡΠΟΓΟΝΕΙ...ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑ. ΠΡΩΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ
Μᾶς ἀξίωσε ὁ Κύριος, μέ τήν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου μας, νά προχωρήσουμε στήν πρώτη εἰς διάκονον χειροτονία τοῦ μοναχοῦ Χρυσοστόμου, στόν Ἐπισκοπικοῦ Ναό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τήν Κυριακή τοῦ Θωμᾶ.
Μεγάλη ἠ χαρά καί ἡ συγκίνηση στήν χειροτονία αὐτοῦ τοῦ ἀγωνιστοῦ. Σπούδασε μαθηματικός καί ἔγινε ὀρθόδοξος σέ ὥριμη ἡλικία. Φοίτησε στήν Ἱερατική Σχολή τοῦ Κασίκιζι καί ἐδῶ καί 15 χρόνια ἀσκητεύει στήν Μονή τῆς Μεταμορφώσεως Καάγκυας, μέ τήν εὐλογία τοῦ Ἐπισκόπου Ἱερωνύμου.
Μεγάλη ἠ χαρά καί ἡ συγκίνηση στήν χειροτονία αὐτοῦ τοῦ ἀγωνιστοῦ. Σπούδασε μαθηματικός καί ἔγινε ὀρθόδοξος σέ ὥριμη ἡλικία. Φοίτησε στήν Ἱερατική Σχολή τοῦ Κασίκιζι καί ἐδῶ καί 15 χρόνια ἀσκητεύει στήν Μονή τῆς Μεταμορφώσεως Καάγκυας, μέ τήν εὐλογία τοῦ Ἐπισκόπου Ἱερωνύμου.
† ΣΑΒΒΑΤΟ 30 Διακαινησίμου, Ἰακώβου Ἀποστόλου υἱοῦ Zεβεδαίου
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. γ΄ 11-16 • Ἰω. γ΄ 22-33 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΜΑΪΜΟΥ ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ΜΑΪΜΟΥ ΧΡΙΣΤΟΣ
ΜΑΪΜΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ-ΜΑΪΜΟΥ ΙΕΡΕΙΣ
Τήν μαϊμού (tumbili) θυμηθήκαμε, ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης, γιά τήν περιγραφή τοῦ σχίσματος πού ἔχει ἐνεργήσει ἕνας πρώην ἱερέας στήν Ἐνορία τοῦ Ἁγίου Δημητρίου IBABA Κυέρουας.
"Ἡ Ἀλήθεια σώζει, πού εἶναι ὁ Χριστός καί ὄχι ὁ Χριστός μαϊμοῦ τῆς παρασυναγωγῆς. Ἡ Ἐκκλησία σώζει, πού κατέχει τήν Ἀλήθεια τό Χριστό καί ὄχι ἡ μαϊμοῦ-ἐκκλησία τοῦ σχίσματος. Ἡ Ἱερωσύνη σώζει τῆς ἀληθινῆς Ἐκκλησίας, τῶν κανονικῶν ἰερέων καί ὄχι ἡ μαϊμοῦ ἱερωσύνη τῶν μαιμοῦ ἀντικαννονικῶν ἱερέων".
Αὐτά τά θυμηθήκαμε τό Σάββατο, ὅταν ἐπισκεφθήκαμε τήν δοικιμαζόμενη Ἐνορία τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ibaba Kyerwa. Οἱ ψευδάδελφοι Ρῶσοι, στήν Οὐκρανία ρίχνουν βόμβες καί στήν Ἐπισκοπή μας ἔστειλαν ἀντιμήνσια-μαϊμοῦ, ἑνός μαϊμοῦ-Ρώσου Ἐπισκόπου ἀπό τήν Ἀρμενία, πού χρησιμοποιοῦν μαϊμοῦ-ἱερεῖς.
"Ἡ Ἀλήθεια σώζει, πού εἶναι ὁ Χριστός καί ὄχι ὁ Χριστός μαϊμοῦ τῆς παρασυναγωγῆς. Ἡ Ἐκκλησία σώζει, πού κατέχει τήν Ἀλήθεια τό Χριστό καί ὄχι ἡ μαϊμοῦ-ἐκκλησία τοῦ σχίσματος. Ἡ Ἱερωσύνη σώζει τῆς ἀληθινῆς Ἐκκλησίας, τῶν κανονικῶν ἰερέων καί ὄχι ἡ μαϊμοῦ ἱερωσύνη τῶν μαιμοῦ ἀντικαννονικῶν ἱερέων".
Αὐτά τά θυμηθήκαμε τό Σάββατο, ὅταν ἐπισκεφθήκαμε τήν δοικιμαζόμενη Ἐνορία τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ibaba Kyerwa. Οἱ ψευδάδελφοι Ρῶσοι, στήν Οὐκρανία ρίχνουν βόμβες καί στήν Ἐπισκοπή μας ἔστειλαν ἀντιμήνσια-μαϊμοῦ, ἑνός μαϊμοῦ-Ρώσου Ἐπισκόπου ἀπό τήν Ἀρμενία, πού χρησιμοποιοῦν μαϊμοῦ-ἱερεῖς.
† ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29 Διακαινησίμου, Ζωοδόχου Πηγῆς,
Ἀποστόλων Ἰάσωνος καί Σωσιπάτρου
Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Πράξ. γ΄ 1-8 • Ἰω. β΄ 12-22 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΜΝΗΣΘΕΙΗ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΙ ΑΝΘΗΣ ΣΑΒΙΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΡΝΑΚΑ ΚΥΠΡΟΥ ΠΟΥ ΕΚΤΙΣΑΝ ΤΟΝ ΝΑΟ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΣΤΗΝ ΟΜΟΥΡΟΥΤΟΜΑ ΚΥΕΡΟΥΑΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
† ΠΕΜΠΤΗ 28 Διακαινησίμου, Tῶν ἐν Kυζίκῳ ἐννέα Μαρτύρων
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. β΄ 38-43 • Ἰω. γ΄ 1-15 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Οἱ Ἅγιοι ἐννέα Μάρτυρες τῆς Κυζίκου συνελήφθησαν στήν Κύζικο κατά τήν περίοδο τῶν διωγμῶν. Ὅταν ὁδηγήθηκαν μπροστά στόν τοπικό ἄρχοντα μέ ἕνα στόμα καί μία καρδιά τοῦ ἀπάντησαν ὅτι προτιμοῦν τό μαρτύριο ἀπό τό νά ἀρνηθοῦν τόν Πλάστη καί Δημιουργό καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου. Ἔξαλλος ἀπό ὀργή ὁ ἄρχοντας διέταξε ἀμέσως τόν ἀποκεφαλισμό τους.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΓΙΟ ΑΝΤΥΠΑ
Τόν Ἅγιο Ἀντύπα τιμήσαμε στό Κασόγκο τήν περασμένη Τετάρτη 27/4 μέσα σέ ἀναστάσιμη χαρά, σέ ὡραιότατο ναό καί ὄμορφα χριαστιανικά ἀφρικανικά πρόσωπα.
Στό κήρυγμα θυμήθηκα τό ἀγαπημένο μου ξωκκλῆσι τοῦ Ἁγίου Ἀντύπα στό Πλωμάρι.
Ἐκεῖ ζήτησα, παιδί τότε, ὅταν πῆγα γιά πρώτη φορά, νά μέ ἀξιώσει νά γίνω ἱερεύς. Ἔτσι μέ εἶχε συμβουλέψει ἡ γιαγιά μου Πελαγία.
Στή Θεία Λειτουργία χειροθετήσαμε τόν π. Ἐλευθέριο Πρωτοπρεσβύτερο, ἀφοῦ διορίσθηκε νέος Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Μουλέμπας καί πνευματικός ὁ π. Φιλόθεος, ἐξαίρετος κληρικός μέ ἦθος.
Στό κήρυγμα θυμήθηκα τό ἀγαπημένο μου ξωκκλῆσι τοῦ Ἁγίου Ἀντύπα στό Πλωμάρι.
Ἐκεῖ ζήτησα, παιδί τότε, ὅταν πῆγα γιά πρώτη φορά, νά μέ ἀξιώσει νά γίνω ἱερεύς. Ἔτσι μέ εἶχε συμβουλέψει ἡ γιαγιά μου Πελαγία.
Στή Θεία Λειτουργία χειροθετήσαμε τόν π. Ἐλευθέριο Πρωτοπρεσβύτερο, ἀφοῦ διορίσθηκε νέος Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Μουλέμπας καί πνευματικός ὁ π. Φιλόθεος, ἐξαίρετος κληρικός μέ ἦθος.
ΓΙΟΡΤΑΣΘΗΚΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΣΕ ΧΟΡΤΟΚΚΑΛΥΒΑ
ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΝΑΟΣ ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ
ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ-ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΑΓΙΑΣ ΕΥΦΗΜΙΑΣ ΚΑΣΑΜΟΥΑΣ-ΓΚΕΙΤΑΣ
Ὀφείλουμε νά χαροῦμε μαζί
μέ τόν Χριστό πού ἀναστήθηκε.
Γι’ αὐτό ἐπιθύμησε, λοιπόν, ν’ ἀπολαύσεις ὅλες τίς χαρές τῶν ἀγγέλων καί ὅλων τῶν ἁγίων, πού συναναστήθηκαν σήμερα καί ἐλευθερώθηκαν ἀπό τόν ἅδη, γιά νά συγχαρεῖς μαζί τους τόν Ἀναστάντα Δεσπότη καί γιά νά εὐφρανθεῖς μέ ὅλη σου τήν καρδιά γιά τήν καινούργια αὐτή χαρά καί δόξα καί νίκη Του, στοχαζόμενος πώς ἡ δική Του χαρά εἶναι καί χαρά δική σου, ἡ δική Του δόξα εἶναι καί δόξα δική σου, ἡ δική Του νίκη εἶναι καί νίκη δική σου καί γενικά, ὅσα προνόμια καί ἀξιώματα ἔλαβε αὐτός μέ τήν ᾽Ανάστασή Του, ὅλα γίνονται καί δικά σου μέ τήν πίστη καί τήν θερμή σου ἀγάπη πρός Αὐτόν.
Δικά Του ὡς κεφαλῆς πού εἶναι, δικά σου ὡς μέλους πού εἶσαι. Ἐκείνου ὡς πατέρα καί δικά σου ὡς υἱοῦ. Ἐκείνου ὡς ἀρχιστράτηγου καί βασιλιᾶ καί δικά σου ὡς στρατιώτη καί ὑποτακτικοῦ τοῦ βασιλιᾶ. Ἐκείνου ἀγαπώμενου καί ἐσένα ὡς ἀγαπῶντα, ἐπειδή ἡ ἀγάπη ἔχει φυσικό ἰδίωμα νά κάνει κοινά τά τῶν φίλων, σύμφωνα μέ τήν παροιμία: «Τά τῶν φίλων κοινά».
|
Γι’ αὐτό, ἀδελφέ, ἄναψε στήν καρδιά σου μία φλόγα ἀγάπης πρός τόν ἀναστάντα Χριστό. Νά εὐφρανθεῖς στήν εὐτυχία καί στό δικό Του καλό περισσότερο, ἀπ’ ὅσο θά εὐφραινόσουν, ἄν ἦταν δικό σου. Καί ἐπειδή σήμερα ἔγιναν καινούργια ὅλα, τά πάντα, ὅπως λέγει ὁ Παῦλος «Τά ἀρχαῖα πέρασαν, ἔχουν γίνει ὅλα καινούργια» (Β΄ Κορ. 5,17) |
|
Καινούργιος ὁ τάφος,
Καινούργια τά σινδόνια, Καινούργια ἡ Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου, Καινούργιοι οἱ ἀναστάντες προπάτορες καί δίκαιοι, Καινούργιος ὁ οὐρανός, καινούργια ἡ γῆ, Ψάλλε καί σύ, λοιπόν, καινούργια ἄσματα, ὅπως σέ προστάζει ὁ Δαβίδ «Ψάλατε στόν Κύριο καινούργιο τραγούδι» (Ψαλμ. 149,1). Συλλογίζου καινούργιους λογισμούς, Κάνε ἔργα καινούργια, Ζῆσε ζωή καινούργια καί ἀντάξια τῆς καινούργιας Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. |
|
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
"ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ..."
"ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ..."
† ΤΕΤΑΡΤΗ 27 Διακαινησίμου, Συμεών Ἱερομάρτυρος συγγενοῦς τοῦ Kυρίου
Πράξ. β΄ 22-38 • Ἰω. α΄ 35-52 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Ἰωάννου Ὁσίου τοῦ Ὁμολογητοῦ Ἡγουμένου Μονῆς Καθαρῶν
Εἰρηνούπολη Κιλικίας 837
Γεννήθηκε στήν Εἰρηνούπολη τῆς Κιλικίας, πού ὑπαγόταν στή Δεκάπολη τῆς Κοίλης Συρίας. Διετέλεσε Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Καθαρῶν στήν Κων/πολη. Ὑπῆρξε θερμός ὑπέρμαχος τῆς προσκυνήσεως τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, γι’ αὐτό καί πέθανε ἐξόριστος στή Νῆσο Ἀφουσία.
Γεννήθηκε στήν Εἰρηνούπολη τῆς Κιλικίας, πού ὑπαγόταν στή Δεκάπολη τῆς Κοίλης Συρίας. Διετέλεσε Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Καθαρῶν στήν Κων/πολη. Ὑπῆρξε θερμός ὑπέρμαχος τῆς προσκυνήσεως τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, γι’ αὐτό καί πέθανε ἐξόριστος στή Νῆσο Ἀφουσία.
† ΤΡΙΤΗ 26 Διακαινησίμου, Pαφαήλ, Nικολάου, Eἰρήνης Μαρτύρων
Λέσβος 1463, Βασιλέως Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Ἀμασείας καί
Γλαφύρας Μάρτυρος Πόντος 322
Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Α΄ Πέτρ. ε΄ 6-14 • Λουκ. κδ΄ 12-35 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Βασιλέως Ἱερομάρτυρος Ἐπισκόπου Ἀμασείας
Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Βασιλεύς ἔζησε κατά τούς χρόνους τοῦ βασιλέως Λικινίου καί ἦταν Ἐπίσκοπος Ἀμασείας τοῦ Πόντου. Καταγγέλθηκε ἀπό τούς εἰδωλολάτρες ὡς χριστιανός στόν Λικίνιο, ὁ ὁποῖος τόν ἐξεδίωξε μέ πολύ μῖσος, ἐπειδή ὁ Ἐπίσκοπος εἶχε παράσχει ἄσυλο στή νεαρή χριστιανή Γλαφύρα, πού εἶχε καταφύγει σ’ ἐκεῖνον, γιά νά σωθεῖ ἀπό τίς ἁμαρτωλές ἐπιβουλές τοῦ τυράννου. Ἔλαβε τόν στέφανο τοῦ μαρτυρίου μέ ἀποκεφαλισμό.
Γλαφύρας Μάρτυρος Πόντος 322
Ἡ Ἁγία Γλαφύρα ἦταν δούλη τῆς βασίλισσας Κωνσταντίας, συζύγου τοῦ Λικινίου. Ἡ Κωνσταντία, γιά νά διαφυλάξει τήν Ἁγία ἀπό τίς ἐρωτικές διαθέσεις τοῦ Λικινίου, τήν ἀπομάκρυνε στήν Ἀνατολή, ἀφοῦ τήν ἐφοδίασε μέ πολλά χρήματα. Ἡ Ἁγία Γλαφύρα κατέφυγε στήν Ἀμάσεια καί στόν Ἅγιο Ἐπίσκοπο αὐτῆς Βασιλέα. Κοιμήθηκε ἐκεῖ μέ εἰρήνη.
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΝΕΑ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
† ΔΕΥΤΕΡΑ 25 Διακαινησίμου, Γεωργίου Tροπαιοφόρου Mεγαλο-
μάρτυρος Νικομήδεια 303, Ἀποστόλου καί Eὐαγγελιστοῦ Mάρκου
Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Μεγάλος Ἑσπερινός
Πράξ. ιβ΄ 1-11 • Ἰω. α΄ 18-28 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Γεωργίου Tροπαιοφόρου Mεγαλομάρτυρος Νικομήδεια 303
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος γεννήθηκε στήν Καππαδοκία τό 275. Σέ νεαρή ἡλικία ἔγινε στρατιώτης στόν ρωμαϊκό στρατό. Πῆρε τόν τίτλο τοῦ κόμη ἐξαιτίας τῶν προσόντων του. Συνελήφθη στή Νικομήδεια κατά τόν διωγμό τοῦ Διοκλητιανοῦ καί μετά ἀπό σκληρά βασανιστήρια τόν ἀποκεφάλισαν.
Μακεδονίου Β΄ Πατριάρχου Κων/πόλεως Γάγγρα Παφλαγονίας 516
Διαδέχθηκε τόν Πατριάρχη Εὐφήμιο στόν Πατριαρχικό Θρόνο. Διακρίθηκε γιά τόν ἀνεπίληπτο χαρακτήρα του, τήν σωφροσύνη καί τήν ἄμεμπτη καθαρότητα τοῦ ἰδιωτικοῦ του βίου. Ὑπερασπίσθηκε σθεναρά τήν Ὀρθόδοξη Πίστη καί τίς ἀποφάσεις τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου μέ ἀποτέλεσμα νά πεθάνει στήν ἐξορία, στήν πόλη Γάγγρα τῆς Παφλαγονίας, μετά ἀπό πολλές διώξεις.
Νίκης Μάρτυρος Νικομήδεια 303
Πίστεψε στόν Χριστό διά τῶν θαυμάτων πού συνέβησαν κατά τό μαρτύριο τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου στή Νικομήδεια καί ὑπέστη τόν διά ξίφους μαρτυρικό θάνατο.
ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ
ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΜΠΟΥΚΟΜΠΑΣ
KRISTO AMEFUFUKA-KWELI AMEFUFUKA
Ὅλοι οἱ Ἱερεῖς τῆς Ἐπισκοπῆς Μπουκόμπας μέ τήν Θεία Λειτουργία, μέ τήν τελετή τῆς Ἀναστάσεως καί ὅλα τά γενόμενα, μετέφεραν στούς πιστούς τήν ἀναστάσιμη ἐμπειρία. Ἐμπειρία ζωῆς γιά κάθε ὀρθόδοξο πιστό.
Στήν ἕδρα τῆς Ἐπισκοπῆς στήν Μπουκόμπα ὁ Ἐπίσκοπος Χρυσόστομος τέλεσε τήν ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία στόν Ἐπισκοπικό Ναό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ μέ τίς ὑπέροχες ψαλμωδίες τῶν ἱεροσπουδαστῶν τῆς Ἱερατικῆς Σχολῆς "ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ". Τούς ὕμνους συνόδευαν καί οἱ ἀγγελικές φωνές τῶν κοριτσιῶν τῆς στέγης κοριστιοῦ "ΑΓΙΑ ΑΚΥΛΙΝΑ".
Μετά τήν Θεία Λειτουργία ὅλοι παρεκάθησαν σέ κοινό πασχαλινό τραπέζι.
Σύμφωνα μέ την τοπική συνήθεια, τό πρωϊ ὁ Ἐπίσκοπος χοροστάτησε στήν Ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία στόν Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίων Ἀποστόλων καί στόν Ἑσπερινό τῆς Ἀγάπης.
Καί στούς δύο Ναούς διάβασε τό Ἀναστάσιμο μήνυμα τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καί μοίρασε τά αὐγά, σύμβολα τῆς Ἀναστάσεως. Οἱ φωτογρφίες δείχνουν τίς ἀναστάσιμες στιγμές στήν Ἐπισκοπή Μπουκόμπας.
Στήν ἕδρα τῆς Ἐπισκοπῆς στήν Μπουκόμπα ὁ Ἐπίσκοπος Χρυσόστομος τέλεσε τήν ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία στόν Ἐπισκοπικό Ναό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ μέ τίς ὑπέροχες ψαλμωδίες τῶν ἱεροσπουδαστῶν τῆς Ἱερατικῆς Σχολῆς "ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ". Τούς ὕμνους συνόδευαν καί οἱ ἀγγελικές φωνές τῶν κοριτσιῶν τῆς στέγης κοριστιοῦ "ΑΓΙΑ ΑΚΥΛΙΝΑ".
Μετά τήν Θεία Λειτουργία ὅλοι παρεκάθησαν σέ κοινό πασχαλινό τραπέζι.
Σύμφωνα μέ την τοπική συνήθεια, τό πρωϊ ὁ Ἐπίσκοπος χοροστάτησε στήν Ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία στόν Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίων Ἀποστόλων καί στόν Ἑσπερινό τῆς Ἀγάπης.
Καί στούς δύο Ναούς διάβασε τό Ἀναστάσιμο μήνυμα τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καί μοίρασε τά αὐγά, σύμβολα τῆς Ἀναστάσεως. Οἱ φωτογρφίες δείχνουν τίς ἀναστάσιμες στιγμές στήν Ἐπισκοπή Μπουκόμπας.
† ΚΥΡΙΑΚΗ 24 TO AΓION ΠAΣXA, Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
Πράξ. α΄ 1 -8 • Ἰω. α΄ 1-17 Κατάλυσις εἰς πάντα
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ 1922-2022
ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Εὐσεβίου, Νέωνος, Λεοντίου, Λογγίνου, Χριστοφόρου, Δημητρίου,
Δανάβου, Δονάτου, Θερίνου, Νεστάβη, Νίκης Μαρτύρων
Νικομήδεια 303
Μαρτύρησαν τό ἔτος 303, ὅταν προσῆλθαν στή χριστιανική πίστη ἀπό τά θαύματα, τά ὁποῖα ἐπιτέλεσε ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος.
Νικολάου Νεομάρτυρος Μαγνησία 1796
Κατοικοῦσε στήν κωμόπολη Γιαγιά Κιοΐ (Ἀξάριο) Θυατείρων. Μετέβη στή Μαγνησία πρός τακτοποίηση διαφόρων ὑποθέσεων. Συνελήφθη καί προσήχθη ἐνώπιον τοῦ δικαστοῦ. Ὁ δικαστής πρότεινε στόν Μάρτυρα νά ἀλλαξοπιστίσει, ἀλλά ἐκεῖνος ἀρνήθηκε μέ πνευματική ἀνδρεία. Ἀφοῦ τόν μαστίγωσαν, τόν ἔριξαν στή φυλακή, ὅπου ὁμολογώντας τόν Χριστό, παρέδωσε τό πνεῦμα του.
